“八阵图”真的是诸葛亮发明的？

1. “八阵图”真的是诸葛亮发明的？

说到诸葛亮我相信很多人都是知道的，诸葛亮是当时历史上非常重要的一个人，历史上的诸葛亮我看到有不少的人是说他神机妙算，简直什么都知道，甚至在打仗的时候还可以利用风来作战，万事俱备只欠东风就是说的这个道理，那么，当时的诸葛亮我也很佩服，历史上的八阵图到底是不是诸葛亮发明的?具体是怎样的?一起来看看吧!
     
 那么，“八阵图”的遗址在哪儿?据史料记载，“八阵图”的遗址竟有六处：
 
 《晋纪》中记载，八阵图在陕西勉县定军山，可是并无迹可寻。
     
 《益州记》载，在四川的双流县中和场。
 
 《宜宾县志》载，遗址在四川宜宾市流杯池公园内。
 
 还有的说在四川新都县“八阵乡”，在四川奉节金马河畔，以及奉节的梅溪河口。
     
 其中，在梅溪河口的，叫“水八阵”，声名远播，是三峡的重要旅游景点。
 
 据说北魏的郦道元《水经注•江水一》中说，“石碛平旷，望兼川陆，有亮所造八阵图，东跨古垒，皆垒细石为之，自垒南去，聚石成八行，行相距二丈。”
     
 唐代诗人刘禹锡的《八阵图录》和宋代文学家苏轼《东坡志林》都描述过夔川的水八阵。但来揭秘吧考证这里非实战遗址，而是演习八阵阵法的地方。真正的八阵图落脚何处，并无人知晓。
     
 “八阵图”既然如此玄妙，到底是不是诸葛亮发明的呢?
     
 有人认为是黄帝发明的“五井之法”延伸而来，原来是按井字字形布局的“五阵法”。后来战国的军事家孙膑把它改造成“八阵法”。
     
 还有人认为，八阵图是风后所作。《风后八阵图记》说，黄帝战蚩尤时，打得很艰苦，于是请风后助战。风后造的八阵图非常厉害，它能像猛虎一样张翼而进，又能像蛇一样向敌而蟠，像龙一样腾飞，像鸟一样翱翔。
     
 不明其奥妙的，“必是隔坚阵深垒，若星驰天旋，雷动山破”而大败。
     
 据说，西汉时，窦宪征匈奴时，用过八阵，在燕然山勒石纪功而返。项羽用过它，黥布也用过它，而诸葛亮死后，八阵图就失传了。
     
 直到唐代，安禄山叛乱前夕，有个隐士欲献八阵图给唐玄宗，但玄宗皇帝却拒绝了献图者。从那以后，1200年，这图就再也不露面了。神秘的“八阵图”，最终成了难解之谜!

2. 诸葛亮的八阵图大名鼎鼎，在历史上也真实存在吗？

在历史上，八阵图也是真实存在的。八阵图，最早记载于《三国志·诸葛亮传》中，这是三国时期蜀汉丞相诸葛亮所推演的一种带兵的阵法，在历史上颇为流传，如今还有一种神秘的色彩。
一、八阵图的由来八阵由来已久，在三国之前就已经存在了。而八阵图是在三国时期由诸葛亮推演形成的。八阵图最早记载于《三国志·蜀书卷五·诸葛亮传》的正文之中：“推演兵法，作八阵图，咸得其要云”，这句话的意思是，诸葛亮推演兵法，做出了八阵图，主要的目的是为了得到领兵打仗的要领。后来在《晋书》等诸多史书中都有记载这种阵法。

二、诸葛亮的八阵图大家应该对一句诗耳熟能详，那就是“功盖三分国，名成八阵图”，这就是唐代诗圣杜甫专门为诸葛亮做的诗。由此可见，诸葛亮对于八阵图的影响非同一般。在三国时期，诸葛亮创造了八阵图，主要是吸收了道家八卦的思想，兼容了天文和地理，是一种不可多得的作战阵法。这种阵法为后来诸葛亮建功立业打下了坚实的基础。

三、八阵图的特点八阵图又叫旱八阵，分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共有九个大阵。中军有十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵构成。如今，八阵图的遗址在四川省成都市青白江区弥牟镇西南，就是蜀汉时期诸葛亮推演兵法、操练士兵的地方。

从诸葛亮的相关著作来看，八阵图不但融入了《易》的精髓思想，也透露出诸葛亮对八卦占筮的精通。亲爱的读者朋友们，你们对诸葛亮的八阵图有什么更多的了解吗？欢迎在评论区分享分享。

3. “八阵图”真是诸葛亮所创吗？

严格来讲，不算是，诸葛亮深得八阵之妙，以此推演出八阵图。可以说，自从诸葛亮之后，世人再无通晓八阵者。诸葛亮在阵法这一军事成就上，真的可谓“前无古人，后无来者”。
八阵之法，最早出现于风后辅佐黄帝击败蚩尤的战争之中。后来被姜子牙习得，以四万五千人大破纣王七十余万。随后便沉寂数百年，无论是秦始皇韩信、张仪苏秦、孙武吴起、卫青霍去病，都没有习得这一古阵法的精髓。
一直到了三国时期，诸葛亮以八阵之法辅佐刘备，助其形成三国鼎足之势，南方之战七擒孟获，祁山之战声震华戎。司马懿见其营垒，也深感诸葛亮的奇才。
可惜，诸葛亮的一身阵法本领并没有流传下来，现存可见的唯有夔州的鱼腹浦石阵。而且后世流传的八阵之意愈发凌乱，要现其原本面目已经是件不可能的事。
唯一算得上对其理解深刻的人唯有唐朝将军李靖，并以此推演出阵法六花阵。
太宗曰：“陈数有九，中心零者，大将握之，四面八向，皆取准焉。陈间容陈，队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔，退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中，两头皆救；数起于五，而终于八，此何谓也？”靖曰：“诸葛亮以石纵横布为八行，方陈之法即此图也。臣尝教阅，必先此陈。世所传《握机文》，盖得其粗也。”——《李卫公问对》
六花阵相比于八阵图，其威力和对布阵者的要求都大大降低。但凭借此阵法，李靖成为开国重臣，被后人誉为杰出的军事家，光荣位列武庙十哲。
那么诸葛亮的八阵图其威力我们也可想而知了。
参考资料：《武备志》，此书为明朝茅元仪所著，是一部综合性的兵书。

4. 诸葛亮发明的八阵图是干什么用的呢？

《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。　郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三  八阵图
国时刘备改名永安，唐改称奉节。 　　诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下： 　　据《三国志_蜀志_诸葛亮传》  后天洛书八阵图
载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《太平寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都区北三十里的牟弥镇。 　　最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。

5. 历史上诸葛亮有没有用过八阵图

《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。　郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三 国时刘备改名永安，唐改称奉节。 　　诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。   　诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。 　　天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。 　　地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。 　　风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。 　　云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。 　　龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。 　　虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。 　　鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。 　　蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。 　　“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”

6. 八阵图是诸葛亮创造的吗？

是的。八阵图是由三国时期蜀汉丞相诸葛亮推演兵法而创设的一种阵法。
八阵由来已久，在三国时期之前便已存在，而八阵图则是由诸葛亮推演兵法所成。
八阵图最早记载于《三国志·蜀书卷五·诸葛亮传》的正文中，“推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”
而后在《晋书·列传第二十七·马隆传》、《晋书·列传第六十八·桓温传》等多部史籍中皆有记载。
西晋镇南将军刘弘曾在观游诸葛亮故宅时，令李兴立碑撰文赞扬诸葛亮的功业，其中亦提到了八阵图。 
唐代诗圣杜甫也曾作《八阵图》一诗以赞孔明：“功盖三分国，名成八阵图。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”
八阵图今已失传，虽后人对其有多种推测，但其真实面貌已不可考。在《三国演义》问世后，八阵图愈加被盖上了神秘的面纱。

7. 诸葛亮赫赫有名的八阵图真的存在吗？

诸葛亮是蜀汉的丞相，为报答刘备的“三顾茅庐”之情，为蜀汉的建立鞠躬尽瘁，死而后已。世人都知道诸葛亮的治国能力，却低估了诸葛亮的军事才能。诸葛亮一生南征北战，虽然未完成统一大业，但也是一名奇谋百出的军事家。

看看杜甫的诗:
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
八阵图最早记载于《三国志•蜀书卷五•诸葛亮传》的正文中，“推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”八阵图又叫旱八阵。是诸葛亮在继承前人的兵法基础上，在实战中，创造性地制定的自己的阵法，阵法基础来源于奇门遁甲。
八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。
现存八阵图遗址就在成都北郊新都区的弥牟镇。1981年，成都市人民政府公布为市级文物保护单位。

原占地1.6万平方米，其间以土为垒，垒的形式、大小 、高低变幻不定，大者周长20米，高约7米，低下者逐年漫灭，现仅存五磴半供人考察观览。而且已经荒废，树木丛生。据文献记载，八阵图各垒高3尺，直径1丈，每阵64垒，两阵并峙，共128垒，周围472步。有兴趣的朋友可驱车去看看古迹，感受下诸葛丞相的遗风。

在诸葛亮指挥生涯中，尤其是在刘备去世后，诸葛亮曾经在北伐曹魏的过程中使用过八阵图，并且迫使司马懿不敢对阵。当然，八阵图在应用上也存在局限性，比如主要适合在正面的阵地攻防战中使用，如果是狭路相逢或者敌方坚守不出的话，诸葛亮也是无可奈何。此外，诸葛亮的军事手段早就不局限于八阵图上，比如令魏国大将张郃丧命的诸葛连弩。但是，一切历史终于远去，只留下后人的猜测与叹息——“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”

8. 诸葛亮赫赫有名的八阵图真的存在吗？

罗贯中为啥要编个“八阵图”的故事来骗大家？用心良苦。诸葛亮的八阵图真的存在吗？全国为何有那么多八阵图遗址？

如今，在四川成都市青白江区弥牟镇西南的一处数百平米空地，被精致的石栏给圈子起来，据说是诸葛亮当年留下八阵图之地，为此，当地还专门立碑明示。所谓的八阵图，按《三国演义》的说法，是三国时蜀汉军师诸葛亮创设的一种阵法——为御敌以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。

八阵图的第一次出场，是在蜀汉与东吴的夷陵之战末期。陆逊火烧刘备连营，取得夷陵之战的胜利后，刘备败逃白帝城，就赖诸葛亮的八阵图阻挡了陆逊的进攻，还差点要了陆逊的小命。诸葛亮的八阵图到底有多厉害，且看《三国演义》的描述：

陆逊听罢，上马自与此十骑来看石阵，立马于山坡之上，但见四面八方，皆有门有户。逊笑曰：“此乃惑人之术耳，有何益焉！”遂自骑下山坡来，直入石阵观看。部将曰：“日暮矣，请都督早回。”逊方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地。但见怪石嵯峨，槎丫似剑；横沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。逊大惊曰：“吾中诸葛之计也！”急欲回时，无路可出。

《三国演义》本是一部现实主义小说，八阵图一节是唯一的一处超现实主义描写，那阵式让人不由能想起神魔小说《西游记》与《封神榜》来。一堆乱石，能阻十万强敌，是个十足的骗局，罗贯中为什么还要拿它了糊弄读者呢？

原来，罗贯中这样安排的目的，是为了服务他“扬刘抑孙贬曹”的这个大主题。蜀汉之主刘备落败，但不狼狈，因为有诸葛亮谋事在先，蜀汉之地未失；而在战争中取胜的陆逊却被一堆乱石给吓得屁滚尿流。两厢比较，还是刘备一伙高明，东吴，只是小菜，出来打酱油的，大主角还是刘备诸葛亮们。

罗贯中给陆逊安排八阵图一劫，可谓是用心良苦既不能让陆逊赢得轻松，所以夷陵之战后，才有陆逊追击受阻八阵图之灾。也不能让陆逊在八阵图中死掉，因为，把陆逊写死了，后面的故事就没法编了，此后许多的重大历史事件，都有陆逊的深度参与。陆逊不死获救，救命恩人还被安排给诸葛亮的岳父黄承彦，这仍是在给蜀汉卖人情，看来，罗贯中的笔下无一处不是在维护蜀汉的光辉形象。

乱石堆垒的八阵图，只是罗贯中的虚构，为何有些地方还煞有介事地将它们称之为遗址保护起来呢？这一是为了割弘扬三国文化，二是为当地的旅游经济输液，不可当真的。如此说，诸葛亮的八阵图是否就纯属子虚乌有呢？结论也不能如此武断，因为，关于八阵图之事，正史中也有载。