科举向来只有男生能参加，为何清朝出了一位女状元？

1. 科举向来只有男生能参加，为何清朝出了一位女状元？

自隋朝开放科举考试到清朝灭亡，历经千载，其中涌现了无数的状元。不过，由于古代男尊女卑、“女子无才便是德”的思想限制，状元基本全是男性，但凡事都有例外，中国科举考试史上还是出现了一名女状元，她就是傅善祥。

傅善祥是清末金陵人。出生于书香世家，他的父亲是一位教书先生，在这种氛围熏陶下，傅善祥打小就喜欢读书，她还有一个姐姐名为傅鸾祥，两人长得都非常漂亮。不幸的是，父母在她八岁那年便相继去世，到了十三岁就嫁给了指腹为婚的李家。但丈夫足足比她小六岁，完全是一个小孩子。仅仅过了五年，他的年幼丈夫就因病去世了，年轻的傅善祥还未圆房就变成了寡妇。这之后婆婆还打算把她卖掉，傅善祥已经无路可走的情况下，太平天国的起义爆发了，于是傅善祥毫不犹豫的投奔了太平军。
傅善祥进入太平军后被收编到“女馆”中。“女馆”其实就是太平军的“女营”，不过在占领南京后，“女馆”就不再参战。不久后，傅善祥的姐姐傅鸾祥被送入天王宫，之后被天王洪秀全相中收为宠姬。天王从傅鸾祥的口中知道了她还有个才貌俱佳的妹妹傅善祥，于是天王决定把傅善祥也收进宫来。

此时的傅善祥在东王府当书记，而东王杨秀清也被她的才华和相貌所吸引，在听到天王要傅善祥进宫后，杨秀清非常生气，但却不敢公然反对天王的决定，只好想办法让洪秀全打消这个念头。过去的科考女人是没资格参加的，然而太平天国提倡男女平等，开了女子科考，以傅善祥的才学，必定会榜上有名，天王再想打她的主意，就没那么容易了。杨秀清趁着自己四十岁生日向洪秀全提出分男女分科，得到了洪秀全的同意。不出所料，傅善祥的文章和诗作获得了考官的一致好评，傅善祥也被亲题为女状元，成为中国历史上第一个也是唯一的女状元。

2. 古代科举，女子是否能参加？

科举是我国古代选拔官员的一种方式，一般认为正式的科举是从隋朝开始的，一直维持到晚清才结束。那么在这上千年的时间里，女子是否能参加科举呢？

很多话本传奇之中常常有这样的桥段，有才女女扮男装学习知识，甚至是参加科举选为驸马的事情。然而这只不过是话本小说，在真实的历史之中是无法发生的。

女子无法参加科举是由多方面的原因造成的。首先，科举在古代属于抡才大典，也就是国家选拔官员的一种模式，历朝历代都极为看重。然而中国的古代是实行的一种男尊女卑的思想的，秉持的是女子无才便是德，在这种情况下，更没有女子为官的事情发生，既然女子无法为官，那么自然也就没有女子参与科举的事情了。
武则天的时代，虽然短暂的有一些女性的官员，但数量不多也不系统，选拔方式也不是通过科举进行的。
女子无法公开参加科举，那么如同戏曲之中那样，女扮男装混入考场参加科举是否可行？女扮男装参加科举其实也是不可能实现的。
科举在古代是一个完整的考试体系，并非只考一场，从秀才、举人、进士等等是一路考上来的，一个书生要想走完整个科举的流程需要经过多场的考试。这里边还少不了同乡好友，恩师等等的应酬，一个女扮男装的人是很难在这一系列的交流之中都丝毫不露破绽的。
科举考试的时候，为了防止考生的作弊，在进入考场的时候，都需要严格的检查携带物品，甚至经过搜身并要求考生解开衣服看看是否有夹带，衣服内是否写有文字等等。哪怕是女扮男装得再好，在这样的搜身脱衣检查之下，也没有办法不暴露。所以在古代女扮男装进行科举考试是无法实现的。

综上所述在历史上大一统的朝代之中，确实没有开战过女子科举的朝代。不过这并不是说完全没有女子科举的存在。在清朝起义军建立的太平天国之中就举行过可以让女子参加的科举，还诞生了历史上唯一的女状元，只是一般太平天国的政权并不得到承认而已。

3. 历史上只有清朝有过女状元吗

中国历史上有过很多位女将军、女诗人、女政治家，但却只有一位女状元。古代的女人不是不想参加科举，而是因为历朝历代的法律都规定了科举的性别——男，女人考秀才就是犯法，要吃官司，而且弄不好还要砍脑袋。所以，在科举制度统治中国的前1200年里，一个女状元都没产生过。至于明代徐渭《女状元》中的黄崇嘏、清代女作家陈瑞生笔下的孟丽君等等所谓的女状元，只能用两个字形容:扯淡。这些看上去有鼻子有眼的故事只是古代女权主义者们的愤青心理作祟。不过好在历史没有让这些愤青失望，在科举制度临死前的最后100年里，在出轨的政权——天平天国统治下，历史终于为科举出了一次轨，把状元的头衔戴在了一个漂亮女孩的头上，从而填补了历史空白。这个漂亮女孩的名字就是傅善祥，更富传奇色彩的是，她能考中状元，竟然是与大圣人孔子叫板的结果。 话说太平天国的领袖洪秀全打下南京后，为了一改自己民办企业老板的形象，又是定都，又是修皇宫，随后还颁布了新的一套土地法，公然跟总部设在北京的国营企业——大清朝分庭抗礼。大的方面对抗完后，洪秀全又开始在小的方面搞对抗，开科取士就是其中一项。为了体现太平天国提倡体现的男女平等原则，董事长洪秀全与CEO杨秀清两巨头经过讨论，决定允许女子参加考试，担任公务员。消息一传出，整个南京城都为之一震，被封建礼教压制了上千年的广大妇女同胞惊喜不已，纷纷报名赴考。这其中就有傅善祥。 傅善祥是地地道道的本地户口，出生在南京城的一户书香世家。他的父亲以普及教育、扫除文盲为己任，在城里开馆授学。和傅善祥一起在书香里薰大的还有姐姐傅鸾祥。两姐妹从小遍读诗书，又都长得貌若天仙，成为众多男人追求的目标。洪秀全带着自己的一帮广西兄弟打进南京的时候，傅善祥正处于16岁的花季，她的姐姐比她大两岁，年方18岁。听到女子可参与考试的消息，两姐妹马上报名了。 考试在南京夫子庙的考试院（今江南贡院）举行，作为太平天国历史上第一次“高考”，一向讲究排场的洪秀全当然不会怠慢。据记载，当时的庆典装备中不光有鞭炮，还有大炮。隆隆的火炮声中，二百多名女人走入考场，随着正主考洪宣娇一声令下，考试正式开始。 满心欢喜的女子们打开卷纸的一霎傻眼了，据《清稗类钞.考试类》记载:考题共有两道，其中一道题目取自《论语》中孔夫子的名言“惟女子与小人为难养也”。这里插一句，虽然太平天国处处说自己与以往的封建王朝如何如何不一样，但本质上还是换汤不换药，譬如慈禧出门是16人抬大轿，洪秀全标新了一下就是64人，同治皇帝的轿下是地毯，杨秀清的轿下就是鱼缸。科举考试也一样，清政府的考题来自四书五经，他们的考题就来自五经四书，只不过形式仿照的是明朝。不过这也难怪，毕竟在当时的历史环境下，太平天国没有很好的渠道借鉴到先进的外部榜样。 面对这道考题，很多人按照惯性思维向孔夫子屈服了，内容无不是女人确定一定以及肯定和小人一样难养。在古代，如果说书法爱好者心中的神是王羲之，水墨爱好者心中的神是阎立本，那么读书人心中的神就是孔子。那时的读书人在学校时要天天拜孔子，科举考试时也要拜孔子，考中举人了还要拜孔子，就连晚上说梦话都是“子曾经曰过......”。所以读书人可以跟爹娘叫板、跟上级叫板，甚至跟皇帝叫板，但绝对不敢跟坟头里的孔大圣人叫板，否则就是全天下读书人的公敌！ 在孔大圣人的淫威猖狂了近两千年之后，傅善祥终于站出来了，两千年的怨愤在一刻化成一块无比坚硬的砖头拍向了孔大圣人。她公然在答题中指出“难养”论是屁话，抨击封建大男子主义的种种弊端。然后摆事实讲道理，列举出很多古代的贤淑女子如何相扶教子，如何好养云云。在当时“男尊女卑”依然是社会主流思想的情况下，傅善祥敢于公开和孔子叫板，猛烈拍砖，而且一拍到底，把一条在人们思想中植根近两千年的“真理”说成是歪理，其勇气不比沙场上像野猪一样冒着枪林弹雨勇往直前的男人逊色。这种明知山有虎，偏往虎山行的二愣子精神最终折服了拜上帝教教主洪秀全。他对此大加赞赏，朱笔一挥圈定傅善祥为状元。这还不算，洪教主除赏赐黄缎一匹、红绉二匹外，又特意赐给傅善祥花冠锦服，并叫主考官洪宣娇亲手为她戴花。傅善祥一身锦衣红彩，骑着马在南京城里游街三天，一路上锣鼓笙箫，百姓夹道争看，成为轰动一时的新闻人物。史书中的记载是“但见街头巷尾中，众口连呼傅状元”。 本文摘要:两千年的怨愤在一刻化成一块无比坚硬的砖头拍向了孔大圣人。她公然在答题中指出“难养”论是屁话，抨击封建大男子主义的种种弊端。然后摆事实讲道理，列举出很多古代的贤淑女子如何相扶教子，如何好养云云。 这里值得一提的是考题中除了孔子难养论的滥题，还有一道题是写诗，规定“欸一声山水绿。”傅善祥的答案同样精妙至极，把山水行舟的情景描绘得栩栩如生: 舻声听未了，山水送孤帆； 对面青如画，回头绿满岩。 半空云袅袅，一带水巉巉； 船尾澄流迥，峰腰旭照衔。 青疑留古岸，翠欲上征衫； 流响惊凫雁，浓荫郁桧杉。 中举之后的傅善祥被分派到东王府内，她的姐姐则被送入天王府，从此步入太平天国的政坛。 傅善祥 傅善祥 其实中国历史上有才华的女人，数不胜数，比如李清照，由于男尊女卑思想，中国古代不允许女人参与科举考试，太平天国时期，倒是提倡男女平等，女人参与考试了，也产生唯一的女状元 叫：傅善祥。可惜命运，却让她成东王杨秀清床上的女秘书！ 舻声听未了，山水送孤帆；对面青如画，回头绿满岩。半空云袅袅，一带水巉巉；船尾澄流迥，峰腰旭照衔。青疑留古岸，翠欲上征衫；流响惊凫雁，浓荫郁桧杉。 文采老道，这首把山水行舟的情景描绘得活灵活现的清新秀丽的五言律诗，是南京才女傅善祥在太平天国科举考试中的杰作，而她因为这首诗夺得了中国历史上唯一的女状元。然而，就是这位才貌双全的一代才女后来竟成为了太平天国第二号人物东王杨秀清的贴身女官，继之成为了宠冠王府的地下夫人。白天，她为东王批发奏折，起草文件；夜晚，她与东王同床共枕，俨然一对事业上的伉俪。那么，才貌双全的傅善祥如何成了东王床上的女秘书呢？这还要从他的身世说起。 傅善祥出生于南京城里的一户书香人家，父亲以开馆授学为业，膝下有傅善祥与姐姐傅鸾祥两个如花似玉的女儿。在父亲影响下，两姐妹自幼攻读诗文，堪称一对才貌俱全的姊妹花。太平天国人主南京那年，姐姐鸾祥十八岁，妹妹善祥年方十六，都被太平军收编到“女馆”中。 “女馆”就是太平军作战时期的“女营”。虽然已到南京后，改名“女馆”，不再参加战争，但编制仍然是军事化的。馆中成员经常要参加挖濠沟、挑砖石等劳动，晚上则听牧师传道，生活安排得十分紧张。傅善祥姐妹都是娇弱的书香千金，这样的生活真让她们吃尽了苦头。傅善祥有一首诗可以说是她对这种生活的感受：“虾蟆座上闻新法，蟋蟀灯前忆旧欢；来日鸿沟还有约，暂谋将息到更阑。” 不久，傅家姐妹出众的才貌引起了太平天国诸王的注目。几经甄选，姐姐鸾祥被送入天王府，妹妹善祥则被分派到东王府内。傅鸾祥先是在天王宫掌理宫制诰事，几经周折，被颇解才情的天王洪秀全看中，遂收为宠姬。与洪秀全闲聊时，傅鸾祥无意间谈到了她的妹妹傅善祥，流露出挂念之情。洪秀全一听便动了欲念，心想何不把傅善祥也收进天王府里来？既可以让她们姊妹团聚，自己又可以同赏一对姊妹花。 此时的傅善祥已从东王府的“女侍史”升为女簿书，住在花木扶疏、鸟鸣鱼戏的紫霞坞里。她的锦心绣口的绝世才情和温婉绰约风姿，已深深打动了在刀光血影中拚杀出来的东王杨秀清。此时的杨秀清东王正悄悄地对她倾注着宠慕之情。突然听说天王索要傅善祥，杨秀清十分反感，他越想越恼火，决定找个办法打消天王的念头。 想来想去，杨秀清想到了科举考试份上。太平天国的科举制度是仿照了明朝的，只是考期不定。每遇国家大典及诸王重大喜庆之事就开科取士。过去的科举考试女人是没有资格参加的，既然太平天国提倡男女平等，何不再做开设女科的创举？一旦开了女科，凭着傅善祥的才学，金榜题名是没有问题的，等她有了功名。天王再想打她的主意，也得有所顾忌了！ 这一年刚好是杨秀清四十岁的生日，他趁机提出分男女两科开考取土，取得了天王的同意。科考开始，天王钦派妹妹洪宣娇为女科的正考官，副考官有两位，一位是安徽人王自珍；一位是湖北人张婉如。当时应试女子达二百人之多。书香门第出身的南京女子傅善祥，因受家传翰墨之熏陶，经书典籍无所不通，诗词歌赋了然于胸，才思敏捷，文如泉涌，顷刻间下笔万言，处处精华，字字珠玑，便一举夺得头名状元。洪秀全除赏赐黄缎一匹、红绉二匹外，又特赐花冠锦服，洪宣娇亲自为她戴花，傅善祥披红挂彩，跨马游街，一路上锣鼓笙箫，吹吹打打好不热闹，游行三天，城中百姓夹道争看，这件事轰动了整个京城，“但见街头巷尾中，众口连呼傅状元”。 既然是状元及第，就不便将傅善祥不明不白地收进后宫。洪秀全这才发现了自己的疏忽。虽然悔恨无尽，但事到此时他也无可奈何，只好放弃了原先念头。不久，傅善祥被东王封为东殿尚书，批答章奏，撰写来往公文，参与机要，不仅成了东王府运筹帷幄的得力助手之一。洪秀全不能公开收女状元为妃，那杨秀清也更不能公开纳傅善祥为妾，虽然与她卿卿我我，朝夕相伴。但也只能是他明铺暗盖的地下夫人。 不久，太平天国内部矛盾激化，傅善祥对此情况颇有微词，天王洪秀全心想既然得不到她，还不如毁了她，便想方设法毁掉傅善祥。杨秀清知道后，便先下手为强。他趁傅善祥偷吸了几口鸦片之机，大治其罪。不但免了她的官职，还给她带上枷锁，押到街上游街示众，最后又把她打入了天牢。如此一来，把这位女状元折腾得七魂出窍，生不如死。 在狱中，傅善祥痛不欲生，给杨秀清写了一封带泪的书信： 素蒙厚恩，无以报称，代阅文书，自尽心力。缘欲夜遣睡魔，致干禁令，偶吸烟，又荷不加死罪；原冀恩释有期，再图后效，讵意染病二旬，瘦骨柴立，似此奄奄待毙，想不能复睹慈颜。谨将某日承赐之金条脱一，金指圈二，随表纳还，籍中微意，幸昭鉴。 唉，一颗才女，就这样死掉！ 傅善祥 中国历史上唯一的女状元，是太平天国癸好三年(清咸丰三年癸丑，1853 年) 女科状元傅善祥。

4. 古代科举考试中，有没有出现过"女状元"？

中国只出过一个并且仅有一个的女状元，这是非常不容易的，因为在古代，不允许女性参加科举考试，以女子无才便是德为口号，许多女子可以说是个文盲，但是有这么一个奇女子，他不仅有才还参加了科举考试，还中了状元，这是前无古人后无来者的大壮举。



她叫傅善祥，中国唯一一个女状元，因为当时太平天国定居南京后，将首都定在南京，并且宣布女性可以参加科举考试，这也是他唯一一次机会，没想到她把握住了这次机会一举拿下了状元，当时声势浩大，许多才子都踊跃参加，大江南北的人都前往南京参加这次科举考试，其中才女更是不少，但傅善祥便是其中一位，她以自己的聪明才智一举中了状元，

当时举国哗然，她也名声大振，声名远扬，光宗耀祖，这也给后面女生学习立下了汗马功劳，这一举动燃起了无数女子学习的希望，女子无才便是德这一封建思想，被她给打破。

这是野史上记载的唯一一个女状元，当然也有不少女性，女扮男装去考取状元，当然这都是没有中元的，中元的也只有她一位，太平天国并不太平，很快也就湮灭了，但是在这期间却开创了女性参加考试的先例，也许是笼络人心，但没想到百年之后，我们男男女女都坐在一个教室学习，女权主义现在更是非常多了，女生现在也可以独当一面。

5. 历史上有没有女子参加科举考试？是否出现过比较著名的女状元？

在我国的历代封建王朝中，女性一直没有获得过参加科举考试的资格，所以也并没有产生过女状元。
直到太平天国运动时期，为了提高女性地位，颁布了一系列有利于解放妇女的政策，比如规定男女平等、废除裹脚的习俗、禁止买卖婚姻以及开创了女子科举。而女子科举的开创也产生了历史上第一位女状元，她的名字叫傅善祥。

傅善祥原本是清末金陵人，出身于书香门第，但在年幼之时父母相继去世，无奈年仅十三岁的傅善祥便嫁给了李家，但在他十八岁的时候，他的丈夫得了麻疹去世了。好在这时正赶上太平天国起义，并开创了女子科举，自幼饱读诗书的傅善祥决定去投靠太平军。

当时太平天国女科主考官是洪秀全的妹妹洪宣娇，傅善祥凭借她出色的才华，顺利的通过了初考，并得到考官的好评，将她的文章送给了东王杨秀清，杨秀清看过之后，钦点傅善祥为太平天国第一位女状元，并将傅善祥招入了他的东王府。
进入东王府的傅善祥被任命为“女侍史”。类似于东王杨秀清的秘书，主要负责杨秀清诏命的起草以及文献的整理，不久之后，又被提升为“簿书”，负责批阅所有来往的文件、书札。傅善祥的出色才华也引起了天王洪秀全的注意，多次让傅善祥来天王府帮助处理政务，并破格任命傅善祥为“恩赏丞相”， 隶属天王府六部。

在这期间，傅善祥帮助杨秀清制定了很多太平天国解放妇女的政策，并劝说杨秀清禁止部署破坏文物。但是随着太平天国运动的不断壮大，东王杨秀清的野心也逐渐膨胀，在对待傅善祥的时候，杨秀清也不再满足傅善祥的秘书身份，而是将傅善祥变成了他的猎物。
最后在天京事变的时候，韦昌辉血洗了东王府，傅善祥也下落不明，关于她的去向有很多说法，但不管怎么说，这位唯一的女状元就此退出了历史的舞台。

虽然在历史上只有太平天国运动时期才出现了一位女状元，但是女状元这个词很早就已经出现了，在五代十国时期，蜀国邛州有一司户参军，名字叫做黄崇嘏，当时的邛州刺史周庠发现这位黄崇嘏不止长得英俊潇洒，而且办起事来精明干练，没几年便成为了他的得力助手，于是便打算将自己的女儿嫁给他为妻子。
黄崇嘏知道了这件事后，做了一首诗献给周庠，全诗是这样的：
一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。
立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。
周庠读过诗后大为惊讶，便让手下人把黄崇嘏叫来询问，才知道原来黄崇嘏本是黄使君的女儿，她是女扮男装前来投军，由于他献诗的时候自称为“乡贡进士”，后来民间便讹传她为“女状元”。著名的黄梅戏《女驸马》就是以她为原型创作的。

所以说在我国的古代，只有在太平天国运动时期出现过一位女状元，但是女状元的传说在民间早有流传。

6. 千年科举史，古代出现过女状元吗？

虽说我国千年科举史，但是确实所出状元都是男子没有过女状元。

古代封建思想认为女子无才便是德，即便真的有才女子也不能妄议政事。至于我们在影视文学作品中看到的女驸马冯素珍那些也不过是文学创作并不是真实存在的。
现今大家说起历史上唯一的女状元都会提到的就是太平天国时期的傅善祥，但真正细说起来傅善祥也算不上历史上真正的女状元。



根据现存史料记载，傅善祥(1833—1856)，清末金陵(今南京市)人。1853年，太平天国“定都”于南京后，“令女官举女子应试”，傅善祥考中第一。说的是傅善祥生于1833年，南京人，书香世家，自幼聪慧过人，喜读经史，在八岁时就能背诵《千家诗》等不少诗词文章，是位真正的才女，太平天国时期洪秀全曾开女科，傅善祥考中第一。但是为什么我们说她不能算是真正意义上的女状元呢？


既然是称为“状元”，那至少也应该是全国性的科举考试，只有在当年全国性的科考中获得进士第一名才能被成为“状元”。而洪秀全的“太平天国”既没有固定的疆域，也没有得到任何一方的承认，而且太平天国存在时间之短，灭亡之快，都不足以称为一个朝代。而且遍考太平天国文献，也完全找不到天朝有开女科的制度。我们遍考曾亲在天京参加过太平天国工作者的记载，如谢介鹤的《金陵癸甲事略》、张汝南的《金陵省难纪略》、知非子的《金陵杂记》、佚名的《粤逆纪略》、马寿龄的《金陵癸甲新乐府》，以及张德坚根据情报编纂的《贼情汇纂》，都没有记载这一件事。《金陵癸甲事略》是记有傅善祥的，但只说她是东王女簿书，而没有说她是女状元。所以说我国千年科举史，但是从未出现过女状元。

7. 清朝是否开放过女子科举？

科举是我国古代选拔官员的一种方式，一般认为正式的科举是从隋朝开始的，一直维持到晚清才结束。那么在这上千年的时间里，女子是否能参加科举呢？

很多话本传奇之中常常有这样的桥段，有才女女扮男装学习知识，甚至是参加科举选为驸马的事情。然而这只不过是话本小说，在真实的历史之中是无法发生的。

女子无法参加科举是由多方面的原因造成的。首先，科举在古代属于抡才大典，也就是国家选拔官员的一种模式，历朝历代都极为看重。然而中国的古代是实行的一种男尊女卑的思想的，秉持的是女子无才便是德，在这种情况下，更没有女子为官的事情发生，既然女子无法为官，那么自然也就没有女子参与科举的事情了。
武则天的时代，虽然短暂的有一些女性的官员，但数量不多也不系统，选拔方式也不是通过科举进行的。
女子无法公开参加科举，那么如同戏曲之中那样，女扮男装混入考场参加科举是否可行？女扮男装参加科举其实也是不可能实现的。
科举在古代是一个完整的考试体系，并非只考一场，从秀才、举人、进士等等是一路考上来的，一个书生要想走完整个科举的流程需要经过多场的考试。这里边还少不了同乡好友，恩师等等的应酬，一个女扮男装的人是很难在这一系列的交流之中都丝毫不露破绽的。
科举考试的时候，为了防止考生的作弊，在进入考场的时候，都需要严格的检查携带物品，甚至经过搜身并要求考生解开衣服看看是否有夹带，衣服内是否写有文字等等。哪怕是女扮男装得再好，在这样的搜身脱衣检查之下，也没有办法不暴露。所以在古代女扮男装进行科举考试是无法实现的。

综上所述在历史上大一统的朝代之中，确实没有开战过女子科举的朝代。不过这并不是说完全没有女子科举的存在。在清朝起义军建立的太平天国之中就举行过可以让女子参加的科举，还诞生了历史上唯一的女状元，只是一般太平天国的政权并不得到承认而已。

8. 清朝的历史上出现了女状元，为何她的成就却与清朝无关？

-众所周知，我国古代实行科举制度，考科举高中及第是当官出人头地的必经之路。因为在古代男尊女卑的思想束缚下，只有男子可以当官，自然也只有男子可以参加科举考试，所以历朝历代的状元都是男子。但是在这种看似与女性无缘的社会制度中，却真真实实地出了一位女状元，这是中国历史上第一位，也是最后一位的女状元，她的名字叫做傅善祥。



太平天国的科举改革，要说起傅善祥是如何成为女状元的，就要先从天平天国的科举改革说起。1853年，也就是清朝咸丰三年，洪秀全颁布诏书，在中科举中增加了“女科”，颠覆性的开创了女子也可以参加的科举。并且女科的考官也是女子，就是洪秀全的妹妹洪宣娇。也就是这一年，600多人报名参加了科举，而傅善祥也勇敢地报了名，并且高中鼎甲第一名，创下了中国历史上第一位女状元的奇迹。


出生于书香门第的傅善祥傅善祥是南京人，出生于1833年，去世于1856年，短短的23年的生命中，却经历了许多的坎坷。出生于书香门第的傅善祥，从小就聪明过人，喜欢读诗经史记。但幸福的生活并没有伴随她很久，在她八岁时父母就相继过世，家道也随之衰落了。


到了她13岁那年，哥哥就遵照父母遗命将她嫁给了指腹为婚的李氏人家，这时小她六岁的丈夫还是个懵懂的孩童。然而几年后，傅善祥又再次遇到了变故，她的丈夫患麻疹去世了，这时的傅善祥只有18岁，却先变成了寡妇。丈夫去世后，婆家就不想再养她这个闲人，就打算把她卖掉换取银两，至此，傅善祥又失去了婆家这个容身之所。

1853年3月19日，太平军攻占了南京后，并更名为天京作为太平天国的首都。此时刚满20岁的傅善祥已经走投无路了，也正是如此使她毅然决然地投身到了太平军中。



中国历史上第一位女状元，太平天国科举改制也让傅善祥看到了机会，她从小饱读诗书却无用武之地，空有抱负却没有机会，而此时增加了女科的科举，傅善祥便不再犹豫了。在考场上，傅善祥展现出了她不亚于男子的博学与才气，她提笔便文思泉涌，文章顷刻间挥笔而就，字里行间又是处处精华，可谓是字字珠玑，所以在初评时，就获得了阅卷官员的一致好评。

最终傅善祥通过了层层选拔，脱颖而出，她的文章被呈给了东王杨秀清。杨秀清看后，一方面被她在文章中展现的文采所折服，另一方面又对她独特的观点而欣喜不已。于是“虎颜大悦”，立即提笔钦点傅善祥为女科状元。可以说像傅善祥这样的人物，既是奇迹又有些悲怆，不仅为中国历史上创造了一个特殊的第一，也证明了男尊女卑思想的错误，实属不易。