为往圣继绝学，为万世开太平的意思

1. 为往圣继绝学，为万世开太平的意思

为往圣继绝学”这个“圣”字不是仅仅讲孔孟的，那是从尧舜开始的，从华夏三代文明开始的，三代文明的精华沉淀在六经，儒家则始终自觉传承六经代表的中华文明的经典，所以说，“为往圣继绝学”，可以理解为，是要接续、继承、复兴、发扬从尧舜周孔到以后的中国文化的主流传统，所以这里的“学”，所代表的不仅仅是儒家文化的发展，而是我们夏商周三代以来整个中华文明发展的一个主流传统，就是努力复兴中华文化，甚至是整个人类文明！
 
上承我先祖披荆斩棘之功绩，下开我子孙太平盛世之基业。无数过去的过去，未来的未来，都汇聚到一个焦点——现在的我。对已知的，我了如指掌，对未知的，我成竹在胸。在历史的长河里，在过去与未来构成的太极t图之上，唯有我，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙......
 
儒士胸襟何其坦荡，志气何其宏大！
 
陈寅恪言“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，吾辈存“高山仰止”之心，膜拜民族英豪，立济世之志，终躬亲而为民。曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远”

2. 为往圣继绝学，为万世开太平，什么意思

“为往圣继绝学，为万世开太平”的意思是为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础。
1、“为往圣继绝学，为万世开太平”这句话出自张载的《西铭》，原句为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话的意思是为了国家的山河，为了每个生存着的平民，为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础
2、张载的《西铭》所表达的文化和理想，平民与实物，唯有大家都了解学习到先辈们的深厚文学知识，才能让当今糊涂的人们重新领悟到当今最重要的事情。

3. 为往圣继绝学，为万世开太平什么意思？

“为往圣继绝学，为万世开太平”的意思是为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础。
1、“为往圣继绝学，为万世开太平”这句话出自张载的《西铭》，原句为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话的意思是为了国家的山河，为了每个生存着的平民，为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础
2、张载的《西铭》所表达的文化和理想，平民与实物，唯有大家都了解学习到先辈们的深厚文学知识，才能让当今糊涂的人们重新领悟到当今最重要的事情。

4. “为往圣继绝学 为万世开太平”是什么意思？

“为往圣继绝学，为万世开太平”的意思是为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础。
1、“为往圣继绝学，为万世开太平”这句话出自张载的《西铭》，原句为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话的意思是为了国家的山河，为了每个生存着的平民，为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础
2、张载的《西铭》所表达的文化和理想，平民与实物，唯有大家都了解学习到先辈们的深厚文学知识，才能让当今糊涂的人们重新领悟到当今最重要的事情。

5. 为往圣继绝学 为万世开太平什么意思

“为往圣继绝学”这个“圣”字不是仅仅讲孔孟的，那是从尧舜开始的，从华夏三代文明开始的，三代文明的精华沉淀在六经，儒家则始终自觉传承六经代表的中华文明的经典，所以说，“为往圣继绝学”，可以理解为，是要接续、继承、复兴、发扬从尧舜周孔到以后的中国文化的主流传统，所以这里的“学”，所代表的不仅仅是儒家文化的发展，而是我们夏商周三代以来整个中华文明发展的一个主流传统，就是努力复兴中华文化，甚至是整个人类文明！

上承我先祖披荆斩棘之功绩，下开我子孙太平盛世之基业。无数过去的过去，未来的未来，都汇聚到一个焦点——现在的我。对已知的，我了如指掌，对未知的，我成竹在胸。在历史的长河里，在过去与未来构成的太极t图之上，唯有我，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙......

儒士胸襟何其坦荡，志气何其宏大！

陈寅恪言“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，吾辈存“高山仰止”之心，膜拜民族英豪，立济世之志，终躬亲而为民。曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远”

6. “为往圣继绝学，为万世开太平”求解惑

1、北宋大儒张横渠有言： 
为天地立心，为生民立命， 
为往圣继绝学，为万世开太平。
 
 
2、 为往圣继绝学：儒家圣人之学，自两汉以下，而魏晋，而南北朝，而隋唐，千百年间，一直未能善续先秦儒家的学脉。无论生命之光，或哲学之慧，都开显不出来。尤其唐末五代之时，华族的文化生命萎缩堕落极矣。直到北宋之初，普天之下竟找不出一个像样的师表，所谓「学绝道丧」，实未过甚其辞。到理学家出来，才复活了先秦儒家的形上智慧，使天道性命（心性义理）之学，内圣成德之教，重新光显於世。思想的领导权即已从佛教手里拿回来，孔子的地位自然重新显立。这一步「为往圣继绝学」的功绩，在人类文化史上是独一无二的。可惜满清以来，士人心思卑陋，反而诟诋理学，这诚是学术上昧天良的一大憾事。 

3、为万世开太平：儒家以「内圣为本质，以外王表功能」。功能之大者，便是开出太平盛世。而且不只是一时，而是为千年万世开太平。「太平」二字与「太和」一样，乃是儒家学术中最渊懿庄穆的观念。不过，儒家虽然具有开万世太平的宏愿，也能在「道」的层次上讲论天下为公的仁政王道，但在体制上则只成就了「治道」，而未能开出「政道」。如今民主政治的体制，却正是政治层面上的太平轨道，再加上科学，就更可满足「开物成务」、「利用厚生」的要求。以民主科学配合儒家的礼乐教化以及「太平、太和」的理念，的确将可为人类世界开创无疆的休美。

7. 为往圣继绝学为万世开太平出自哪里?

出自张载的《横渠语录》。大意为，为社会构建精神价值观，赋予民众生命的意义，继承发扬先贤即将消失的学问，为万世开辟永久太平的基业。
这四句话，是北宋张载一生为学的归宿，也是其思想的精髓所在，冯友兰先生称其为“横渠四句”。

“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。
叶采解：“天地以生生为心，圣人参赞化育，使万物各正其性命，此为天地立心也；建明义理，扶植纲常，此为生民立道也；继绝学，谓缵述道统；
开太平，谓有王者起，必取法利泽，垂于万世。”按：宋代理学家认为儒学道统自尧、舜、禹、汤、周文王，至于孔子，至于孟子。孟子既没，其道不传。至宋儒兴，才倡明了千载不传之学。故称“为往圣继绝学”。为生民立道，《横渠文集·性理拾遗》作“为生民立命”。

8. 为往圣继绝学 为万世开太平什么意思

为往圣继绝学，为万世开太平”的意思是为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础。

1、“为往圣继绝学，为万世开太平”这句话出自张载的《西铭》，原句为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话的意思是为了国家的山河，为了每个生存着的平民，为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础【摘要】
为往圣继绝学 为万世开太平什么意思【提问】
为往圣继绝学，为万世开太平”的意思是为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础。

1、“为往圣继绝学，为万世开太平”这句话出自张载的《西铭》，原句为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话的意思是为了国家的山河，为了每个生存着的平民，为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础【回答】