苏州在古代叫什么？

1. 苏州在古代叫什么？

苏州在古代的名称：
1、姑苏
姑苏的姑是当地的土话发音，是个发声词，没有意义，经常放在一个名次面前做前缀词。大禹时代有个高干子弟叫胥，治水有功劳，被封在这儿，带领灾后重建，随后被部落人奉为首领，从此之后这里就用胥来命名，前面加姑这个发音词，便是姑胥了。不过因为古代的时候，胥和苏是同一个发音，所以渐渐的就用苏代替胥，姑苏就是这么由来的，姑苏这个叫法大概与《战国策》同时期。
2、吴洲
吴，苏州的代称，这个大家也不陌生。简而言之，春秋时期的泰伯、仲雍奔“吴”，建立“勾吴”，成为吴国开创者，这就是也是苏州称“吴”的由来。以后一千余年，苏州一向称作吴县、吴郡、吴州。以吴命名苏州，沿用前年，历史也是十分悠久的。

3、茂苑
吴王阖闾、夫差建立了宫苑，茂苑指代的是吴王的园圃，后被用来泛指苏州。这个叫法一般在诗歌中多见。

4、隆平
元末张士诚割据政权时把平江路改成隆平，后来朱元璋灭了张士诚之后很改叫苏州府。过了几百年，用回来苏州了。

5、金阊
阊门，这两个算为一类，苏州有非常著名的六个城门，金门﹑阊门是其中重要的两城门﹐所以经常一用＂金阊＂阊门来借指苏州。

2. 苏州历史文化名人都有哪些？

春秋时期 

言偃（前506—前443），字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是将北方儒家文化传播吴地的第一人，世称“南方夫子”。 

孙武，齐景公时齐国贵族，因齐国内乱而奔吴。著就《兵法》十三篇，帮助吴王阖闾南服越国，西破强楚，争霸中原，号称“兵圣”。 

三国 

陆绩（187—219），字公纪，天文学家。一生成就除了著天文专著《浑天图》外，“二十四孝”故事中“怀橘遗亲”，为官卸任“载石表廉”，即廉石的故事，都堪为后人楷模。 

两晋 

陆机（261—303），字士衡，文学家。曾任平原内史，世称“陆平原”，与弟陆云并称“二陆”。20岁时写的《文赋》，是中国文学批评史上第一篇系统完整的文学论著。他的《平复帖》被誉为法帖之祖。 

南北朝 

张僧繇，梁天监至大同年间大画家。擅长人物及佛教画，所绘佛像，自成样式，有“张家样”之称，被雕塑者取作模范。亦精绘肖像，作风俗画，尤善画龙，曾有“画龙点睛，破壁飞去”的故事。僧繇作画，骨气奇伟，“六法”精备。用笔多依书法，有意到笔不到之妙。与顾恺之、陆探微、吴道子并称为中国古代画家“四祖”。 

陆探微（？～约485），著名画家。画学东晋顾恺之法，画史上常与顾恺之并称“顾陆”。平生爱画古圣贤肖像，骨秀神清，严正生动。后人谓其画笔迹周密，劲利如锥刀刻划，号为“密体”。亦工绘蝉、雀、马、猴，及绘捣衣、荡舟、斗鸭等，被誉为中国古代“画中四祖”之一。 

顾野王（519—581），字希冯，文字训诂学家。曾搜罗和考证古今文字的形体和训诂，著《玉篇》30卷，收字16917个，先以反切注音，再引群书，解释颇详，为中国现存最早的楷书字典，文字训诂学的重要著作。 

唐 

张 旭（658—747），字伯高，一字季明。著名书法家。能诗，长于七绝，与包融及贺知章、张若虚都有名当时，号称“吴中四友”。其书法以草书名世，所书“狂草”逸势奇状，潇洒豪放，连绵回绕，别具一格。人们尊为“草圣”。张旭嗜酒，常于大醉后呼叫狂走而后落笔，甚至以头发濡墨而书，酒醒后，自己都认为是神来之笔，不可能再写出第二幅，世称“张颠”。文宗时诏以李白诗歌、斐旻剑舞与张旭草书为“三绝”。 

杨惠之，唐开元天宝年间（712～755）雕塑家。先学画，与吴道子同师张僧繇笔法，后专攻雕塑，成为天下第一雕塑手，与“画圣”吴道子齐名。时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”之说。其塑像能抓住人物的外形与神情特征，生动传神，对后世塑像艺术影响甚大，被尊为“塑圣”。昆山慧聚寺大殿佛像、吴县角直保寺圣罗汉像相传出自其手。 

韦应物（737—约791），唐代著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人，一说洛阳人。贞元四年（788）秋，由左司马郎中任苏州刺史，在任3年，清正勤政，又能宾礼儒士，顾况、刘长卿、邱丹、秦系、皎然之辈，与之酬唱。其性高洁，以清德为唐人所重，号称“韦苏州”。其诗以写田园风物著名，语言简淡，得建安风韵。著有《韦苏州集》。 

白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士。宝历元年五月任苏州刺史，翌年九月因病离任。任苏州刺史时，勤政除弊，主持修筑苏州虎丘山塘河堤，使人“免于病涉，亦可以障流潦”，后人纪念他，与西湖之堤同称之为“白堤”。他离任苏州时，百姓啼哭相送，刘禹锡赠诗云：“姑苏十万户，皆作婴儿啼。”白居易文章精切，最长于诗，多至数千篇，在苏州时也有歌颂姑苏山水和友人酬唱的诗歌。 

陆龟蒙（？—876），字鲁望，唐代长洲县人。隐居甫里（今吴中区角直镇），自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，不喜与流俗交，虽造门不肯见。他生活清贫，一面亲自下田耕作，一面读书论撰不辍，史称“乐闻人学，讲论不倦”。他擅长诗文，与皮日休友善，互相唱和，同负盛名，人称“皮陆”。所作诗多写闲适隐居生活，写景咏物为多。所著《耒耜经》，是研究农业生产工具的重要文献。 

宋 

范仲淹（989—1052），字希文，著名的政治家、军事家、教育家、文学家。景佑元年（1034）知苏州时，大水成灾，他主持疏浚白茆等五河，导太湖水入江、海，解除了水患，保障了农业生产。他在苏州还创设郡学，成为苏州有学之始。范仲淹工诗词散文，善书法。文章阐述其政治主张，词多写塞上风光，风格较为明健。其《岳阳楼记》中名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，凝聚了范仲淹毕生心志，成为激励后代志士仁人思想情操的著名格言。 

范成大（1126—1193），字至能（一作致能），号北山居士，晚号石湖居士，著名诗人。乾道六年（1170），以起居郎假资政殿学士名义出使金，不畏强暴，敢与金主力争国权，终于不辱使命，全节而归，受到当时南宋朝野的称颂。晚年退居故里，在石湖筑“石湖草堂”。范成大工诗，与杨万里、陆游、尤袤齐名，合称“南宋四家”。其《田园四时杂兴》诗60首，描写农村风光和民生疾苦，尤为突出。他撰写的《吴郡志》是一部极有价值的苏州地方志乘。 

明 

高 启（1336—1374），字季迪，号槎轩，长洲县人。元末隐居吴淞青丘（今属吴中区角直），自号青丘子。与杨基、张羽、徐贲同以诗名，称“吴中四杰”，洪武五年（1372）苏州知府魏观以张士诚府重修府治，被谗受诛，高启曾为之作“上梁文”，而被腰斩于南京，年仅39岁。其诗作爽朗清逸，部分作品对民生疾苦有所反映。 

况 钟（1383—1443），字伯律，号龙岗，别号如愚。江西靖安县人。宣德五年（1430）七月出任苏州知府。在巡抚周忱的支持和协助下，锐意改革，整顿吏治，削减高额田赋，减轻人民负担，兴修太湖水利，设置“济农仓”，清理历年积案，维护社会治安，发展教育，培养选拔人才等，苏州人民把他比作“青天”。况钟因丁忧、考满，三次离任时，苏州府先后有十三万五千余名群众联名上书，请求夺情起复和留任。明正统七年（1422）十二月卒于任上，享年60岁，“郡民罢市，如哭私亲，七邑绅耆人等俱奔赴哭奠。邻群苏、松、常、嘉、湖之民，赴吊者络绎弗绝”。 

蒯 祥（1398—1481），字廷瑞，杰出建筑大师，北京明故宫设计者。吴县香山（今属胥口）人。出身木匠世家。父蒯福“能大营缮，永乐中为木工首”。永乐十五年（1417），蒯祥参加北京宫殿的设计和建筑，被任命为“营缮所丞”。正统年间（1436～1449）负责重建皇宫三大殿及文武诸司。天顺末年（1464），又主持规划建造裕陵。精尺度，擅长榫卯技术，被誉为“蒯鲁班”。 

吴 宽（1435—1504），字原博，号匏庵，书法家，长洲县（今苏州）人。少时勤奋好学，“好古力学，至老不倦。”善诗文，为当时文章领袖；擅绘画，尤长书法。平生学宗苏轼，书法亦酷似东坡。好藏书，且多亲手抄录。故居在苏州城区乐桥西尚书里。其待人宽厚，讲人情，重友谊，常慷慨解囊救人之困。卒于任，赠太子太保，谥“文定”。 

沈 周（1427—1509），字启南，号石田，晚号白石翁，著名书画家、诗人，“吴门画派”创始人。长洲相城人。擅画山水，初得法于父沈恒吉、伯父沈贞吉，兼师杜琼、赵同鲁；后学宋元，于董源、巨然、黄公望、吴镇、王蒙尤有心得，并能融会变化，自成风格。与其学生文徵明及唐寅、仇英，合称“明四家”，居其首。书法学黄庭坚，诗学白居易、苏轼、陆游。其诗、书、画，被时人视作“神品”，称之为“三绝”。 

唐 寅（1470—1524），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，著名书画家。少与张灵相善，学画于周臣；后结交沈周、文徵明、祝允明、徐祯卿等，切磋文艺。29岁中乡试第一，次年因牵涉科场舞弊案而被革黜入狱。后游历名山大川，致力绘画，卖画为生。生性不羁，常用“江南第一风流才子”印。后皈心佛教，自号“六如”。擅画山水，多取法南宋李唐、刘松年，兼学元人。工画人物、花鸟，与沈周、文徵明，仇英齐名画苑，被称作“明四家”，又善书法，和沈周、文徵明、祝允明、王宠同为明代中期的中兴书法家。诗初多秾丽，中年学刘禹锡、白居易，晚年不拘成格，与文徵明、祝允明、徐祯卿誉为“吴门四才子”。 

王 鏊（1450—1524），字济之，号守溪，晚年又号拙叟。文学家，吴县东山陆巷人。明成化十年（1474）乡试，明年会试均第一，廷试第三名，授翰林院编修。王鏊秉性耿介，与宦官刘瑾势力斗争，与大学士李东扬力救被刘瑾加害几死的崔璿、姚祥、张玮、韩文、刘健、谢迁、杨一清、刘大夏等官员，得以免死。但终因刘瑾专横，祸流缙绅，自己力薄不能救，遂力求告归。辞官返里后，蛰居东山14年。其间廷臣交相荐举，终不再出。著有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语纪闻》、《震泽编》、《守溪文集》等。嘉靖三年（1524）卒于家乡，墓表坊上镌有唐寅书“海内文章第一，山中宰相无双”对联。 

祝允明（1460—1526），字希哲，自号枝山、枝指生，长洲县（今苏州）人。著名书法家。5岁能书径尺字，9岁能诗。稍长，博览群书，诗文有奇气，当众疾书，思若涌泉。青年时与文徵明、唐寅、徐祯卿等交游，世称“吴中四才子”。工书法，擅直、行、草、章；尤长草书，名动海内。王世贞《艺苑卮言》云：“天下书法归吾吴，而京兆允明为最。”有“明代草书第一人”之誉。 

文徵明（1470—1559），初名壁，以字行，更字徵仲，号衡山，著名书法家，长洲（今苏州）人。少时学文于吴宽，学书法于李应祯，学画于沈周，并常与祝允明、唐寅、徐祯卿相切磋。工行、草书，有智永笔意，大字仿黄庭坚，尤精小楷，推为第一，亦能隶书。擅画山水，师法宋元，多写江南湖山庭园和文人悠闲生活，构图平稳，笔墨苍润秀雅。早年所作多细谨，中年较粗放，晚年粗细兼备。亦善花卉、兰竹、人物。亦能诗，宗白居易、苏轼。以诗、书、画“三绝”兼擅，驰誉艺苑，名满天下。沈周、唐寅死后，推为吴门画坛领袖。 

魏良辅（1502—1583），字上泉、尚泉，太仓州人，昆曲“水磨腔”创始人。他早年习北曲，经过十年潜心研究，在原来流行吴中的南曲声腔基础上，研制成既保留南曲纡徐回环的特点，又兼收北曲雄健刚劲风格的新昆山腔，被后人誉为昆曲的“鼻祖”、“曲圣”。 

冯梦龙（1574—1646），字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等，著名文学家、戏曲家。长洲县（今苏州）人。少有才气，惜怀才不遇。冯梦龙才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学。辑有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”。还编有民歌集《挂枝儿》、《山歌》，散曲集《太霞新奏》，笔记《古今谭概》等，并改写小说《平妖传》、《新列国志》。戏曲创作有传奇剧本《双雄记》曾修改汤显祖、李玉、袁于令等人作品多种，合称《墨憨斋定本传奇》。另外还著有《春秋衡库》、《春秋指月》、《别本春秋大全》、《智囊》、《智囊补》、《七乐斋集》、《情史》、《笑府》等上百卷。兄梦桂、弟梦熊皆有名，称“吴下三冯” 。 

文震亨(1585—1645) ，字启美，长洲人。造园艺术家。文徵明之曾孙。其造园专著《长物志》12卷，阐发了独特的造园理论，认为园林必须内外配合，融合直接和间接的各种有关要素，方能形成综合之美。 

李 玉（1591—1671；一说1596—1676），字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣，又号一笠庵主人。吴县人。明末清初著名戏曲作家，为“吴县派”戏曲作家领袖。明亡后，专事剧本创作。与毕魏、朱素臣、张大复等相友善，研究曲调，从事戏剧创作，形成“吴县派”。作有传奇40余种，今存《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》、《清忠谱》、《麒麟阁》等18种，剧作为戏班所争演。又编订《北词广正谱》，是研究北曲曲律的重要著作。 

金圣叹（1608—1661），本姓张，名采，字若采，后改姓金，名喟，明亡后改名人瑞，字圣叹。明末清初长洲（今苏州）人。明诸生。颖敏绝世，奇才横溢，为人倜傥高奇，俯视一切，生性不羁。好饮酒。能文善诗，绝意仕进。善衡文评书，议论发前人所未发。曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、“杜诗”、《水浒》与《西厢记》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。他将《水浒》七十回以后的情节全部删除，并续上他写的“梁山泊英雄惊噩梦”作为全书的结局。清顺治十八年（1661），金圣叹与一些秀才于顺治皇帝治丧期间，控告县官贪污仓粮，酷刑逼税杖毙乡民的罪行，遭巡抚朱国治镇压，逮捕诸生5人，金圣叹等又与一批群众哭于文庙，以示抗议，朱国治又以大不敬罪逮捕金圣叹等13人，是为“哭庙案”。 

清 

毛 晋（1599—1659），字子晋，号潜在，常熟人，著名出版家、藏书家。毛氏汲古阁前后收藏书籍8400余册，并聘请各方名士精心校勘出版，40多年时间里，毛晋刻书共600多种，为中国古代出版事业做出了重要贡献。流传下来的毛刻本，至今为学者珍视。 

孙云球，字文玉，号泗滨。原籍吴江，迁居长洲。明末清初光学家。他除了研制出近视镜、老花镜外，还制成了显微镜等光学仪器，留给后人《镜史》1卷，对后世光学仪器和眼镜的制造技术的发展有独特的贡献。 

叶 桂（1667—1746），字天士，号香岩，晚号上津老人，吴县人。著名医学家，中国温病学说主要创始人、奠基者。世居苏州阊门外下塘上津桥，世代业医。叶桂继承家学而博采众长，自成一家。著《温热论》，倡温病卫、气、营、血的辨证和治疗方法，为温病学说奠定了基础。其临床处方精简，用药配伍有独到见解。尤擅治奇经、脾、儿科等病，曾有“天医星”之誉。与薛生白、缪遵义合称“吴中三名医”。 

毛宗岗，康熙年间长洲县人，字序始，号子庵，清初小说评点家（批评家）。其父毛纶，字德音，晚更号声山，有文才，曾评论过《琵琶记》、《三国演义》，称《琵琶记》为“第七才子书”。毛纶晚年双目失明，毛宗岗继承父业，评刻《三国演义》。毛氏父子对罗贯中原本重新加以修订，整顿四月，修订文辞，削除论赞，增删琐事，改换诗文，使之更加紧凑畅达，成为至今流传的120回本，为小说流传及价值的揭示作出了贡献。 

王周士，元和人，清评弹艺人，善说《白蛇传》、《游龙传》。乾隆南巡时，奉召至御前弹唱，赐以七晶小京官之冠，并随驾回京，在南府中供奉，以说书游公卿大夫间，名著京华。病乞归乡后，在苏州创建光裕公所(后称光裕社)。 

惠 栋（1679—1758），字定宇，号松崖，人称“小红豆先生”，著名经学家。原籍吴县东渚，后迁居苏州城区元和县境，故又作元和（今苏州市）人。祖父惠周惕，本名恕，字元龙，故居在东渚砚溪，故自号砚溪。后徙苏州葑门冷香溪侧，宅有红豆树，故又号红豆老人。父惠士奇（1671—1741），字仲儒，一字天牧，号半农，人称“红豆先生”。惠栋传祖、父之学，搜集汉儒经说，加以编辑考订，评赡博识，集“吴派”经学之大成，为“吴派”经学的奠基者与领袖。 

沈德潜（1673—1769），字确士，号归愚，著名诗人、诗歌批评家。长洲县（今苏州市）人。初学诗于吴江叶燮。中年以前授徒为生，并以诗名。曾筑屋居木渎山塘街，著书作述，后归居苏州城区。曾为乾隆帝校《御制诗集》，深受赏识，称为“江南老名士”。其论诗主“格调说”，拘于“温柔敦厚”的诗教。其诗多歌功颂德之作，少数篇章也对民间疾苦有所反映。其诗学深邃，曾选编《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》，辨析源流，指出名家得失，为研究古代诗歌发展的重要著作。 

薛 雪（1681—1770），字生白，号一瓢，晚号牧牛老叟，著名医学家。吴县人早年学诗于吴江叶燮，博学多才，不求闻达。善诗，工画。尤精于医，长于温病，与叶天士齐名，为温病大家。临诊多奇验，治学不拘成说。其《湿热论》系探索研究湿热病之力作，条分缕析，深切详明，与叶天士《温热论》齐名，堪称阐发湿热、温热病的姊妹篇。 

吴大澄（1835—1902），字清卿，号恒轩，又号愙斋，清末学者，书画家、金石学家、古文学学家。吴县人。善书画，工篆书，精于金石学与古文字学。著《古籀补》、《古玉图考》、《字说》、《权衡度量实验考》、《恒轩所见所藏吉金录》、《愙斋诗文集》等。 

俞樾（1821—1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人，后寓居苏州。著名学者。以小学（文字、音韵、训诂学）、古文经学，诸子学见长。所著《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》三书，正句读，审字义，通古文假借，校正误文，发明古义，为士林所推重。又擅长诗词，旁及小说、戏曲；亦工书法，尤长篆隶。其书张继《枫桥夜泊》诗碑，为其86岁病逝前4月所书，雄浑刚健，被奉为翰墨之宝。 

沈 寿（1874—1921）女，初名云芝，字雪君，后名寿，晚署雪宧。杰出的苏绣艺术大师。同治十三年八月十三日（1974.9.23）生于苏州。自幼受家庭熏陶，学刺绣。8岁绣制“鹦鹉图”即显露了她的艺术才智，得到亲友们的称赞。光绪十九年与余觉结婚。余能诗善画，夫妻画绣相辅。沈精心绣事，创造出近10种新的针法。其绣品押印题识，署“天香阁”三字，为士夫争相购藏。宣统二年（1910）绣制的《意大利王后爱丽娜像》在南京举办的南洋劝业会上获一等奖。民国4年，沈寿借鉴油画稿所绣的《耶稣像》在美国旧金山巴拿马万国博览会上获一等大奖。 

顾颉刚 (1893—1980) 名诵坤，字铭坚，号颉刚，著名历史学家。吴县(苏州)人。早年就读于长元吴高等小学堂，苏州公立第一中学堂，民国9年(1920)毕业于北京大学。20年代，他提出了有名的“层累地造成的古史观”，编纂出版了《古史辨》，轰动了整个史学界。先后主持《资治通鉴》和《二十四史》的校点工作，为整理出版这两部中华民族的历史巨著作出了重要贡献。 

叶圣陶（1894—1988），名绍钧，字圣陶，著名教育家、作家、出版家、社会活动家。毕业于草桥中学，先后在苏州干将坊言子小学、角直吴县县立第五高等小学任教，曾任上海商务印书馆、开明书店编辑，出版有童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》、《鸟语兽言》，短篇小说集《膈膜》、《水灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》、《圣陶短篇小说集》，长篇小说《倪焕之》，散文小说集《脚步集》、《未厌居习作》、《四三集》、《邻居》等，以及《十三经索引》，与夏丐尊合著《文心》、《文章例话》等。 

颜文梁（1893—1988），字栋臣，吴县（苏州）人。著名美术教育家、油画家。自小随父学画，曾任振华女中、吴江中学、太仓省立四中、苏州第二女师、苏州第一师范图画教员。民国11年与胡粹中，朱士杰等人创办苏州美术专科学校，任校长。后赴法国，入巴黎高等美术学校留学。回国，仍任美专校长，并兼任南京中央大学艺术系代主任、浙江之江大学、上海幼稚师范专科学校教授。一生为弘扬中华文化，开创美术教育事业作出了很大的贡献。

3. 出自苏州的文人墨客有哪些

出自苏州的文人墨客有：陆机、陆龟蒙、张旭、范成大、范仲淹。
1、陆机
字士衡，吴郡吴县（今江苏省苏州市）人。西晋著名文学家、书法家。出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，与其弟陆云合称“二陆”，又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”。

2、陆龟蒙
陆龟蒙字鲁望，自号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今江苏省苏州）人，唐代诗人、农学家。陆龟蒙与皮日休齐名，人称“皮陆”。其诗求博奥险怪，七绝较爽利。

3、张旭
字伯高，一字季明，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”，与怀素并称“颠张醉素”，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章等人并称“饮中八仙”。

4、范成大
字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏省苏州市）人。南宋名臣、文学家。其作品在南宋时已产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。

5、庄忌
庄忌（约前188-前105）是西汉辞赋家。会稽吴（今苏州吴县）人。因避汉明帝刘庄讳改名严忌，与邹阳、枚乘等唱和，是梁孝王门下著名辞赋家。作品仅存《哀时命》一篇。

以上内容参考：百度百科-庄忌
以上内容参考：百度百科-陆机
以上内容参考：百度百科-范成大
以上内容参考：百度百科-张旭
以上内容参考：百度百科-陆龟蒙

4. 苏州历史文化名人都有哪些

 
  春秋时期 
  言偃（前506—前443），字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是将北方儒家文化传播吴地的第一人，世称“南方夫子”。
  
  孙武，齐景公时齐国贵族，因齐国内乱而奔吴。
   
  著就《兵法》十三篇，帮助吴王阖闾南服越国，西破强楚，争霸中原，号称“兵圣”。
  
  三国 
  陆绩（187—219），字公纪，天文学家。
  一生成就除了著天文专著《浑天图》外，“二十四孝”故事中“怀橘遗亲”，为官卸任“载石表廉”，即廉石的故事，都堪为后人楷模。
  
  两晋 
  陆机（261—303），字士衡，文学家。
  曾任平原内史，世称“陆平原”，与弟陆云并称“二陆”。
  20岁时写的《文赋》，是中国文学批评史上第一篇系统完整的文学论著。
  他的《平复帖》被誉为法帖之祖。
  
  南北朝 
  张僧繇，梁天监至大同年间大画家。
  擅长人物及佛教画，所绘佛像，自成样式，有“张家样”之称，被雕塑者取作模范。
  亦精绘肖像，作风俗画，尤善画龙，曾有“画龙点睛，破壁飞去”的故事。
  僧繇作画，骨气奇伟，“六法”精备。
  用笔多依书法，有意到笔不到之妙。
  与顾恺之、陆探微、吴道子并称为中国古代画家“四祖”。
  
  陆探微（？～约485），著名画家。
  画学东晋顾恺之法，画史上常与顾恺之并称“顾陆”。
  平生爱画古圣贤肖像，骨秀神清，严正生动。
  后人谓其画笔迹周密，劲利如锥刀刻划，号为“密体”。
  亦工绘蝉、雀、马、猴，及绘捣衣、荡舟、斗鸭等，被誉为中国古代“画中四祖”之一。
  
  顾野王（519—581），字希冯，文字训诂学家。
  曾搜罗和考证古今文字的形体和训诂，著《玉篇》30卷，收字16917个，先以反切注音，再引群书，解释颇详，为中国现存最早的楷书字典，文字训诂学的重要著作。
  
  唐 
  张 旭（658—747），字伯高，一字季明。
  著名书法家。
  能诗，长于七绝，与包融及贺知章、张若虚都有名当时，号称“吴中四友”。
  其书法以草书名世，所书“狂草”逸势奇状，潇洒豪放，连绵回绕，别具一格。
  人们尊为“草圣”。
  张旭嗜酒，常于大醉后呼叫狂走而后落笔，甚至以头发濡墨而书，酒醒后，自己都认为是神来之笔，不可能再写出第二幅，世称“张颠”。
  文宗时诏以李白诗歌、斐旻剑舞与张旭草书为“三绝”。
  
  杨惠之，唐开元天宝年间（712～755）雕塑家。
  先学画，与吴道子同师张僧繇笔法，后专攻雕塑，成为天下第一雕塑手，与“画圣”吴道子齐名。
  时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”之说。
  其塑像能抓住人物的外形与神情特征，生动传神，对后世塑像艺术影响甚大，被尊为“塑圣”。
  昆山慧聚寺大殿佛像、吴县角直保寺圣罗汉像相传出自其手。
  
  韦应物（737—约791），唐代著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人，一说洛阳人。
  贞元四年（788）秋，由左司马郎中任苏州刺史，在任3年，清正勤政，又能宾礼儒士，顾况、刘长卿、邱丹、秦系、皎然之辈，与之酬唱。
  其性高洁，以清德为唐人所重，号称“韦苏州”。
  其诗以写田园风物著名，语言简淡，得建安风韵。
  著有《韦苏州集》。
  
  白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士。
  宝历元年五月任苏州刺史，翌年九月因病离任。
  任苏州刺史时，勤政除弊，主持修筑苏州虎丘山塘河堤，使人“免于病涉，亦可以障流潦”，后人纪念他，与西湖之堤同称之为“白堤”。
  他离任苏州时，百姓啼哭相送，刘禹锡赠诗云：“姑苏十万户，皆作婴儿啼。
  ”白居易文章精切，最长于诗，多至数千篇，在苏州时也有歌颂姑苏山水和友人酬唱的诗歌。
  
  陆龟蒙（？—876），字鲁望，唐代长洲县人。
  隐居甫里（今吴中区角直镇），自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，不喜与流俗交，虽造门不肯见。
  他生活清贫，一面亲自下田耕作，一面读书论撰不辍，史称“乐闻人学，讲论不倦”。
  他擅长诗文，与皮日休友善，互相唱和，同负盛名，人称“皮陆”。
  所作诗多写闲适隐居生活，写景咏物为多。
  所著《耒耜经》，是研究农业生产工具的重要文献。
  
  宋 
  范仲淹（989—1052），字希文，著名的政治家、军事家、教育家、文学家。
  景佑元年（1034）知苏州时，大水成灾，他主持疏浚白茆等五河，导太湖水入江、海，解除了水患，保障了农业生产。
  他在苏州还创设郡学，成为苏州有学之始。
  范仲淹工诗词散文，善书法。
  文章阐述其政治主张，词多写塞上风光，风格较为明健。
  其《岳阳楼记》中名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，凝聚了范仲淹毕生心志，成为激励后代志士仁人思想情操的著名格言。
  
  范成大（1126—1193），字至能（一作致能），号北山居士，晚号石湖居士，著名诗人。
  乾道六年（1170），以起居郎假资政殿学士名义出使金，不畏 *** ，敢与金主力争国权，终于不辱使命，全节而归，受到当时南宋朝野的称颂。
  晚年退居故里，在石湖筑“石湖草堂”。
  范成大工诗，与杨万里、陆游、尤袤齐名，合称“南宋四家”。
  其《田园四时杂兴》诗60首，描写农村风光和民生疾苦，尤为突出。
  他撰写的《吴郡志》是一部极有价值的苏州地方志乘。
  
  明 
  高 启（1336—1374），字季迪，号槎轩，长洲县人。
  元末隐居吴淞青丘（今属吴中区角直），自号青丘子。
  与杨基、张羽、徐贲同以诗名，称“吴中四杰”，洪武五年（1372）苏州知府魏观以张士诚府重修府治，被谗受诛，高启曾为之作“上梁文”，而被腰斩于南京，年仅39岁。
  其诗作爽朗清逸，部分作品对民生疾苦有所反映。
  
  况 钟（1383—1443），字伯律，号龙岗，别号如愚。
  江西靖安县人。
  宣德五年（1430）七月出任苏州知府。
  在巡抚周忱的支持和协助下，锐意改革，整顿吏治，削减高额田赋，减轻人民负担，兴修太湖水利，设置“济农仓”，清理历年积案，维护社会治安，发展教育，培养选拔人才等，苏州人民把他比作“青天”。
  况钟因丁忧、考满，三次离任时，苏州府先后有十三万五千余名群众 *** ，请求夺情起复和留任。
  明正统七年（1422）十二月卒于任上，享年60岁，“郡民罢市，如哭私亲，七邑绅耆人等俱奔赴哭奠。
  邻群苏、松、常、嘉、湖之民，赴吊者络绎弗绝”。
  
  蒯 祥（1398—1481），字廷瑞，杰出建筑大师，北京明故宫设计者。
  吴县香山（今属胥口）人。
  出身木匠世家。
  父蒯福“能大营缮，永乐中为木工首”。
  永乐十五年（1417），蒯祥参加北京宫殿的设计和建筑，被任命为“营缮所丞”。
  正统年间（1436～1449）负责重建皇宫三大殿及文武诸司。
  天顺末年（1464），又主持规划建造裕陵。
  精尺度，擅长榫卯技术，被誉为“蒯鲁班”。
  
  吴 宽（1435—1504），字原博，号匏庵，书法家，长洲县（今苏州）人。
  少时勤奋好学，“好古力学，至老不倦。
  ”善诗文，为当时文章领袖；擅绘画，尤长书法。
  平生学宗苏轼，书法亦酷似东坡。
  好藏书，且多亲手抄录。
  故居在苏州城区乐桥西尚书里。
  其待人宽厚，讲人情，重友谊，常慷慨解囊救人之困。
  卒于任，赠太子太保，谥“文定”。
  
  沈 周（1427—1509），字启南，号石田，晚号白石翁，著名书画家、诗人，“吴门画派”创始人。
  长洲相城人。
  擅画山水，初得法于父沈恒吉、伯父沈贞吉，兼师杜琼、赵同鲁；后学宋元，于董源、巨然、黄公望、吴镇、王蒙尤有心得，并能融会变化，自成风格。
  与其学生文徵明及唐寅、仇英，合称“明四家”，居其首。
  书法学黄庭坚，诗学白居易、苏轼、陆游。
  其诗、书、画，被时人视作“神品”，称之为“三绝”。
  
  唐 寅（1470—1524），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，著名书画家。
  少与张灵相善，学画于周臣；后结交沈周、文徵明、祝允明、徐祯卿等，切磋文艺。
  29岁中乡试第一，次年因牵涉科场舞弊案而被革黜入狱。
  后游历名山大川，致力绘画，卖画为生。
  生性不羁，常用“江南第一风流才子”印。
  后皈心佛教，自号“六如”。
  擅画山水，多取法南宋李唐、刘松年，兼学元人。
  工画人物、花鸟，与沈周、文徵明，仇英齐名画苑，被称作“明四家”，又善书法，和沈周、文徵明、祝允明、王宠同为明代中期的中兴书法家。
  诗初多秾丽，中年学刘禹锡、白居易，晚年不拘成格，与文徵明、祝允明、徐祯卿誉为“吴门四才子”。
  
  王 鏊（1450—1524），字济之，号守溪，晚年又号拙叟。
  文学家，吴县东山陆巷人。
  明成化十年（1474）乡试，明年会试均第一，廷试第三名，授翰林院编修。
  王鏊秉性耿介，与宦官刘瑾势力斗争，与大学士李东扬力救被刘瑾加害几死的崔璿、姚祥、张玮、韩文、刘健、谢迁、杨一清、刘大夏等官员，得以免死。
  但终因刘瑾专横，祸流缙绅，自己力薄不能救，遂力求告归。
  辞官返里后，蛰居东山14年。
  其间廷臣交相荐举，终不再出。
  著有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语纪闻》、《震泽编》、《守溪文集》等。
  嘉靖三年（1524）卒于家乡，墓表坊上镌有唐寅书“海内文章第一，山中宰相无双”对联。
  
  祝允明（1460—1526），字希哲，自号枝山、枝指生，长洲县（今苏州）人。
  著名书法家。
  5岁能书径尺字，9岁能诗。
  稍长，博览群书，诗文有奇气，当众疾书，思若涌泉。
  青年时与文徵明、唐寅、徐祯卿等交游，世称“吴中四才子”。
  工书法，擅直、行、草、章；尤长草书，名动海内。
  王世贞《艺苑卮言》云：“天下书法归吾吴，而京兆允明为最。
  ”有“明代草书第一人”之誉。
  
  文徵明（1470—1559），初名壁，以字行，更字徵仲，号衡山，著名书法家，长洲（今苏州）人。
  少时学文于吴宽，学书法于李应祯，学画于沈周，并常与祝允明、唐寅、徐祯卿相切磋。
  工行、草书，有智永笔意，大字仿黄庭坚，尤精小楷，推为第一，亦能隶书。
  擅画山水，师法宋元，多写江南湖山庭园和文人悠闲生活，构图平稳，笔墨苍润秀雅。
  早年所作多细谨，中年较粗放，晚年粗细兼备。
  亦善花卉、兰竹、人物。
  亦能诗，宗白居易、苏轼。
  以诗、书、画“三绝”兼擅，驰誉艺苑，名满天下。
  沈周、唐寅死后，推为吴门画坛领袖。
  
  魏良辅（1502—1583），字上泉、尚泉，太仓州人，昆曲“水磨腔”创始人。
  他早年习北曲，经过十年潜心研究，在原来流行吴中的南曲声腔基础上，研制成既保留南曲纡徐回环的特点，又兼收北曲雄健刚劲风格的新昆山腔，被后人誉为昆曲的“鼻祖”、“曲圣”。
  
  冯梦龙（1574—1646），字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等，著名文学家、戏曲家。
  长洲县（今苏州）人。
  少有才气，惜怀才不遇。
  冯梦龙才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学。
  辑有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”。
  还编有民歌集《挂枝儿》、《山歌》，散曲集《太霞新奏》，笔记《古今谭概》等，并改写小说《平妖传》、《新列国志》。
  戏曲创作有传奇剧本《双雄记》曾修改汤显祖、李玉、袁于令等人作品多种，合称《墨憨斋定本传奇》。
  另外还著有《春秋衡库》、《春秋指月》、《别本春秋大全》、《智囊》、《智囊补》、《七乐斋集》、《情史》、《笑府》等上百卷。
  兄梦桂、弟梦熊皆有名，称“吴下三冯” 。
  
  文震亨(1585—1645) ，字启美，长洲人。
  造园艺术家。
  文徵明之曾孙。
  其造园专著《长物志》12卷，阐发了独特的造园理论，认为园林必须内外配合，融合直接和间接的各种有关要素，方能形成综合之美。
  
  李 玉（1591—1671；一说1596—1676），字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣，又号一笠庵主人。
  吴县人。
  明末清初著名戏曲作家，为“吴县派”戏曲作家领袖。
  明亡后，专事剧本创作。
  与毕魏、朱素臣、张大复等相友善，研究曲调，从事戏剧创作，形成“吴县派”。
  作有传奇40余种，今存《一捧雪》、《 *** 关》、《永团圆》、《占花魁》、《清忠谱》、《麒麟阁》等18种，剧作为戏班所争演。
  又编订《北词广正谱》，是研究北曲曲律的重要著作。
  
  金圣叹（1608—1661），本姓张，名采，字若采，后改姓金，名喟，明亡后改名人瑞，字圣叹。
  明末清初长洲（今苏州）人。
  明诸生。
  颖敏绝世，奇才横溢，为人倜傥高奇，俯视一切，生性不羁。
  好饮酒。
  能文善诗，绝意仕进。
  善衡文评书，议论发前人所未发。
  曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、“杜诗”、《水浒》与《西厢记》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。
  他将《水浒》七十回以后的情节全部删除，并续上他写的“梁山泊英雄惊噩梦”作为全书的结局。
  清顺治十八年（1661），金圣叹与一些秀才于顺治皇帝治丧期间，控告县官贪污仓粮，酷刑逼税杖毙乡民的罪行，遭巡抚朱国治镇压，逮捕诸生5人，金圣叹等又与一批群众哭于文庙，以示 *** ，朱国治又以大不敬罪逮捕金圣叹等13人，是为“哭庙案”。
  
  清 
  毛 晋（1599—1659），字子晋，号潜在，常熟人，著名出版家、藏书家。
  毛氏汲古阁前后收藏书籍8400余册，并聘请各方名士精心校勘出版，40多年时间里，毛晋刻书共600多种，为中国古代出版事业做出了重要贡献。
  流传下来的毛刻本，至今为学者珍视。
  
  孙云球，字文玉，号泗滨。
  原籍吴江，迁居长洲。
  明末清初光学家。
  他除了研制出近视镜、老花镜外，还制成了显微镜等光学仪器，留给后人《镜史》1卷，对后世光学仪器和眼镜的制造技术的发展有独特的贡献。
  
  叶 桂（1667—1746），字天士，号香岩，晚号上津老人，吴县人。
  著名医学家，中国温病学说主要创始人、奠基者。
  世居苏州阊门外下塘上津桥，世代业医。
  叶桂继承家学而博采众长，自成一家。
  著《温热论》，倡温病卫、气、营、血的辨证和治疗方法，为温病学说奠定了基础。
  其临床处方精简，用药配伍有独到见解。
  尤擅治奇经、脾、儿科等病，曾有“天医星”之誉。
  与薛生白、缪遵义合称“吴中三名医”。
  
  毛宗岗，康熙年间长洲县人，字序始，号子庵，清初小说评点家（批评家）。
  其父毛纶，字德音，晚更号声山，有文才，曾评论过《琵琶记》、《三国演义》，称《琵琶记》为“第七才子书”。
  毛纶晚年双目失明，毛宗岗继承父业，评刻《三国演义》。
  毛氏父子对罗贯中原本重新加以修订，整顿四月，修订文辞，削除论赞，增删琐事，改换诗文，使之更加紧凑畅达，成为至今流传的120回本，为小说流传及价值的揭示作出了贡献。
  
  王周士，元和人，清评弹艺人，善说《白蛇传》、《游龙传》。
  乾隆南巡时，奉召至御前弹唱，赐以七晶小京官之冠，并随驾回京，在南府中供奉，以说书游公卿大夫间，名著京华。
  病乞归乡后，在苏州创建光裕公所(后称光裕社)。
  
  惠 栋（1679—1758），字定宇，号松崖，人称“小红豆先生”，著名经学家。
  原籍吴县东渚，后迁居苏州城区元和县境，故又作元和（今苏州市）人。
  祖父惠周惕，本名恕，字元龙，故居在东渚砚溪，故自号砚溪。
  后徙苏州葑门冷香溪侧，宅有红豆树，故又号红豆老人。
  父惠士奇（1671—1741），字仲儒，一字天牧，号半农，人称“红豆先生”。
  惠栋传祖、父之学，搜集汉儒经说，加以编辑考订，评赡博识，集“吴派”经学之大成，为“吴派”经学的奠基者与领袖。
  
  沈德潜（1673—1769），字确士，号归愚，著名诗人、诗歌批评家。
  长洲县（今苏州市）人。
  初学诗于吴江叶燮。
  中年以前授徒为生，并以诗名。
  曾筑屋居木渎山塘街，著书作述，后归居苏州城区。
  曾为乾隆帝校《御制诗集》，深受赏识，称为“江南老名士”。
  其论诗主“格调说”，拘于“温柔敦厚”的诗教。
  其诗多歌功颂德之作，少数篇章也对民间疾苦有所反映。
  其诗学深邃，曾选编《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》，辨析源流，指出名家得失，为研究古代诗歌发展的重要著作。
  
  薛 雪（1681—1770），字生白，号一瓢，晚号牧牛老叟，著名医学家。
  吴县人早年学诗于吴江叶燮，博学多才，不求闻达。
  善诗，工画。
  尤精于医，长于温病，与叶天士齐名，为温病大家。
  临诊多奇验，治学不拘成说。
  其《湿热论》系探索研究湿热病之力作，条分缕析，深切详明，与叶天士《温热论》齐名，堪称阐发湿热、温热病的姊妹篇。
  
  吴大澄（1835—1902），字清卿，号恒轩，又号愙斋，清末学者，书画家、金石学家、古文学学家。
  吴县人。
  善书画，工篆书，精于金石学与古文字学。
  著《古籀补》、《古玉图考》、《字说》、《权衡度量实验考》、《恒轩所见所藏吉金录》、《愙斋诗文集》等。
  
  俞樾（1821—1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人，后寓居苏州。
  著名学者。
  以小学（文字、音韵、训诂学）、古文经学，诸子学见长。
  所著《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》三书，正句读，审字义，通古文假借，校正误文，发明古义，为士林所推重。
  又擅长诗词，旁及小说、戏曲；亦工书法，尤长篆隶。
  其书张继《枫桥夜泊》诗碑，为其86岁病逝前4月所书，雄浑刚健，被奉为翰墨之宝。
  
  沈 寿（1874—1921）女，初名云芝，字雪君，后名寿，晚署雪宧。
  杰出的苏绣艺术大师。
  同治十三年八月十三日（1974.9.23）生于苏州。
  自幼受家庭熏陶，学刺绣。
  8岁绣制“鹦鹉图”即显露了她的艺术才智，得到亲友们的称赞。
  光绪十九年与余觉结婚。
  余能诗善画，夫妻画绣相辅。
  沈精心绣事，创造出近10种新的针法。
  其绣品押印题识，署“天香阁”三字，为士夫争相购藏。
  宣统二年（1910）绣制的《意大利王后爱丽娜像》在南京举办的南洋劝业会上获一等奖。
  民国4年，沈寿借鉴油画稿所绣的《耶稣像》在美国旧金山巴拿马万国博览会上获一等大奖。
  
  顾颉刚 (1893—1980) 名诵坤，字铭坚，号颉刚，著名历史学家。
  吴县(苏州)人。
  早年就读于长元吴高等小学堂，苏州公立第一中学堂，民国9年(1920)毕业于北京大学。
  20年代，他提出了有名的“层累地造成的古史观”，编纂出版了《古史辨》，轰动了整个史学界。
  先后主持《资治通鉴》和《二十四史》的校点工作，为整理出版这两部中华民族的历史巨著作出了重要贡献。
  
  叶圣陶（1894—1988），名绍钧，字圣陶，著名教育家、作家、出版家、社会活动家。
  毕业于草桥中学，先后在苏州干将坊言子小学、角直吴县县立第五高等小学任教，曾任上海商务印书馆、开明书店编辑，出版有童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》、《鸟语兽言》，短篇小说集《膈膜》、《水灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》、《圣陶短篇小说集》，长篇小说《倪焕之》，散文小说集《脚步集》、《未厌居习作》、《四三集》、《邻居》等，以及《十三经索引》，与夏丐尊合著《文心》、《文章例话》等。
  
  颜文梁（1893—1988），字栋臣，吴县（苏州）人。
  著名美术教育家、油画家。
  自小随父学画，曾任振华女中、吴江中学、太仓省立四中、苏州第二女师、苏州第一师范图画教员。
  民国11年与胡粹中，朱士杰等人创办苏州美术专科学校，任校长。
  后赴法国，入巴黎高等美术学校留学。
  回国，仍任美专校长，并兼任南京中央大学艺术系代主任、浙江之江大学、上海幼稚师范专科学校教授。
  一生为弘扬中华文化，开创美术教育事业作出了很大的贡献。
   

5. 出自苏州的文人墨客有哪些?

出自苏州的文人墨客有范仲淹，唐伯虎，金圣叹，文征明，叶至善。
范仲淹苏州吴县人，北宋杰出的思想家、政治家、文学家，世称文正公，有《范文正公文集》传世。1015年，其苦读及第，授广德军司理参军，后历任兴化县令、秘阁校理等职，因秉公直言而屡遭贬斥。1043年，发起“庆历新政”，不久后，新政受挫被贬出京。

苏州文人介绍
范仲淹出任泰州时，征调民众4万多人，重修捍海堰。自天禧五年（1021年）至天圣四年（1026年）完成，新堤横跨通、泰、楚三州，全长约200华里。
不仅当时人民的生活、耕种和产盐均有了保障，还在后世“捍患御灾”中发挥了重要作用，当地人民将所修之堤命名为“范公堤”，遗址迄今犹存。
景祐元年（1034年），苏州久雨霖潦，江湖泛滥，积水不能退，造成良田委弃，农耕失收，黎民饥馑困苦，范仲淹出知苏州后，根据水性与地理环境。
提出开浚昆山、常熟间的“五河”，将积水导流太湖，注入于海的治水计划。范仲淹以“修围、浚河、置闸”为主的治水经画，不但获得时舆的赞扬，还泽被后世，自南宋一直至元、明的两浙职守，都依照这个模式去整治水患。

6. 苏州的历史名人

苏州历史上六大名人：
一、唐 伯 虎
唐寅(1470～1523年),字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“吴门四才子”，为江南四大才子之首。

明正德四年（1509年），唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等（亦称唐家园，遗址在今桃花坞大街）。他的后半生主要生活在桃花坞，一生中的主要艺术作品也产生于此。
二、文征明
文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。。“吴门画派”创始人之一。
文征明出身书香门第，祖父及父亲都是文学家。但文征明幼时并不聪慧。稍长，学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，终于“大器晚成”。
三、祝允明
祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。
祝枝山集各书家之长，领一代风骚，是吴门书派中“明中期三大家”之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟頫书法之神，扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势，融会贯通，自成一体，发展为自己的独特狂草，被誉为“明朝第一”，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。
四、徐祯卿
徐祯卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌国。常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。明代文学家。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。
五、范仲淹
范仲淹（989-1052年）,字希文,苏州人，北宋著名政治家、教育家和文学家。
范仲淹在苏州买下南园宅地，创设学府，以后全国各地竞相仿效，有“苏学天下第一”之说。南宋咸淳十年（1274年），在苏州范庄前范仲淹的旧宅旁，建造了范文正公祠，门前原有一座高大的“先忧后乐”牌坊。天平山麓有范仲淹的祖坟,坟旁建有“忠烈庙”。还有乾隆御笔“高义园”题碑。1989年又重新建造“先忧后乐”坊。
纵观范仲淹的一生，始终贯穿着其“先忧后乐”的爱国爱民精神。嫉贪如仇，三次被贬；兴修水利，提高人民的生活水平；兴办义学，提倡教育，扫除人民的愚昧无知；授命戍边，抵御强敌，扬我国威。不仅在当时受到重用、人民爱戴，就是在今天，也是为官者的楷模。
六、冯梦龙
冯梦龙（1574－1646年）,字犹龙，一字耳犹，号姑苏民奴、顾曲散人、墨憨斋主人、墨憨子、茂苑野史民、龙子犹等。明代著名文学家、戏曲家。与兄冯梦桂、弟冯梦熊、并称“吴下三冯”。
冯梦龙的辉煌成就是他的白话文小说《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，一扫我国以前的文言文体裁，堪称我国白话文创作的先驱者和奠基者。

7. 不出自苏州的名人

不出自苏州的名人有：屈原、嬴政、狄仁杰、朱元璋、赵匡胤、老子、苏轼、卫青、王羲之、司马迁、诸葛亮、司马光、成吉思汗、曹操、刘禅、曹植、陶渊明、李时珍、陶行知、管仲；

秦岚、董璇、肖战、赵露思、赵丽颖、鞠婧祎、迪丽热巴、古力娜扎、欧阳娜娜、谢娜、何炅、撒贝宁、白敬亭、魏晨、魏大勋、王鸥、谭松韵、虞书欣、杨幂、刘昊然、倪妮、刘诗诗、杨颖、杨紫、大张伟、吴昕、戚薇、杨蓉、朱一龙、吴倩、袁弘、张歆艺、乔振宇、易烊千玺等。

8. 苏州历来被称为许多文人墨客的称呼

关于苏州历来被称为许多文人墨客的称呼如下：
唐伯虎唐寅(1470～1523年),字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，苏州人；明代著名书画家、文学家，绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。

山水画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。
祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。 祝枝山集各书家之长，领一代风骚，是吴门书派中“明中期三大家”之一。

其书法吸取唐虞世南、元赵孟頫书法之神，扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势，融会贯通，自成一体，发展为自己的独特狂草，被誉为“明朝第一”，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。