吟诗作对是什么意思

1. 吟诗作对是什么意思

吟诗作对，是我国古代文人表达情感的一种方式。吟诗，动作，表吟咏；亦作一种吟诵诗歌的活动，也是赏诗的一个阶段。吟诗的过程也是品诗的过程，吟诗就是对诵诗的深化——要“诵”出诗的情性，即品出其情其感。吟诗也是诗人赏析、抒情、创作诗词的重要方式。作对，做对联，对对子。

扩展资料吟诗作对的要求为：
1、情通古人。吟诵就是反复琢磨作者的原意，体会诗文的涵义。终有一天，豁然贯通，与作者之心越千百年而相通，此篇之吟诵始成。
2、自成曲调。某些特别有感觉的篇目，才会反复吟诵，终至情通古人，而此时此篇的吟诵调，定与基本调有了比较多的差异，而只适用于此篇。
3、修身养性。吟诵者把吟诵作为自娱、学习、健身的手段，成为生活的不可或缺的一部分，此时吟诵对于身心健康、养气养性，都有重要的作用。

2. 吟诗作对什么意思？

吟诗作对的意思：是古代文人表达情感的一种方式。吟诗，动作，表吟咏。亦作一种吟诵诗歌的活动，也是赏诗的一个阶段。
作对
拼音：[ zuò duì ]
引证解释： 巴金 《家》九：“他一天就在家读书作文，吟诗作对，哪儿象你这样整天就在外头胡闹！”
笔画：

作对 近义词：
一、作梗 [ zuò gěng ]
（从中）阻挠，使事情不能顺利进行：从中～。
李善 注：“《毛诗传》曰：‘梗，病也。’谓为人作梗病者。
二、干扰 [ gān rǎo ]
扰乱；打扰：他正在备课，我不便去～他。
 巴金 《关于丽尼同志》：“我在这里用了‘关起门来写作’这个词组，并没有特殊的意义，我只是想说不受到干扰。

3. 吟诗作对是什么意思？

吟诗作对，是我国古代文人表达情感的一种方式。
吟诗，动作，表吟咏；亦作一种吟诵诗歌的活动，也是赏诗的一个阶段。吟诗的过程也是品诗的过程，吟诗就是对诵诗的深化——要“诵”出诗的情性，即品出其情其感。吟诗也是诗人赏析、抒情、创作诗词的重要方式。作对，做对联，对对子。
扩展资料
吟诗作对的要求为：
1、情通古人。吟诵就是反复琢磨作者的原意，体会诗文的涵义。终有一天，豁然贯通，与作者之心越千百年而相通，此篇之吟诵始成。
2、自成曲调。某些特别有感觉的篇目，才会反复吟诵，终至情通古人，而此时此篇的吟诵调，定与基本调有了比较多的差异，而只适用于此篇。
3、修身养性。吟诵者把吟诵作为自娱、学习、健身的手段，成为生活的不可或缺的一部分，此时吟诵对于身心健康、养气养性，都有重要的作用。

4. 吟诗作对什么意思

“吟诗作对”的意思是：我国古代文人表达情感的一种方式。吟诗，动作，表吟咏；亦作一种吟诵诗歌的活动，也是赏诗的一个阶段。吟诗的过程也是品诗的过程，吟诗就是对诵诗的深化——要“诵”出诗的情性，即品出其情其感。吟诗也是诗人赏析、抒情、创作诗词的重要方式。作对，做对联，对对子。
吟诗作对的要求为：
1、情通古人。吟诵就是反复琢磨作者的原意，体会诗文的涵义。终有一天，豁然贯通，与作者之心越千百年而相通，此篇之吟诵始成。
2、自成曲调。某些特别有感觉的篇目，才会反复吟诵，终至情通古人，而此时此篇的吟诵调，定与基本调有了比较多的差异，而只适用于此篇。
3、修身养性。吟诵者把吟诵作为自娱、学习、健身的手段，成为生活的不可或缺的一部分，此时吟诵对于身心健康、养气养性，都有重要的作用。

5. 吟诗作赋是什么意思？

吟诗作赋是一个汉语成语，读音是yín shī zuò fù。泛指从事文学写作。
赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。

漫天飞舞的雪花飘落的时候，玉树琼枝，银装素裹，分外妖娆。东方虬在《春雪》中写道：“春雪满空来，触处似花开。”也是以花喻雪，与“千树万树梨花开”匠心略同。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花一团一团，压枝欲低，与北方雪压冬林的景象极为神似。

6. 吟诗作赋是什么意思

“吟诗作赋”是一个汉语成语，读音是yínshīzuòfù。意思泛指从事文学写作。吟诗：指作诗。赋：文体名。
“吟诗”是动作，表吟咏；亦作一种吟诵诗歌的活动，也是赏诗的一个阶段。吟诗的过程也是品诗的过程，吟诗就是对诵诗的深化——要“诵”出诗的情性，即品出其情其感。吟诗也是诗人赏析、抒情、创作诗词的重要方式。
“作赋”意思是对赋这一文体进行创作。赋讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景、借景抒情。赋最早出现于诸子散文中，叫“短赋”，以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”。
造句：
1、吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。
2、想起当年同年好友集资建造此亭，每天登高望远，吟诗作赋，一觞一咏，放浪形骸，何等逍遥。
3、他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。
4、勉强送他学堂攻书，资性聪明，过目不忘，吟诗作赋，无不出人头地。

7. 吟诗作赋的意思

问题一：吟诗作赋的别称  舞文弄墨，寻章摘句，雕虫小技，等等。 
  
   问题二：古人喜欢吟诗作赋  古人在会客的时候就喜欢吟诗作赋，这在当时很供常，是一种很流行的方式，就如我们现在请客吃饭后会去KTV唱歌一样 
  
   问题三：建筑夜景动画 20分 我想你总该知道什么叫身临其境吧 
  找个符合你的地方去看看总有收获的 
  
   问题四：成语吟诗作画的解释  吟诗作画 不是成语，含吟 的成语如下： 
  沉吟不决 沉吟：深思吟味，引伸为犹豫；决：决断。形容人遇到难题时，自言自语地决定不下来。 
  沉吟章句 沉吟：沉思吟味。章句：章节和句子，亦指诗文。默默地琢磨构思诗文。 
  低吟浅唱 低吟：低声吟咏。浅唱小声唱歌。形容小声哼着抒情歌曲。也形容小虫在夜里鸣唱。 
  龙吟虎啸 象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。 
  无病 *** *** ：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。 
  匣里龙吟 宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。 
  一吟一咏 指吟诗作赋。 
  吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 
  吟风咏月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 
  沉吟不语 沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。 
  沉吟未决 沉吟：深思吟味，引伸为犹豫；决：决断。形容人遇到难题时，自言自语地决定不下来。 
  凤吟鸾吹 比喻极为美妙的歌声。 
  扣壶长吟 借指抒发壮怀或不平之气。 
  鸾吟凤唱 鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。 
  弄月吟风 指赏玩、吟咏风月美景。 
  无故 *** 犹言无病 *** 。比喻无真情实感而故弄文墨。 
  骑驴吟灞上 用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。 
  山吟泽唱 指山歌民谣。 
  吟花咏柳 犹言吟风弄月。 
  莺吟燕舞 黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻蓬勃兴旺的景象。 
  莺吟燕 形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。同“莺歌燕舞”。 
  昼吟宵哭 昼夜哀叹、哭泣。 
  庄舄越吟 庄舄：战国时期越国人。庄舄吟唱越国乐曲。形容不忘故国。亦作“庄舄思归”、“庄舄吟”。 
  
   问题五：将千龄兮此遇，荃何为兮独往 什么意思  将千龄兮此遇，荃何为兮独往 
  《拟小山》 
  ----徐惠 
  仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。 
  将千龄兮此遇，荃何为兮独往？ 
  我不记得自己八岁的时候能识什么文字，我只是平凡如草芥的烟火女子。倒是翻阅全唐诗为神童徐惠，太宗贤妃娘娘的早慧而诧异*。五月学语，四岁通读论语，八岁便能作出诗文。想是《离骚》已然读得透彻，方能在父亲出的仿离骚体下作出这首《拟小山》。 
  仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。 
  将千龄兮此遇，荃何为兮独往？ 
  那是八月的桂子细细碎碎的开满的院落，微风抚过一路的清幽，纷扬的浅黄花瓣落在肩头，方八龄的徐惠已是脱去稚气。仰望高山而能眉目流盼，伸手欲抚明月又凝思遐想。原君啊，千年前我们约定在此相遇，为何不携我而独自前往？系了她一心对屈原的崇敬与仰慕。 
  徐父读罢大惊。如此才华自然是掩盖不住，十余岁徐惠的诗名便远远传扬入长安。 
  贞观十年长孙皇后逝于立政殿。贞观十一年徐惠和大批世家女子被征召入宫。后宫，是山重水复的寂寞深深，还是柳暗花明的华丽眷眷。只是早熟的徐惠，时时听闻太宗的事迹，早已心生敬慕，纵泪别双亲，亦隐含丝丝期待的情愫。去往长安的路上她无暇他顾，夫妻匪易，契注朱绳，她似乎认定了他是她宿世的姻缘，她只知道不管隔着多少年岁的距离，一代盛世明君就在咫尺。终是入了宫门，因她遍涉经史，才华出众，封了“徐才人”。 
  才人在妃嫔二十七世妇的最末一级， *** 入宫的封了才人或者连个封号都不得女子多不计数。合着更漏数着晨光，在一日日的青春寂寥中盼着得到君王的临幸。侍君是才还是色？只她最明白她的君王，睿智英明如他，决计不会放任才不得所用，贤掩于色末。她终相信她在他的宫闱，不会如左芬之于司马炎，怨含长哀，久居薄室。她不会自怨自艾，她始终卷不离手，临阁对月，吟诗作赋，遍览群书。她听闻过太宗对皇后的深情，久登高台远望昭陵，她为他心痛，为长孙氏而欣慕庆幸，有天子为夫如此夫复何求。 
  感于汉代武帝、成帝重色轻才，她写下《长门怨》： 
  旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞芳辇，含情泣团扇。 
  一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。 
  她自是盼着与他相见，不为恩宠荣极，只是要一份平凡的知遇相守。或者也是写下这首诗的初衷吧。她也会企望着诗作传入他手间，这份才情得他的眷顾。以色侍君，能得几日好？她自是心明如镜。容颜会随岁月衰老，只有才学会随日月益厚。即便是后来她得了宠爱，于掖庭永巷中与大唐武媚擦肩而过，她对她依旧是那句忠固：只有昏君才迷恋宫人色貌，如今的主上贤明睿达，非色相可欺。”对于武媚无疑是醍醐灌顶之音。 
  这诗作终究是为太宗所读，他读懂了她的心声，怜才惜才如他，徐惠得以召幸。她终于与她所向所慕的天子相遇相知了。 
  六宫粉黛如云，徐才人，一路得了君王的偏宠，不久封为三品婕妤,后又升二品充容。因她的到来，太宗对长孙皇后的伤痛略减。她的知书达理，通晓琴墨，她不绝于缕的书卷气质，正如一幅绝佳的工笔仕女，又若诗经里走出的兼瑕女子诗心竹韵。 
  韦妃、阴妃、杨妃、燕妃，尽管姿容绝代，只有徐惠拥有了长孙的贤、德、才。长孙皇后一如大唐盛世的雍容牡丹，而徐惠自是大唐八月飘香的桂子，浅淡细碎，却余香幽然，闻之不倦。或者她们有着相似的眉目，相似的气韵，长孙大方稳重，而徐惠多了几分慧黠俏皮。新唐书曾记徐惠《进太宗》诗一首： 
  朝来临镜台，妆罢暂徘徊。 
  千金始一笑，一召讵能来？ 
  一次太宗召见，徐惠迟迟不来，太宗大怒正要诘问，徐惠遣内侍送来这首诗。诗里是她天真可人，面对天子夫君，她深谙他的脾性，他读罢，转怒为喜。那一夜他是如何的拥他在怀，宠溺着，眷意深浓。他一路恩宠她......>> 
  
   问题六：请教：有作诗之意,有赋诗之意什么意思  作，有写作，创作之含义。 
  赋，古典文学中的一种文体。 
  作诗，指写诗。 
  赋诗，也是写诗，体裁不同。 
  有作诗之意，有赋诗之意？ 
  有写诗的意思，也有吟咏的意思，常说吟诗作赋。【个人意见，不知正确与否，望见谅】 
  
   问题七：古诗词中字词代表什么情感  古诗词中常见意象 
  1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活.他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯.后来“投笔”就指弃文从武.如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州. 
  2、长城：《南史 檀道济传》,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌.后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领.如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”. 
  3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使.后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功.以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业.如： 
  从 军 行 王昌龄 
  青海长云暗雪山, 疆域遥望玉门关.黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还. 
  (1)、具体分析, 为何说“黄沙百战穿金甲”一句富于概括力? 
  (2)、此诗一、二句写景对表现戍边将士的胸怀有什么作用? 
  阅读李白的《塞下曲》回答后面的问题. 
  塞下曲 李白 
  五月天山雪, 无花只有寒.苗中闻折柳, 春色未曾看, 
  晓战随金鼓, 宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑, 直为斩楼兰. 
  注： 折柳： 即 “折杨柳”, 古乐曲名, 多为伤春悲离之辞. 
  本诗抒发了什么情感?请任选一联或一个角度, 谈谈本诗语言或表这技巧上的妙处. 
  4、折腰：《宋书 隐逸传》载,陶渊明曾作彭泽县令,因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐.“折腰”意为躬身拜揖,后来喻指屈身事人,而诗人常反其义用之.如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?” 
  5、化碧：《庄子外物》载,苌弘是周朝的贤臣,无辜获罪而被流放蜀地.他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把他的血藏起来,三年后血变成了碧玉.后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈. 
  6、鸿雁：《汉书 苏武传》,匈奴单于欺骗汉使,陈苏武已死,而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁,脚上拴着帛书,是苏武写的.单于只好放了苏武.后来就用“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯.如晏殊《清贫乐》：“红笺小字,说尽平生意.红雁在云鱼在水,惆怅此情难寄.” 
  7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼童烹鲤鱼,中有尺素书”.后来“尺素”就用作书信的代称.如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花,鱼传尺索,砌成此恨无重数.郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?” 
  8、青鸾：《仙海经》载,西王母每次出行,都先让一只青鸾报信.后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人.如李商隐《无题》：“彭山此去无多路,青鸟殷勤为探看.” 
  9、双鲤：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼童烹鲤鱼,中有尺素书.”后来“双鲤”就用作书信的代称.如李商隐《寄令狐郎中》；“蒿云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书.” 
  10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树,因以号为焉.后来“五柳”就成了隐者的代称.如阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》, 回答问题： 
  辋川闲居赠裴秀才迪 王维 
  寒山转苍翠, 秋水日潺.倚仗柴门外, 临风听暮蝉. 
  渡头余落日,墟里上孤烟. 负值接舆醉, 狂歌五柳前. 
  ① 本诗写景有何特点?本诗的首联与颈联写景, 诗人描绘的是一幅怎样的图景? 
  ② 简析颔联、 尾联分别刻画的人物形象的特点. 
  ③ 全诗在写景和写人之中, 表现了作者怎样的思想感情? 
  ④ 尾联连用两个典故,诗人将 比作 ,又将 比作 ,表这了诗人 和对友人的 . 
  11、东篱：陶渊明《饮酒》......>> 
  
   问题八：男孩对我说： 今宵玉露一相逢，便胜却人间无数 。这两句诗什么意思具体，我该怎么回复他？ 20分 昨夜相拥到天明，尝遍人间苦乐。 就这么回！

8. 描写古人吟诗作对的诗句

暮江吟白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓.南游吟草郁达夫武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同.山水若从奇处看，西湖终是小家容.游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.蚕妇吟谢枋得子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀.不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归.沧浪静吟苏舜钦独绕虚亭步石矼，静中情味世无双.山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗.二子逢时犹死饿，三闾遭逐便沉江.我今饱食高眠外，唯恨澄醪不满缸.吟剑诗洪秀全手持三尺定山河，四海为家共饮和