我国最早提出教育一词的是

1. 我国最早提出教育一词的是

在我国,一般认为“教育"一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之,三乐也”一句。许慎在《说文解字》中这样解释,“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”。但这两个字在当时不是一个固定搭配的词,与我们今天有关“教育”一词的名词用法有明显差别。

实际上,在20世纪之前,人们很少把“教”“育”两个字作为一个动词或名词来使用。 古代思想家和通百姓在论及教育问题时,大都使用的是“教”与“学”这两个词。而且,两者比较起来,又以“学”为多。

国古代的教育思想也是集中地体现在人们有关“学”的论述上,如《学记》(无名氏)、《太学》(无名氏)、《学解》(韩愈)、《劝学篇》(张之洞)等。因此,我们这里把“教”与“学”的词源看成是中国文化背景下的“育”的词源。

2. 教育一词最早见于

“教育”一词最早出现在孟子的《孟子·尽心上》。原句是：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”译文：君子有三乐，这三乐与治理天下没有关系。父母俱在，兄弟安好，一乐；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐；得到天下的好学生，然后教育他们，三乐。《孟子·尽心上》出自《孟子》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作，该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。也是儒家重要经典之一。

3. 最早我国最早使用教育一词的是

题目：我国最早使用“教育”一词的是（）。
A.孔子
B.孟子
C.许慎
D.朱熹
答案：B。
解析：“教育”一词最早见于孟子“得天下英才而教育之，三乐也。”

4. 最早对教和育做出解释的是谁

始见于《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
许慎在《说文解字》中解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。
“教育”成为常用词，则是在19世纪末20世纪初的事情。

5. 教育一词最早出现在哪本书

“教育”一词最早出现在孟子的《孟子·尽心上》。
原句是：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
译文：君子有三乐，这三乐与治理天下没有关系。父母俱在，兄弟安好，一乐；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐；得到天下的好学生，然后教育他们，三乐。
《孟子·尽心上》出自《孟子》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作，该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。也是儒家重要经典之一。

6. 教育一词的由来

“教育”一词出处孟子-《孟子·尽心上》-“得天下英才而教育之”
原文：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”
译文：君子有三件值得快乐的事，而称王天下却不在(这三件事)中。父母皆健在，兄弟无病无灾，这是第一件值得快乐的事;抬头无愧于天，俯视无愧于人，这是第二件值得快乐的事;得到天下优秀的人才而后教育他们，这是第三件值得快乐的事。

7. 教育一词最早出现在哪本书

“教育”一词最早出现在孟子的《孟子·尽心上》。
原句是：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
译文：君子有三乐，这三乐与治理天下没有关系。父母俱在，兄弟安好，一乐；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐；得到天下的好学生，然后教育他们，三乐。
《孟子·尽心上》出自《孟子》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。


相关说明
教育（Education）狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。拉丁语educare是西方“教育”一词的来源，意思是“引出”。
教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称，有目的有计划有组织地对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识授人，为其解释各种现象、问题或行为，以提高实践能力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待事物。
人在其中，慢慢对一种事物由感官触摸到认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。但同时人有着自我意识思维，又有着其自我的感官维度，所以任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在。
以上内容参考：百度百科-教育

8. 教育一词最早出现在哪本书

“教育”一词最早出现在《孟子·尽心上》一书中。

《孟子·尽心上》出自《孟子》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作，该作品翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。也是儒家重要经典之一。
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书，就像我们的教科书一样。

《孟子》是四书中篇幅最长，部头最重的一本，有三万五千多字，直到清末都是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一。篇目有：（一）《梁惠王》上、下，（二）《公孙丑》上、下，（三）《滕文公》上、下，（四）《离娄》上、下，（五）《万章》上、下，（六）《告子》上、下，（七）《尽心》上、下。
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。