怎样评价《红楼梦》中的薛宝钗？

1. 怎样评价《红楼梦》中的薛宝钗？

如果从艺术创作的角度，薛宝钗无疑是《红楼梦》人物群像中塑造得最成功的一位。而其成功，就在于性格的多面性和复杂性，我谓之为“深”。这种“深”，造成的后果就是有很多朋友没有“读全”甚至没有“读懂”薛宝钗。薛宝钗身上有很多缺点，比如为王夫人化解金钏之死时的“冷酷”，比如自己偷听到红玉和坠儿的谈话却嫁祸给并不在场的林黛玉的“奸诈”，比如参与“金玉良缘”阴谋时的“自私”，比如与下人“划清界限”的“世故”等等。


但是，我们也必须认识到，在薛宝钗身上同时还具有更多的难得而可贵的优秀品质，不然，按照曹雪芹的标准，她是无法和林黛玉并列第一的。
那么，薛宝钗到底有那些过人之处呢?
第一， 是宽容忍让。
无论是面对贾宝玉的“失言”，还是面对林黛玉的“讽刺”，还是面对丫环的“玩笑”，薛宝钗都能顾全大局，适可而止，忍字为先，永远不会把局面闹到不可收拾，让大家难堪。这无疑是薛宝钗迥异于众人的一点。

第二，是才华出众。
这无论是诗才、学识、修养甚至口才，薛宝钗都是“超一流选手”，并不在林黛玉之下。
第三，是干练精明。
大家一定还记得贾母要惜春把大观园画出来的事，这不仅难煞了惜春，也愁坏了宝玉和众姐妹，正在大家一筹莫展的时候，薛宝钗却有条不紊的拿出了解决办法，那种处理事情的条理性，那种遇大事不慌乱的品质，真的有巾帼不让须眉之势。而这，是薛宝钗远远胜过众人乃至林黛玉的。还有探春暂时代理荣国府事务的时候，宝钗的协助是非常得体而且得当的。
第四，是自尊自爱。
我们说薛宝钗参与到“金玉良缘”的阴谋中是她难以洗刷的污点，但是，我们也应该看到，在这场阴谋中她也表现出了难能可贵的优点。



一个并不比林黛玉差的女孩子，一样喜欢贾宝玉，而且从某种程度上来说，支持她的人势力更大，她完全可以“胜之不武”，可是，她偏不，她懂得感情的可贵，她懂得珍惜自己的感情，也懂得珍惜别人的感情，她理解自己的痛苦，更理解林黛玉的痛苦，于是，为了成全真正相爱的贾宝玉和林黛玉，薛宝钗，这个美丽而自尊的女孩，最终选择放弃，选择面对现实，选择成全别人。
贾宝玉曾经在小说第五十九回有一段非常著名的话：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了，再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来?”大意就是女孩在未结婚以前是非常纯洁的，出嫁以后就开始象男人一样混账了。这段话，我觉得暗中就蕴含了对薛宝钗的评价。薛宝钗因为想跟宝玉成亲也干过几件糊涂事情，但难能可贵的是，薛宝钗在明了了贾宝玉玉与林黛玉的真情以及贾宝玉真爱林黛玉以后，经过反思以，她超越了贾宝玉关于女孩的定论，不仅决定退出与林黛玉的竞争，而且和黛玉成为好姐妹，并且一心一意要帮助林黛玉与贾宝玉结合。很显然，经历过与林黛玉一起抢夺贾宝玉的 “爱情炼狱”之后，薛宝钗真正的“凤凰涅磐”了。她凭借自己深厚的学识修养、道德修养以及坚强的意志和博大的胸怀，最终战胜了自我。

曹雪芹把薛宝钗与林黛玉并列为《红楼梦》奇女子中的第一人选。对于薛宝钗这位“奇女子”，在我看来，薛宝钗确实称得上大观园的第一“奇女子”，一个完全可以胜过任何男子的“奇女子”。

2. 对于《红楼梦》中的薛宝钗应该怎样评价？

对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。 

作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。就连医药之理。宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。 

但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态度。 

在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。 

在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水 。甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。 

“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便 赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人--- 她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家带 东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。 

宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到此此起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。 
^&^,好长,就先写这么多吧.希望可以帮到你.

3. 《红楼梦》中的薛宝钗你是如何看待的？

一个让人充满敬意的女性。其实薛宝钗何尝没有自己的个性？只不过她的个性被她的责任感压抑了。和林黛玉孤身一人不同，薛姨妈是个寡妇，薛家唯一的男人薛蟠不成器，宝钗要承担比一般的闺中女儿大得多的负担和压力。在当时的社会中，这就决定了薛宝钗只能压抑自己。人世冷暖，薛宝钗和林黛玉看得一样清楚。林黛玉的精神寄托是他和贾宝玉的爱情，为了这爱情她愿意牺牲一切；薛宝钗的精神寄托是自己的母亲、哥哥和家庭的命运，为了自己的责任她愿意牺牲一切。两个人都是无私的、伟大的、悲剧性的。红楼梦的一大『悲』，就是所有的闺中女儿没有人能主宰自己的命运，都是为了某个外在的存在活着。

4. 如何评价《红楼梦》里的薛宝钗？

有人说，宝钗太会伪装了，所谓的对别人好都只不过为了笼络人心，对黛玉则是表面上笑脸相迎实际脚下使绊子，其实有些过度解读了。宝钗会在黛玉病重甚至心病难解的时候，给予姐妹般的关怀，甚至雨天还不忘记送燕窝，这能是假的吗？面对黛玉一次次的故意针对，宝钗都是选择装作不知道的，因为她知道黛玉的心事，自己并不真的在意。她不是没有争取宝玉的念头，但她也清楚宝玉心里只有黛玉，所以也不过分奢求得到宝玉的过多关注。宝钗甚至在送礼物的时候，连赵姨娘和贾环都顾及到了，除了怕得罪小人之外，其实她是懂得与所有人为善的。

5. 怎样评价《红楼梦》中的薛宝钗？

如果从艺术创作的角度，薛宝钗无疑是《红楼梦》人物群像中塑造得最成功的一位。而其成功，就在于性格的多面性和复杂性，我谓之为“深”。这种“深”，造成的后果就是有很多朋友没有“读全”甚至没有“读懂”薛宝钗。薛宝钗身上有很多缺点，比如为王夫人化解金钏之死时的“冷酷”，比如自己偷听到红玉和坠儿的谈话却嫁祸给并不在场的林黛玉的“奸诈”，比如参与“金玉良缘”阴谋时的“自私”，比如与下人“划清界限”的“世故”等等。 但是，我们也必须认识到，在薛宝钗身上同时还具有更多的难得而可贵的优秀品质，不然，按照曹雪芹的标准，她是无法和林黛玉并列第一的。那么，薛宝钗到底有那些过人之处呢? 第一， 是宽容忍让。无论是面对贾宝玉的“失言”，还是面对林黛玉的“讽刺”，还是面对丫环的“玩笑”，薛宝钗都能顾全大局，适可而止，忍字为先，永远不会把局面闹到不可收拾，让大家难堪。这无疑是薛宝钗迥异于众人的一点。 第二，是才华出众。这无论是诗才、学识、修养甚至口才，薛宝钗都是“超一流选手”，并不在林黛玉之下。第三，是干练精明。大家一定还记得贾母要惜春把大观园画出来的事，这不仅难煞了惜春，也愁坏了宝玉和众姐妹，正在大家一筹莫展的时候，薛宝钗却有条不紊的拿出了解决办法，那种处理事情的条理性，那种遇大事不慌乱的品质，真的有巾帼不让须眉之势。而这，是薛宝钗远远胜过众人乃至林黛玉的。还有探春暂时代理荣国府事务的时候，宝钗的协助是非常得体而且得当的。第四，是自尊自爱。我们说薛宝钗参与到“金玉良缘”的阴谋中是她难以洗刷的污点，但是，我们也应该看到，在这场阴谋中她也表现出了难能可贵的优点。 一个并不比林黛玉差的女孩子，一样喜欢贾宝玉，而且从某种程度上来说，支持她的人势力更大，她完全可以“胜之不武”，可是，她偏不，她懂得感情的可贵，她懂得珍惜自己的感情，也懂得珍惜别人的感情，她理解自己的痛苦，更理解林黛玉的痛苦，于是，为了成全真正相爱的贾宝玉和林黛玉，薛宝钗，这个美丽而自尊的女孩，最终选择放弃，选择面对现实，选择成全别人。贾宝玉曾经在小说第五十九回有一段非常著名的话：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了，再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来?”大意就是女孩在未结婚以前是非常纯洁的，出嫁以后就开始象男人一样混账了。这段话，我觉得暗中就蕴含了对薛宝钗的评价。薛宝钗因为想跟宝玉成亲也干过几件糊涂事情，但难能可贵的是，薛宝钗在明了了贾宝玉玉与林黛玉的真情以及贾宝玉真爱林黛玉以后，经过反思以，她超越了贾宝玉关于女孩的定论，不仅决定退出与林黛玉的竞争，而且和黛玉成为好姐妹，并且一心一意要帮助林黛玉与贾宝玉结合。很显然，经历过与林黛玉一起抢夺贾宝玉的 “爱情炼狱”之后，薛宝钗真正的“凤凰涅磐”了。她凭借自己深厚的学识修养、道德修养以及坚强的意志和博大的胸怀，最终战胜了自我。 曹雪芹把薛宝钗与林黛玉并列为《红楼梦》奇女子中的第一人选。对于薛宝钗这位“奇女子”，在我看来，薛宝钗确实称得上大观园的第一“奇女子”，一个完全可以胜过任何男子的“奇女子”。

6. 怎样评价《红楼梦》中的薛宝钗

在《红楼梦》诸群芳之中，须眉最欣赏薛宝钗，次之湘云，探春和妙玉。作为须眉眼中的正室爱妻形象，宝钗非常完美，德爰礼智，才兼文雅。  （一）、有德行  这是须眉最看重的。古语有云：“夫百行以德为首。”在《红楼梦》第5回对宝钗的判词是：“可叹停机德”（这句话出自典故《后汉书》—《列女传》—《乐羊子妻》），这充分说明了宝钗的相夫教子之才，世之罕有。从她与黛玉的那段话：“男人们读书不明理，尚不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。”和婚后规劝宝玉读圣贤书，明经邦济世之道，就可看出，此媛德行非同一般。  （二）、有才学  这是须眉次看重的。虽说黛玉有“咏絮才”之称，但宝钗的才学丝毫不逊于斯（根据有关资料统计，黛玉写了七律、七绝等8种体裁，25首诗词；宝钗写了七律、七绝等4种体裁，9首诗词。虽然在数量上不及，但并非说宝钗在才学上不及）！在《红楼梦》第18回，宝玉奉元春之命以“怡红院”为题赋诗，宝钗叫宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”，并说出“绿蜡”出自唐代名诗人韩翝的“冷独无烟绿蜡干”，成为宝玉的“一字师”。当然，最出彩的还是那首“螃蟹诗”和“咏絮词”，尤其那首《临江仙》：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀，蜂团蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分，韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。”不仅生动形象，还处处显现出超人的才学和远大的志向，也抬高了自己的身份。因而，闲来无事时，可以烹茶论书史。  （三）、好容貌  也许正如张爱玲所说：“没有哪位女孩被爱不是因为她的容貌的”。宝钗品格端方，容貌丰美，体态丰满，肌肤白皙，身俱杨妃的“羞花”之貌。众所周知，杨妃有一种牡丹的雍容华贵之美，而《红楼梦》27回的题目正好是《滴翠亭杨妃戏彩蝶》，并且宝钗的象征物也是牡丹。在《红楼梦》63回，宝钗抽到的正是一枝牡丹，系有一句“任是无情也动人”（这句出自唐代著名诗人罗隐的《牡丹花》：“似其东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君应近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，辜负侬华过此身。”）。而且，宝钗又经常服食冷香丸，全身充满异样的香气，如此“冷美人”何处寻也。  （四）、会经管  虽说凤姐“五辣”俱全，独揽贾府财政，但宝钗的经管之能也是不可小视的。在《红楼梦》56回，当凤姐因小产不能管理贾府时，宝钗与探春、李纨组成的“三驾马车”，将贾府管理得井井有条。宝钗在既定的“家庭联产责任承包制”的基础上，提出了一箭双雕的改革方案，充分调动了园中各位管事“妈妈”的积极性，既节省了开支，又不致使贾府失了体面。因此，将经济大权上交，绝对放心。  （五）、会处世  宝钗深谙人情世故，有着很强的世俗生存智慧，处处讲究周全，能识大体，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心，就是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽。在宝钗过生日时，明明是贾母给宝钗点戏，宝钗却尽点些贾母喜欢的戏。在对泼辣、恶毒的嫂子夏金桂时，宝钗也是绵里藏针，妥善对付，让对方找不到自己的把柄。即使是对被人看不起的赵姨娘，她也未尝表现冷淡和鄙视的神色。因而，得到贾府上下的敬佩，这正所谓“事不干己不开口，一问摇头三不知”。  （六）、性豁达  宝钗生性豁达，为人宽厚，正所谓“宰相肚里能撑船”。在贾府这个派系复杂，矛盾重重的大家族中，她对每个人都很豁达宽厚，不像黛玉过于小肚鸡肠。在《红楼梦》34回，当宝钗疑宝玉挨打是薛蟠说话不留心给惹出来的，埋怨了几句，反被薛蟠抢白，哭了一夜。第二天，黛玉见宝钗脸上有哭泣之状，便笑道：“姐姐也自保重些，就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮！”对这样戳心窝的话，宝钗也不予还击。在《红楼梦》35回，宝钗分明听见黛玉刻薄她，但并不回来，一径去了。在《红楼梦》47回，当薛蟠因为行为污浊而遭柳湘莲苦打后，薛姨妈意欲遣人寻拿柳湘莲时，宝钗反劝道：“这不是什么大事，不过他们一处吃酒，酒后反脸常情。谁醉了，多挨几下打，也是有的。况且咱们家的无法无天的人，也是人所共知的。”接着她又笑着提醒：“他又不怕妈妈，又不听人劝，一天纵是一天，吃过两三个亏，他也罢了。”这正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，任由天边云卷云舒。”  （七）、体贴人  宝钗细心忖度别人的心情和处境，无论是同辈还是下人，都给予关切、帮助，并且处事从不张扬。在《红楼梦》37回，当湘云在大观园中和众姐妹玩得痛快，一时冲动要做东请客。宝钗设身处地的为湘云着想，知道湘云在家无法作主，便资助湘云办了螃蟹宴。当宝钗发现邢岫烟因处境窘迫，当掉冬衣后，便命莺儿瞒着众人取了回来，又悄悄的送去．就连平日处处与自己为难的黛玉，宝钗也是从自己月钱中拨出银两帮黛玉弄燕窝（反观黛玉，却藐视穷苦的下人，居然叫刘姥姥为“母蝗虫”）。有如此贤媛在家，不会发生所谓的“床头打架”事件。  （八）、好家世  当今社会，虽说钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。宝钗出身高贵，家世显赫，财力庞大，紫薇舍人之后，富家皇商之女，京营节度使之亲。如此大家闺秀，使得财政很有保障，不怕随时闹经济危机。  （九）、性恬淡  虽然宝钗家世显赫，血统高贵，但却生性恬淡，朴素淡雅。宝钗平时的衣着通常都是半新不旧，看去不觉奢华。即使她的住所，也是雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供者数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素，并且平日从不熏香，也不爱花儿粉儿。这些节俭美德，对一个持家的正妻尤为重要。  （十）、精针黹  作为贤内助，妇功活是必不可少的，而宝钗平日恰恰只留心针黹家计等事。在《红楼梦》32回，袭人曾因“这两日身上不好”，不能做针线，请湘云帮忙做一双宝玉的鞋。宝钗知道后，欣然帮湘云接下袭人拜托的针线活。  如此“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）贤媛，夫复何求也。“不离不弃，芳龄永继”，对宝钗，须眉除了钦羡，别无所言。

7. 怎么评价《红楼梦》中的薛宝钗？

薛宝钗人物形象分析
 
     
薛宝钗这一形象历来褒贬不一。她一方面是封建淑女的完美典范，另一方面又是一个顽强地追求现实
功利的功利主义者，她有多方面的才能，可与王熙凤、贾探春、林黛玉相媲美，同时她又有自己独特的个
性魅力。作者对她推崇有加，又对她颇有不满。而她最终的悲剧性结局，既体现了作者对世俗理想的否定，
也完成了作者思想感情的升华。

8. 《红楼梦》中很多人都喜欢薛宝钗，这是为什么呢？

现在不是所有人都喜欢薛宝钗。不过现在看来，喜欢薛宝钗的人确实比以前多了。从宋代到明清，弱女成为中国男人的唯一审美标准。

1.林黛玉和薛宝钗的生活方式完全不同。黛玉爱打扮，穿大红，把家里布置得很精致，是大家闺秀的风度。而宝钗的住处却很朴实无华，像个雪洞。衣服颜色低调，从来不香，基本不化妆。他们不爱花不爱粉，连宠物都不养。珠宝对她来说毫无用处。有点像近几年开始流行的以禁欲为主的审美和以抛弃为主的生活方式。

2.在婚姻和爱情不能完全独立的年代，很多人的不幸都是婚姻造成的。现在时代不同了，大部分人在婚恋上已经实现了独立。但是发现婚姻不幸福的数量并没有减少。可见，恋爱自由并不能解决所有问题。同时，女性从家庭中解放出来。女性视野更广，见识更多，生存压力更大。家庭和爱情不再是他们生活中的唯一。那么，在这个时代，你还要像黛玉一样为爱所困，为爱付出一切吗？更多的女性赞同宝钗的做法。起初，她喜欢宝玉，愿意和他亲近。后来她发现宝玉讨厌好姻缘，就放弃了这段感情，和黛玉成了朋友。在爱情里，如果你能承受，就不必伤害自己。这也是现代女性追求自我的正确态度。
3.宝钗被作者定义为“无情”，因为她对物质和人情漠不关心，对不需要的东西能轻易抛弃，对不喜欢的关系总能抽离。“虽然离开了，但她能安心”，在人群中随和，但不随大流，一个人的时候也能安心。在现代人看来，这才是“分手”的真谛。切断对不合适的事物和情绪的依恋，过上清爽的生活，是一种很酷的行为。所以宝钗成了很多人学习的对象。

在开放的时代，男女都走上了社会，面临着平等的机会。男性的生活压力比旧时代更大，性别优势越来越小。男人觉得自己没有那么多精力去保护和照顾“病美”。一个健康能干的薛宝钗，能让男人在家庭和社会中无忧无虑。嫁给薛宝钗，意味着更平和的人际关系，更舒适的家庭氛围，更健康的下一代，更满意的老人。男性有更多的时间和精力在职场打拼。