关于高僧大德的问题

1. 关于高僧大德的问题

高僧大德开悟后，常讲的一句话：我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。
我生已尽，梵行已立，是说此身是最后身，出离生死，不再轮回。梵行即清净行，从此过佛菩萨的生活。烦恼统统断尽，不再有善恶因缘的纠缠，所谓不昧因果。
人生如此，夫复何求，当然天天开心得不得了。
四大皆空，并非思想消极。善恶有报，攀缘作甚？如果不明真理，不知因果，追名逐利，名为上进，越积极越造业，何必！
天皇巨星，红灯绿酒，纸碎金迷，纵使德才双馨，终日生活在大众视线，不得安宁，有什么好羡慕的。还不如青灯一盏，经文一卷，与佛同游。

2. 明明是大德高僧的他，为何却背负淫僧骂名上千年？

和尚和公主谈恋爱那绝对是要上头条的。千年以前的唐朝辩机和尚，就因为他与唐太宗李世民的第17个女儿高阳公主擦出火花，造成既成事实，不断地被搬上银幕，成为了全中国最广为人知的花和尚。

辩机和尚的师傅是中国最有名的和尚玄奘。辩机和尚也是有大才的人，精通大小乘经论，被选入了玄奘的翻译场，成为9位大德缀文之一，当时他只有26岁。最有名的大唐西域记和很多玄奘从印度带回来的佛经编译工作都有辩机和尚的功劳。出家人应该严守清规戒律，更不能接近女色。但如此在佛教界有大才的高僧却传出了和当时唐太宗李世民最喜欢的女儿高阳公主的绯闻。

高阳公主深受唐太宗宠爱，养成了任性、跋扈，但又不失天真的性格。她本来已经嫁给了当时唐朝的宰相房玄龄的爱子房遗爱。美女向来是爱才子的，但是房遗爱却偏偏是一个武夫，在高阳公主眼中她的丈夫粗陋，野蛮，没有情趣，自然得不到高阳公主的真爱。两口子开始各玩各的。高阳公主在一次出游当中遇到了卓尔不群，超凡脱俗的辩机和尚，瞬间被征服，插出了爱的火花。但纸包不住火，649年京城发生了非常有名的一起盗窃案，贼说他偷的镶嵌金玉的枕头是从辩机和尚那儿偷的。这种枕头只有宫中才有，那么辩机和尚从哪得来的这枕头，顺藤摸瓜自然找到了高阳公主。二人的这段不伦之恋曝光，立马把二人推上了风头浪尖。 
辩机和尚马上被投入大牢，他做的这件事情让皇家、宰相家丢尽了脸面，本来唐太宗想让辩机体面的死去，但是最后改为了腰斩。高腰公主伤透了心，唐太宗去世她连一滴眼泪也没流过。仔细追查会发现辩机和尚跟高阳公主的事情还是存在疑点的。比较早成书的旧唐书，对于这件事情没有提及。欧阳修写的新唐书提到辩机和尚被唐太宗赐死，并不是腰斩。到了资治通鉴又变成腰斩了。这几本书都是正史，但是他们的史料相互矛盾，逻辑不清，对此事件的记载更像是野史笔记。又有一些学者提出这件事情与当时唐朝的僧人管理制度是严格不符的，在当时一个和尚不可能随便自行出入寺院的大门儿，当时是有严格的登记制度。所以说，辩机和尚到底是高僧还是淫僧，扑朔迷离。

3. 地藏论坛为什么经常诽谤高僧大德？

地藏网 论坛，不知道从何时起，里面充斥着诽谤高僧大德的帖子，网站的管理员兴风作浪，是什么原因？
希望大家能够到这个论坛看看，我很多年钱就关注这个论坛，那时候没有现在这种现象，今年偶尔去瞧瞧，哪成想诽谤大德的帖子满天飞，跟帖的亦如是，网站的管理员随意封闭他人地址。害怕什么呢？正邪都在才能让大家辨清。只是心中有鬼就见不得阳光！ 展开
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百度网友f2293c482
2013-06-05 TA获得超过547个赞

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末学始终觉得 地藏论坛的初衷是好的，他的规矩也是好的，可是当他的管理员不按规矩做事时其实就是在毁灭论坛 进过地藏论坛的师兄，下面是地藏论坛的 规矩，大家自己看他们是否是按规矩做的？？？
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4. 各位高僧大德来看一下，下面这段言论有问题否？

楼主你好，

你在写这段话的时候想淫的这个心已经存在了，写这么多无非就是想找个借口或者想找个安慰。劝您好好持戒，努力的改造自己。末学也是在失败了很多次以后才戒掉的。所以真心劝楼主别在造业了，过能改归于无。

5. 大德高僧还是高僧大德

您好，很高兴为您解答。大德高僧还是高僧大德相关资料：1.  “大德高僧:“大德”是修饰语而被修饰的是“高僧”。这就是说,高僧有很多种,如,靠智慧闻名的“高僧”,靠知识闻名的“高僧”,而“大德高僧”是考好的德行而闻名的。所谓的德行,就是操守好,不一定口才好,知识丰富。 ”拓展资料：1. 高僧大德 高僧大德是一个汉语成语，读音是ɡāo sēnɡ dà dé。指修行高深的僧人。大德： 指佛和高年比丘(和尚)，与“高僧”同义。【摘要】
大德高僧还是高僧大德【提问】
您好，很高兴为您解答。大德高僧还是高僧大德相关资料：1.  “大德高僧:“大德”是修饰语而被修饰的是“高僧”。这就是说,高僧有很多种,如,靠智慧闻名的“高僧”,靠知识闻名的“高僧”,而“大德高僧”是考好的德行而闻名的。所谓的德行,就是操守好,不一定口才好,知识丰富。 ”拓展资料：1. 高僧大德 高僧大德是一个汉语成语，读音是ɡāo sēnɡ dà dé。指修行高深的僧人。大德： 指佛和高年比丘(和尚)，与“高僧”同义。【回答】

6. 请真正的高僧大德人士请进

失主,真正修行之人明知因果轮回不可避免,又为何要装神弄鬼呢?
  凡人间驱鬼之术都不是我佛弟子所为,人间有千万苦,每一种苦又有千万象,无理论如何都逃不过轮回的起伏,失主又为何因可有可无的事情困扰自己呢.
  所谓佛徒指的不是光头加沙的和尚,是内心虔诚的人,如果失主真的为祖先祈福,何不自己买一本经书在祖先坟前诵读,只要你有一颗虔诚的心,大智慧会让祖先听到的,你自己也会受益,无论你做什么都会有新的因,又会有新的缘等待着你,只有佛经的智慧才是真正解脱的根本.
  从古至今,佛子从来不是躯赶恶鬼,都是在渡化他们,如果失主也能拿一本经书真心诵读,与我佛无异.
  摩诃般若,波罗密多.

7. 求助高僧大德

这位师兄，你念诵金刚经有听闻觉应该是进入禅境了。长老须菩提闻法以后也是感激涕零，我相信彼时您也是心中莫名生起大欢喜心了。还有，听到梵音或者一切感觉均不是“你”在觉。我曾听高人说过，禅定时候，感觉灵魂脱离了肉体，这灵魂是否就是“本我”。当你 发大慈悲心大欢喜心念诵金刚经，不是你在念 而是你的本我在念诵。高人说他进入禅境，曾有一次，闭着眼睛都感觉能看到外界一切事物，而且身体感觉垂直上升，能俯视自身所处环境，估计就是进入禅境了，只是人与人达到的修为层次不一样。还有一次，进入禅境，从自己一两岁开始，一步一步向过电影一般在眼前回放着，那个时候人是不记事的啊。只能说，您此生为人身，前世广种善根与福田，今世不仅闻到佛法，还能有所造诣。我只是个小晚辈，只是看到师兄有如此修为，沾点您的福泽。阿弥陀佛。

不要管别人怎么说，也别看我怎么说，所有相都是虚妄而已。无论有声闻是什么原因，继续修行吧。如果听到的梵音是好的，那便本着心去修行，如果梵音给你的感觉真像人说的是魔性，那也别怕，克服了障碍，便可究竟。这不就是修行的过程么！

8. 这个时代，真正的高僧大德是很少的嘛？

是的。这个时代高僧大德真的很难遇到。这是因为社会文化的方向变了的问题。比如说2500年前，中元各国人才不断产生，而且并没有很强烈的家国思想，所以人才能够在各地各国间流动，并且得到重用。那些什么君什么侯的，动辄在家里养个几千几万个食客，就是只因为木工手艺好，都可以混口饭吃。在这样底层贫穷但往上层社会蹭的机遇机会很多的情况下，有点能力的人才自然就会发奋努力，抓住任何机会来学习增强自己，然后取得成就。这才造就了百家争鸣，处处大师的社会情况。
又比如说禅宗兴盛的时代。你真的以为六祖就一听有人念诵《金刚经》就能够马上悟道，出家成佛吗？当然不是。六祖生于大唐贞观年间。当时社会发展昌盛，六祖就卖材都能养活自己和老母亲。然后唐朝虽然没有说推崇佛教，但是当时社会思想开放，所有有价值的文化与思想都能够在社会上推广，人们也不会因为太穷太没文化而只有眼前的苟且。李唐因为姓李，所以崇敬道教道家，而佛教思想在士大夫阶层非常流行，儒家更不用说了，是中国一贯以来治世的理念。然后因为唐朝之前，众多外族已经与中华民族进行了大融合，所以很多中国文化也与西域甚至印度文化相结合，文化环境多姿多彩，社会又富裕。在这种社会状态下，兴起了“劝学”的社会习惯，也就是赞助鼓励有心学习不同思想的人去投身研究。六祖之所以一听《金刚经》就决定求佛成道，第一当然是因为在社会上已经看到听到很多学佛求道的风气，我甚至认为六祖当时并不是第一次听到《金刚经》，只是当时听得更清楚深入了。然后当六祖决定寻找五祖求道时，又有客人愿意出资让他安排好老母亲往后的生活，并充当路费。这就是劝学的社会风气早就的。而禅宗从六祖之后大盛，除了六祖的功劳，当然也因为社会对佛学佛法的追求非常接受的原因。
社会上出什么人才，就看当时的社会风气。当今这个时代，要说大企业家、大商家、大投机者，那是遍地都是。你能说这些不是人才吗？只不过他们不是佛教的高僧大德而已。而佛教要是想要重新在社会中发展起来，要培养出真正的大德大贤，就必须转化成对社会有影响的思潮与文化。这种工作需要人才，需要资源，需要时间。只有当佛教真正的兴盛起来，人才才会更多地涌入佛教，才可能出现更多的大德高僧。
当然，如果你现在要找大德高僧学习，也并不是没有，只是得要看机缘。大德找到了，你的程度够不够呢？听得懂吗？他说的是粤语，听得懂吗？他不赞成那些附佛外道的东西，你能接受吗？他直指你的问题愚痴，你能接受吗？如果都能，末学我当然可以介绍一下那个大德可以帮你。但如果都不能，那当然找不到老师了。
末学合十。