何为佛心?

1. 何为佛心?

1.佛心是宽容
宽容是一种豁达,也是一种理解,一种尊重,一种激励.宽容是一种坦荡,可以无私无畏、无拘无束、无尘无染.当然,宽容并不是无原则地放纵,也不是忍气吞声、逆来顺受.宽容是一种有益的生活态度,是一种君子之风,是睿智人持有的一种忍耐.佛说:要忍人所不能忍,行人所不能行,容人所不能容,处人所不能处.
2.佛心是智慧
佛说:智慧犹如一盏灯,它轻易地就能照亮千年烦恼的暗室.佛心中的智慧不是小聪明,而是大智慧,是大彻大悟---洞彻过去、现在和未来.
3.佛心是无欲
人是应该有欲望的,佛也是如此.佛说无欲,并不是让我们摒弃一切欲望,而是指要摒弃那些让我们迷失自己的欲望,比如贪欲.莫要放纵自己的欲望,因为纵欲是一种罪;无欲则刚,无欲才能快乐,无欲才能得大解脱.
4.佛心是平常心
佛说:平常心是道.何谓平常心?平常心即是无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心.我们只有心无杂念,将功名利禄看穿,将胜负成败看透,将毁誉得失看破,才能获得平常心.世事无常,在各种磨难面前,在各种诱惑和欲望面前,我们若能保持一颗平常心,那么就能成佛得道.
5.佛心是慈悲
凡事能站在别人的角度为别人着想,广积善德,便是慈悲.佛与魔的区别不在于法力高低,而在于是否有一颗慈悲的心.勿以善小而不为,勿以恶小而为之.世上善恶有报,在世上行恶必遭恶报,心怀慈悲行善必有善报.常怀慈悲之心,才能度己度人.
6.佛心是力量
佛除了教我们向善外,还教我们怎样获取成动---怎样成佛得道,怎样改变命运.佛说:凡事需坚持,凡事需忍耐,凡事需付出,凡事需尽力......佛不仅是智慧的化身,还是力量的化身.佛心有一种巨大的积极的感召力,指引着我们一路向前.
7.佛心是随缘
佛说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过.短短今生一面镜,前世多少香火缘.牵手是一种缘,回眸是一种缘,擦肩是一种缘,生命是一种缘,亲情是一种缘,假如还有来生,来生也是一种缘......组成人生的、就是那无数个缘,让你去结,去解......惜缘、随缘,才能以佛心看缘起缘落.
8.佛心是什么
佛说:即心是佛.佛心是什么?佛心就是佛的一切,或者说是佛的精神、要旨.佛心并不仅存于寺院中,更存于日常生活和工作中.不念佛诵经,未必心里无佛;吃斋拜佛之人,不尽有佛根.真正的修行不在于日日的诵经素食,只有把佛的理念种在心里、才能真正得佛心.每个人的心,都是最善巧的工匠,可以把自己雕刻成佛,也可以雕刻成魔.佛心,教你看什么都顺其自然;魔心,教你看什么都不顺眼.善成佛心,恶造魔心,而魔心造地狱,佛心造极乐.善与恶,只在一念之间.其实,只要心中有佛,佛就在身边.以一颗佛心去看待世间万相,怀一颗佛心去做事,你就是佛."千古善恶由一心,心若无时罪亦空

2. 禅是佛心本自有

云门胡饼赵州茶，信手拈来奉作家。细嚼清风原有味，饱餐明月却无渣。——宋朝·无门慧开禅师
赵州禅师非常注重将禅融入生活，在日常生活的细节中无不流露着他的禅风。
一日，有几个学僧结伴前来问禅。
第一位学僧问道：“弟子初入丛林，请求老师开示！”
赵州禅师说：“你早餐吃粥了没有？”


学僧老老实实地回答道：“弟子吃粥了。”


赵州禅师将手一指，朗声说道：“还愣在这里做什么，快去洗钵盂呀！”


第一位学僧因此开悟。


第二位学僧接着问道：“弟子也是刚入丛林的，请求老师不吝开示！”


赵州禅师说：“你来多久了？”


学僧回答道：“今天刚到！”


赵州禅师说：“喝过茶了吗？”


学僧回答道：“喝过了！”


赵州禅师指示道：“还不快去客堂报到！”


第三位学僧在赵州禅师住的观音院参学了十多年，这次也上前问道：“弟子到这里参学已有十多年之久，却不曾受过老师的开示指导，今日想告假下山，去别处参学！”


赵州禅师听后，勃然大怒道：“小子，你为何如此冤枉我？自从你来到此地，你每天奉茶来，我为你喝！你端饭来，我为你吃！你合掌，我低眉；你顶礼，我低头，哪一处我没有教导过你？”


学僧听后，低着头红着脸站在那里，陷入了沉思，好像有所领悟。


“会就会了，假若用心分别，思维则离道远矣！”赵州禅师看了他一眼，语气略微平和了一些。


学僧似有所悟，问道：“如何保住呢？”


赵州禅师指示道：“但尽凡心，别无圣解，若离妄缘，即如如佛。”


赵州指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶、吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。


所谓佛法、禅心，都根植于现实生活。吃饭吃得合味，禅也；喝茶喝得怡然，禅也；睡觉睡得安稳，禅也。离开了生活，佛法就是死的。【摘要】
禅是佛心本自有【提问】
云门胡饼赵州茶，信手拈来奉作家。细嚼清风原有味，饱餐明月却无渣。——宋朝·无门慧开禅师
赵州禅师非常注重将禅融入生活，在日常生活的细节中无不流露着他的禅风。
一日，有几个学僧结伴前来问禅。
第一位学僧问道：“弟子初入丛林，请求老师开示！”
赵州禅师说：“你早餐吃粥了没有？”


学僧老老实实地回答道：“弟子吃粥了。”


赵州禅师将手一指，朗声说道：“还愣在这里做什么，快去洗钵盂呀！”


第一位学僧因此开悟。


第二位学僧接着问道：“弟子也是刚入丛林的，请求老师不吝开示！”


赵州禅师说：“你来多久了？”


学僧回答道：“今天刚到！”


赵州禅师说：“喝过茶了吗？”


学僧回答道：“喝过了！”


赵州禅师指示道：“还不快去客堂报到！”


第三位学僧在赵州禅师住的观音院参学了十多年，这次也上前问道：“弟子到这里参学已有十多年之久，却不曾受过老师的开示指导，今日想告假下山，去别处参学！”


赵州禅师听后，勃然大怒道：“小子，你为何如此冤枉我？自从你来到此地，你每天奉茶来，我为你喝！你端饭来，我为你吃！你合掌，我低眉；你顶礼，我低头，哪一处我没有教导过你？”


学僧听后，低着头红着脸站在那里，陷入了沉思，好像有所领悟。


“会就会了，假若用心分别，思维则离道远矣！”赵州禅师看了他一眼，语气略微平和了一些。


学僧似有所悟，问道：“如何保住呢？”


赵州禅师指示道：“但尽凡心，别无圣解，若离妄缘，即如如佛。”


赵州指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶、吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。


所谓佛法、禅心，都根植于现实生活。吃饭吃得合味，禅也；喝茶喝得怡然，禅也；睡觉睡得安稳，禅也。离开了生活，佛法就是死的。【回答】

3. 佛理禅言

 1、听闻少的人，如牡牛的老去，只增长筋肉，不增长智能。
  2、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
  3、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自我，你懂吗？
  4、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
  5、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
   
  6、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
  7、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
  8、憎恨别人对自我是一种很大的损失。
  9、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
  10、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
  11、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
  12、沉默是毁谤最好的答复。
  13、忘不了的，不必刻意忘；放不下的，不要急着放。
  14、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
  15、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
  16、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
  17、与人相处之道，在于无限的容忍。
  18、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
  19、缘从心起，缘亦从心灭，是非对错、善恶悲喜，都是从心生起的幻化。
  20、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有1条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
  21、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
  22、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
  23、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
  24、永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
  25、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
  26、用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。
  27、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。
  28、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
  29、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
  30、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
  31、不能在一起，就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长。
  32、缔造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
  33、有些事，努力一把才知道成绩，奋斗一下才知道自己的潜能。
  34、不好浪费你的生命在你必须会后悔的地方上。
  35、器虽粗弊，不可便弃；愚贱不肖，亦不可弃；各有所用，王当识止。
  36、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
  37、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
  38、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
  39、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
  40、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
  41、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
  42、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
  43、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
  44、不眠的人夜长，疲倦的人路长，不知正确真理的愚人，生死轮回长。
  45、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
  46、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得；关于爱情的名人名言。
  47、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
  48、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
  49、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
  50、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
  51、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
  52、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
  53、来是偶然的，走是必然的（next88）。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
  54、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
  55、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
  56、放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。
  57、今世，能征服卑劣的、难克制的爱欲的人，种种忧苦脱落，如莲叶上的水珠落。
  58、世界总是优劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。
  59、得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
  60、修行就是修正自我错误的观念。
  61、忍字上面一把刀，为人不忍祸自招，能忍得住片时刀，过后方知忍为高。
  62、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
  63、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
  64、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
  65、修行是为了更好的生活，也是为了走得更远，生活得更美满，生活的更洒脱、更自在。
  66、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
  67、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
  68、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
  69、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
  70、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
  71、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
  72、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
  73、父母恩，忘不得，师长教诲牢记着。羔羊尚且知跪乳，人无孝行算哪个？奉师养老，尽分尽责，逆什么？
  74、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
  75、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
  76、今日之痛，源于昨日的放纵；今生之苦，皆因前世的孽障。
  77、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
  78、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
  79、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
  80、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
  81、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；此刻事，此刻心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。