虚拟资本存在的意义是什么?

1. 虚拟资本存在的意义是什么?

意义：　   （1）扩大货币资本的积累，信用制度的发展促进了股份制度的产生，而股份制度的产生为股票的发行创造了条件。股票作为现实资本的纸制复本，是未来收益的凭证，代表对未来收益的索取权，股票的发行为扩大货币资本积累创造条件； 　　（2）促进资本的集中，虚拟资本的物质承担者在有价证券的价格波动，使一部分人有条件以此作为货币财富的集中手段，同时以有价证券形成的资本又为企业的兼并、重组提供了条件； 　    （3）加速资本周转，这主要体现在银行超过价值准备发行银行券进行贴现方面。  影响：促进资源优化配置。虚拟资本的一大特点就是流动性强，且除特殊情况外，总是迅速地由效益低的企业、行业、地区流向效益高的企业、行业、地区。国际的情况会复杂些，但总的趋势也是这样。而前面已经说过，虚拟资本是建立在实体经济基础上的，不管它已虚拟多少层次，虚拟到多大程度，最终还是要受制于和作用于实体经济。虚拟资本的这种迅速向高效益方向流动的特点，能带动社会资源也向高效益方向流动，并按效益最大化原则不断重新进行分配和组合。例如某企业的经济效益下降，它发行的股票和债券就可能被大量出卖，价格下跌，股本金缩水，能支配的资源减少。反之，某个企业经营管理好，效益高，购买其股票、债券的人增加，其股票、债券价格上涨，资本金涨大，所能支配的资源增加。
    促使社会闲散资金转化为生产经营资金。虚拟资本的流动性和高获利性（当然也伴随着较高的风险），能吸引相当一部分暂时闲置和零散的资金投入虚拟资本的体现物———股票、债券、衍生金融工具等，并由此投入实体经济。这在我国当前资本市场上体现得特别明显。我国股民现在购买股票，大部分是为了转手出卖，赚取买卖价差。如果股票没有二级市场，不能转化为虚拟资本，买到手后只能存放起来作为到期分取红利的凭证，则可能许多人就不会去购买。因此，虚拟资本的存在，能促进人们购买有价证券，增加投资，从而加快经济发展的速度。
    促进经济效益的提高。虚拟资本朝着经济效益高的方向流动，既能支持和促进经济效益高的企业加快发展，又能对经济效益低的企业形成压力，促使其采取有效措施，切实改善经营管理，提高经济效益，从而不断提高全社会的经济效益水平。

2. 虚拟资本与实际资本的关系是什么？

从质的方面，虚拟资本本身没有价值，不再生产过程中直接发挥作用，只是资本所有权的证书；但是实际资本本身有价值，可以在实际生产中发挥作用。
从量的方面：
第一，虚拟资本总量总是大于实际资本总量。虚拟资本周光亮等于各种有价证券的市场总额，由于有价证券市场总额大于其票面额。
第二，虚拟资本的变化不反应实际资本量的变化。可以拿股票为例。
第三，虚拟资本的增长速度有日益快于实际资本增长速度的趋势。利息率的下降趋势引起有价证券价格上涨，独资或合资经营的公司不断改组为股份有限公司引起的。

扩展资料：
经济分为两大类：
实体经济和虚拟经济，实体经济是指物质的、精神的产品以及生产、流通、服务等经济活动。包括农业、工业、交通通信业、商业服务业、建筑业等物质生产和服务部门，也包括教育、文化、知识、信息、艺术、体育等精神产品的生产和服务部门。看得见摸得着。  
实体经济始终是人类社会赖以生存和发展的基础。实体经济是国民经济的中流抵柱，是国家的立国之本。 
虚拟经济是指虚拟资本以金融系统为主要依托的，循环运动有关的经济活动，简单地说就是钱生钱的活动。当前，虚拟经济的循环就是在金融市场上，比如，股票，基金，期货，保险，理财，收藏，博彩，银行等等。
虚拟经济带有很强的投机性，所以它能赚大钱。虚拟经济在中国才兴起20多年，国人对它的认识还十分肤浅，甚至根本不了解。应该说虚拟经济是未来中国经济发展的一个趋势，它的发展空间还很大的。我为啥这样讲呢，因为虚拟经济在西方已活跃了200多年，而我国才区区20多年。

3. 虚拟资本与实际资本的区别是什么？

从质的方面，虚拟资本本身没有价值，不在生产过程中直接发挥作用，只是资本所有权的证书；但是实际资本本身有价值，可以在实际生产中发挥作用。\x0d\x0a从量的方面：\x0d\x0a第一，虚拟资本总量总是大于实际资本总量。虚拟资本周光亮等于各种有价证券的市场总额，由于有价证券市场总额大于其票面额。\x0d\x0a第二，虚拟资本的变化不反应实际资本量的变化。可以拿股票为例。\x0d\x0a第三，虚拟资本的增长速度有日益快于实际资本增长速度的趋势。利息率的下降趋势引起有价证券价格上涨，独资或合资经营的公司不断改组为股份有限公司引起的。

4. 虚无主义是什么

虚无主义其实是一个人对自身意义乃至宇宙存在的意义产生疑问时，必然导致的结果。
及发现宇宙一切事物都是无意义的，是虚无的。而人生也是没有意义的。进而衍生向一切事物皆是无意义的。虚无主义是人觉醒时必然经历的。只有经历的虚无主义，推翻了世界赋予你的普世价值观，才能找到自身真正存在的意义。但多数人会陷入前我以下描述的前两种状态。
这种情况下，人很容易陷入到丧失斗志中。进而产生三种思维活动。
1、陷入到及时享乐主义，不排除会彻底丧失道德伦理观念(因为在虚无主义下，道德伦理也不过是无意义虚无的)。多数会对任何事情打不起兴趣。对情感没有反馈。
2、陷入到自身的思想博弈中。
3、真正不再受普世价值观的主宰，找到自身真正的追求，找到这一生生命的寄托并为此奋斗终生。

5. 什么是虚无主义

虚无主义 虚无主义 作为哲学意义认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。与其说它是一个人公开表示的立场，不如说它是提出的一种针锋相对的意见。许多评论者认为达达主义（Dada），解构主义（Deconstructionism）, 朋克（Punk）这些运动都是虚无主义性质的，虚无主义也被定义为某些时代的特征。如：鲍德瑞拉德（Baudrillard）称后现代是虚无主义时代，有些基督教神学家和权威人士断言现代与后现代由于拒绝上帝而是虚无主义的。
曾对虚无主义著书论述的著名哲学家有尼采和海德格尔（Martin Heidegger）。尼采将基督教成为虚无的宗教，因为它不关注现实生活，而在乎假设的死后生活。他认为虚无主义是人们意识到“上帝死了”所导致的，并强调人们应通过重新赋予生活意义来克服它。海德格尔将虚无主义称为“这样的存在什么都不剩”，并认为虚无主义基于将存在缩减至纯粹价值。

6. 货币是不是虚拟资本

虚拟资本指的是：独立于现实的资本运动之外、以有价证券的形式存在、能给持有者按期带来一定收入的资本，如股票、公债券、不动产抵押单等。一般不用于流通（买东西）。
   货币就是从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品。货币划分为一般货币（就是钱）、虚拟货币（如游戏币）、股票等，股票是最典型的信用信息货币，其本质是虚拟的，是一种具有个人化特点的虚拟货币。
    因此，可以说，部分（或有的）货币是虚拟资本。

7. 虚无主义是什么?

虚无主义，指作为哲学意义认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。
虚无主义有时被认为是对于真理不存在的信仰。这种信仰在其最极端形式下很难被证实。因为某些人认为它包含着一种自相矛盾的谎言：如果真理并不存在是真的，“真理并不存在”本身就不是真的，这样证明自身的错误。
这其实是一种强词夺理的循环论证。虚无主义既然反对真理的存在性，当然也同样反对“排中律是真理”这一假设。所以，以上对于“虚无主义的自相矛盾”的说法是根本站不住脚的。

历史虚无主义
历史虚无主义否认历史的规律性，承认支流而否定主流，透过个别现象而否认本质，孤立的分析历史中的阶段错误而否定整体过程。专家学者对历史虚无主义的定义是：其根本就是历史唯心主义。
历史虚无主义认为：地理、时间、物资、气候、文化传统等环境性因素决定历史走向。个人在历史的“必然”潮流中，无可选择，也无可作为；即便在“可否作为”问题上凭着直觉得到肯定性答案，但却无法指出“如何作为”。这两个问题是历史虚无主义的标签。
以上内容参考：百度百科—虚无主义

8. 什么是虚无主义？

尼采谈到过积极的虚无主义与消极的虚无主义。在他看来，它们的前提乃是极端的虚无主义。何谓极端的虚无主义?“没有真理；没有事物的绝对性质，没有‘自在之物’——这本身就是一种虚无主义，而且是极端的虚无主义”[2]402。尼采认为积极的虚无主义是提高的精神强力的象征，“它可以是强者的标志：精神力量可能如此这般地增长，以至于以往的目标(信念、信条)已经与之不相适应了……另一方面，它也可能是不充分的强者的标志，目的是创造性地重又设定一个目标、一个为何之故、一种信仰”[2]401。他认为这是一种强暴性的破坏力量，其对立面就是作为寂静无为状态的消极的虚无主义。显然，尼采从强力意志思想出发，认为这种积极的“‘虚无主义’乃是精神的至高权力的理想，最充沛的生命的理想既是破坏性的又是嘲讽性的”[2]405。事实上，当尼采从强力意志角度来思考虚无主义时，他更多看到的是积极的虚无主义，而且是为强力意志与超人的出现做准备的积极的虚无主义。他认为，将在未来某个时候取代虚无主义的以强力意志和超人为代表的生命运动，“在逻辑上和心理上，它却是以完全的虚无主义为前提的，它绝对只能落到虚无主义上，只能来自虚无主义”[2]902。这里，尼采把积极的虚无主义又称为完全的虚无主义，这种完全的虚无主义所具有的情绪与征兆乃是轻蔑、同情与毁灭，“它的顶点：一种学说，它恰恰能激发生命、厌恶、同情和毁灭的快乐，作为绝对和永恒的学说来传授”[2]749。尼采在此把所谓完全的虚无主义与具有培植和选育功能的永恒轮回学说联系了起来，认为完全的虚无主义是对生命的考验，它将淘汰弱者并培育强者，促使人们以生命强力为标准来衡量价值：“旧的价值来自下降的生命，而新的价值来自上升的生命”[2]749。这种积极的“永恒轮回思想乃是出于实践理性而设定的一种假说，是出于培育未来的新哲学家乃至超人的一种假说”