在古代没有银行，那么他们把钱存哪了呢？

1. 在古代没有银行，那么他们把钱存哪了呢？

在古代的时候的确没有银行，但是古时候的人会利用他们自己的方式去存钱，比如说换成房契地契、换成金银珠宝、挖一个地窖或者是建一个密室、修建一个存钱的密闭的房间、放在墙里面、有些藏在粪坑里面，有些人则会用作为陪葬品，其实真的是藏的地方无所不有，他们会想尽自己一切的办法把自己的钱财存放好。

我们中国自古都有勤俭节约的美德，那么存钱也是必不可少的，我们现在的人都会把钱往银行里面存，古代的人呢也是十分的聪明，他们会利用各种各样的方式去储存他们的钱财，其实我们在日常观看影视剧的时候都知道一些女孩出嫁过后娘家人都会给房契地契，这都是他们的钱财储存的地方，用钱去买这些，然后最后由钱生钱。

那么就首先说的是古人把钱藏在地窖里面，古代的时候真的没有十分便捷的储存钱的方式，都是靠各家各户自己存自己的钱，那么人们呢就会在自己家的地盘上面挖一个地窖，然后摆放整齐在里面修一个类似于房间一样的储藏室，就把自己家里面贵重的东西放在里面，并且十分隐蔽不被人知道。

第二个呢就是比较常见的藏在墙壁里面，这个藏在墙壁里面就是把钱放在墙壁里面，有些人可能在墙壁里面挖一个洞，然后再做表面的覆盖或者是放在房梁上，各种方法都会有，只要是在别人看不到的地方都行。
那么第三个我个人认为是比较奇葩的，就是放在粪坑里面了，因为当时的人实在是没有地方放钱，又怕别人发现他们自己家的钱财，于是就想尽办法，在这里寻找到珠宝也是有一定的耐心的。
所以说古代虽然没有银行，但是藏钱的地方却有百种，所以我们也佩服古代人的智慧。

2. 古代人没有银行，钱存在哪些地方的呢？

在没有银行，更没有支付宝的古代，大家都把积攒下来的钱存在哪呢？
扑满我们一直讲究“财不露富”，所以一拿到钱就要把它藏起来。把那些小小的钱币拿个工具装起来，享受积少成多的存钱体验。
和现代人一样，古人也拥有自己的存钱罐。早在秦代，就有相关的记载了。湖北云梦睡虎地出土的秦简里有一条《关市律》，是关于关、市税收和管理的单行法律，里面有这样一段记载：
为作务及官府市受钱，必辄其钱缿中，令市者见其人，不从令者赀一甲。
意思是，官府设立的市场在出售货物并公开收货款或收税款时，为防止所上缴的货款、税款流入市场管理官员的私囊，必须将所收货款、税款，当着众人的面装入“钱缿”之中。这个“钱缿”就是现如今存钱罐的最早雏形了。



如果说钱缿是先锋部队，那么扑满就是实打实把存钱风潮进一步扩大的有力工具了。这个延续了上千年使用史的小型器具，巧妙地将存钱理念引入了设计之中。装钱只有入口，没有出口，这意味着你想中途拿出几块钱来用也是不可能。
相比我们现在有进口也有出口的零钱罐，古人可对自己狠多了。只有在钱装满之后，才能将其敲碎取之。扑满，“满则扑之”，真的再形象不过了。也因为古人这样的做法，使得现存下来的古代扑满多残缺不全。
唐代扑满


扑满还被很多人写进了自己的作品里，南宋诗人范成大在他的《催租行》里写“床头悭囊大如拳,扑破正有三百钱”，表达了那时候劳动人民的艰难生活。
钱窖当然，扑满再大它也是个小型的器具。要是你的钱实在数量可观，多少个扑满都难以承载又该怎么办？古代富豪们倾情推荐一个方法——窖藏。虽然现在窖藏这个词多用来形容白酒的酿造，但是在古时候，把钱财和宝物放入各种坛坛罐罐里，然后埋在地下，是非常多富人藏匿资产的重要方式。



只不过钱窖这个方法虽然足够隐蔽，但是也容易出现意外。比如说从古至今，从老宅里挖出钱窖的事情屡见不鲜。这些钱窖里往往钱财富足，却又不知道主人是谁，只能便宜了将它们挖掘出来的人。这种人走钱留的事情多半是因为古代社会动荡或者家中突遭变故产生的，不然辛辛苦苦积攒了大半辈子的钱，谁愿意便宜不相干的人呢？
壁藏古时候有些人，觉得这些大缸大坛的物件还是比较显眼，他们觉得珍贵的钱财就应该藏在更为隐蔽的地方，比如说，墙壁之中。这个需要藏物的墙壁可与普通的墙壁不同，它们里面被设置了一个巧妙的夹层，不算大件的金银珠宝、钱财，甚至珍贵的书籍都可以往里面堆。
著名的“孔壁得书”就是这么一个真实的事例，西汉景帝时期，藩王鲁恭王拆毁孔子旧宅时，在孔氏墙壁中发现了古文《尚书》及其他经典，这就是历史上有名的孔壁古文经。



五花八门的其他方法也有人不喜欢扑满，不满意普通窖藏，又嫌壁藏还不够保险，于是这些人毅然地不走寻常路，选择了一些特殊的方法来藏匿他们的财产。比方说，有人选择茅坑底下这类平常人躲都来不及的位置进行钱财的藏储。虽然看起来是更安全了点，但是感觉钱的味道似乎也重口味了不少。

3. 古代没有银行，那古人为了藏钱，都想出了哪些办法？

中国人总有喜欢存钱的习惯，因为中国就有勤俭的传统美德，现在存钱，我们还有银行，那么古代是如何存钱的呢？他们奇葩的存钱方式，你想都想不到，即便是聪明的现代人，也可能想不出来。
窖藏
这是古人从前的一种常规的存钱法，古代的人想藏钱的时候就在自己家的地盘上挖个地窖，不知道大家还有没有记得我们曾经学过的一篇寓言故事，此地无银三百两，这就是有关于窖藏藏钱的事儿，这也就是为什么有的时候现代人能够莫名其妙的从地下挖到一些宝藏的原因。
壁藏
这也是一种常见的藏钱方式，从字面意思来看，是把钱藏在墙壁里，其实也不仅仅是这样，对古人来说，屋檐房梁上都可以成为藏钱的地方，如果你在拆除1间老房子的时候，说不定还有意外的收获呢。
熔化铸地板
古代的金钱是金银做的，经营是可以融化的，因此古人想了一个办法就是把自己的钱才给融化了，然后灌在夹层当中，曾经苏东坡就有挖出银子的经历，可惜取出来也非常的麻烦，所以他也就给填回去了。
把钱藏在乱葬岗
曾经在西安的一个工厂附近，有一个乱葬岗，曾经出土了几百多枚金饼，据说是新朝时期流传下来的，不知道是有人出其不意地想到这种方式，还是他想把钱带进坟墓里？总之，这些钱财的主人也无从考究。
把钱藏在粪坑里
这也算是最重口味的一种藏钱方式，古代人有时候会在自家的茅厕里面挖个坑，然后做一些伪装就把钱放在里边，想来上面那么脏，也没有多少人想去碰她吧，可就是这种我们觉得非常恶心的藏钱方式，却在一户人家的粪坑里边出现了后母戊鼎，成为了我国青铜器上的一件宝藏。
拿钱做陪葬品
这种床前方式也是耳熟能详的，当然陪葬的目的绝不仅仅是因为藏钱，而是因为古代身份显贵的人下葬，用金钱来陪葬，是一种常见的礼仪方式，他们寄托着人死之前的一种心愿，生前是个有钱人，死后也要在地狱里做个富豪。

4. 古代没有银行，古代富商如何运输和存储自己的钱？

古人主要分为两种，一种是有钱的古人，一种是没钱的古人，例如那些平民百姓们，他们一个月的收入可能连一个银锭子都没有，所以对于他们来说也没什么需要钱需要藏起来的道理。顶多家中有富余的钱的时候，他们会专门找一个盒子或者是装东西的密封器皿，将钱藏于其中，然后埋在家里。时至今日，有很多都发现了在自己家中古宅里面地底下挖出钱财的事情。而对于那些相对来说较为有钱的人，他们则可以专门雇人给自己安排一个小金库出来。实在不行还可以将手中较为小的钱换成比较值钱的金银财宝等。例如就可以将铜钱换成银锭或者金锭。比方说在出门在外的时候，如果需要使用铜钱等，可以到专门的兑换门铺去将自己的银锭兑换成铜币来进行使用。比较有钱的人家，例如出门在外需要大额的钱，在这种情况下，他们自然是不可能揣着一大袋子钱出门走的，先不说治安的问题，就算治安再好有人看见谁揣着一大袋钱在行走的话，这也是活脱脱的诱饵啊。如果不出外地的话，就在自己家门口这条街上进行购买的话，相对来说这些有钱人名声肯定在外，所以他们出去购买东西的时候只需要记账，然后老板会自行派人去他的府上提钱。再者到了宋朝之后就出现了纸质的货币，这就是交子他们可以凭借这些货币来进行购买东西，当然在这种情况下，所购买的东西不可能是那种小件的了，但是在某种程度上还是方便了人们银钱交流。最后发展到清朝的时候，到了清朝中期。总算成立了第1家真正的钱庄，这时候全国范围内都开始承认纸质的货币，而并不是只流传于那些富甲商人之间。

5. 现在我们会把钱存到银行里，古代人怎么样存钱呢？

6. 古代没有银行的情况下，人们将钱放在哪里？

7. 古人没有银行在哪放钱呢？

8. 古时候中国没银行，古代人如何把钱安全地藏起来？

古代中国自然是没有银行的。一般认为最早的银行是意大利1580年在威尼斯成立的银行。其后，荷兰在阿姆斯特丹、德国在汉堡、英国在伦敦也相继设立了银行。十八世纪末至十九世纪初，银行得到了普遍发展。
银行在我国起源于唐朝，在唐宣宗时期(公元847～858年)，苏州就有“金银行”出现。
北宋嘉佑二年(1057年)，蔡襄知福州时，作《教民十六事》，其中第六条为“银行轧造吹银出卖许多告提”，这是“银行”一词单独出现最早的时间。
到了南宋乾道六年(1170年)，建康(今南京)城内不仅有远谷市、纱市、盐市、牛马市，而且“银行、花市、鸡市、镇淮桥、新桥、筐桥、清化桥皆市也”。可见，银行那时在南京就已存在，而且成“市”。
到了景定元年(1260年)，竟成了一条“银行街”，其街非常繁华。
“大清户部银行”是我国最早的官办银行，建于光绪三十年，即公元1904年。第一家具有近代特征的银行在清朝光绪年间才成立。

漫长悠久的岁月当中，从贝壳到铜钱，再到金银，古人都使用着各种稍显沉重的媒介充当钱币。
可以设想如果古人要购置房产，那得拿出多大体量的货币才能顺利完成交易。君不见，海昏侯出土的汉代五铢竟重达十好几吨，光是掩埋都得耗费多少人力。
大家可别忘了，''勤俭持家''是中华民族的优良品质，古人的存钱意识比之现代人只强不差。只不过没有千姿百态的理财方式与存储手段，古人只能使用一些单纯朴素的办法。
那么，古人究竟如何保存积攒下来的资产呢？这当中究竟有蕴含了多少故事与智慧。且往下看。
一、贮贝
首先不得不说到最原始的货币——贝币。它出现在大约三千到四千五百年前。汉字中的''货''''买''''卖''''贩''，以及许多与产品交换有关的字，都是以''贝''作为部首。
所谓''存钱''在当时就是''贮贝''。由于人们对待贝币的态度十分珍重，便特意制作了许多精巧的器物用以盛放。流传到今最为典型的例子就是云南一带广为发现的青铜贮贝器了。
贮贝器的造型直观地体现了其实用功能。而装饰工艺则是附着于造型之上的点缀。最早的贮贝器通体呈竹筒形，盖子以子母口合于器身。盖子与器身又单独附有小耳，用以穿绳联结。其他的部件，都是后来才逐渐发展起来的。器耳的焊接为提携带来便利，而贮贝器由提筒形到束腰形再到鼓形的演变过程中，造型和实用性都在一步步趋向完善。
贮贝器的器盖往往是最重要的''艺术表现舞台''，上面的塑造极具典型性、情节性和故事性，以众多的立体雕像进行装饰。表达的主题，既包括动物、狩猎、驯马，又含有战争、祭祀、纺织、纳贡等雕像，可谓丰富多彩。
比如在这件虎牛搏斗贮贝器中，器耳的造型就相当引人注目。两只老虎攀附在器身左右，四肢健美有力，虎口大张怒视前方。而器盖处雕饰有弯腰、伸角和猛虎展开生死搏杀的犍牛，器盖正中树上有因惊惶而爬到树之最上端的两猴，甚至还有因惊恐而展开翅膀、准备飞离这是非之地的两飞鸟。

二、虎牛搏斗贮贝器
令人惊奇的是，考古发现证明这些存放在贮贝器当中的贝壳，竟然来自遥远的地方。这是一种叫作''环纹海贝''的贝壳，它的产地主要在热带地区，如太平洋和印度洋，亦分布在中国的海南岛与西沙群岛。西南地区绝不可能出产此类贝壳的。因此，若要获得这些海贝，只可能通过贸易往来接触到沿海地区。也难怪这些海贝会被视为珍宝，被存放在无比精致的贮贝器当中。
三、扑满
随着货币更替，小巧的铜钱登上舞台。如果说贮贝器算是''存钱桶''的话，那么一直沿用至今的''存钱罐''则更令人亲近熟悉。古代的''存钱罐''有个更有一个意味深长的称谓，叫做''扑满''。
不过得先解释一下，''扑满''在更早的时候叫''缿''。著名的睡虎地秦简中有一篇《秦律十八种 · 关市律》中就有记载：''为作务及官府市，受钱必辄入其钱缿中，令市者见其入，不从令者赀一甲。''东汉的《说文解字》解释为：''缿，受钱器也，从缶，后声。古以瓦，今以竹。''隋唐时期的颜师古加了一条注释：''若今盛钱藏瓶，为小孔，可入耳不可出''。从造型上而言，''缿''与''扑满''如出一辙，所以晚清考据大家王先谦直接点破：''扑满者，……即缿也''。
扑满几乎是家家必备之物，其外形一般呈圆体、平底、中空，有陶、瓷、竹、木等材质的分别，多数朴素简约，也有的做成或小猪，或小虎，或小牛模样等动物造型。由于中国古代通行''天圆地方''的铜钱，古人为了不致频繁取出，仅在顶端留有一条能投放铜钱的狭长开口。有的扑满在腹部还开有小眼，好让绳子插系，悬吊在房梁上。如此一来，铺满的主人所积攒的铜钱聚少成多，到了必要之时打碎扑满，就能一解燃眉之急。
其实，''扑满''的得名正是由于这一颇具仪式感的使用方法。''扑''有击、打的意思；''满''即是对其造型饱满浑圆的描述。往往只有钱存满了，才会取出钱来，一把击碎，''满则扑之''，所以这种存钱罐被形象地称为''扑满''。
四宋代扑满
''扑满''一词最早出现在《史记》当中。与此相关牵引而出的是西汉名臣公孙弘的故事。日后贵为丞相的公孙弘少时家贫，甚至以放猪为生。后来做过狱吏，年到四十才奋发读书，待六十高龄才以''贤良''之名被举荐入京。当他即将走任京城之时，一个叫邹长倩的乡友送给他一个''扑满''，并留下临别赠言：''入而不出，积而不散，故扑之。士有聚敛而不能散者，将有扑满之败，可不诫与？''这是让公孙弘在荣华富贵之后也不要忘记幼年的寒苦生活，应当恪守清廉操守。日后，公孙弘步步高升，位列九卿。但他牢记告诫，并未因身居高位就穷奢极欲，而是一直保持勤俭，盖布被，食粗粮，生活简朴甚至粗陋。他还用富余的钱财开设东阁客馆，招纳贤才，深得士人爱戴。''水满则溢，月满则亏''，但是公孙弘却能避开''满则扑之''的命运，还留下了''后来居上''的万古美名。

自此之后，扑满就具有了戒贪的寓意。唐代辅佐君主开辟盛世的贤相姚崇就曾写过一篇《扑满赋》，批判贪婪和自满的恶习。其中名句''谦以自守，虚而能受''既写出了扑满的特点，也传达满招损谦受益的道理。
南宋诗人陆游也曾写过扑满：''钱能祸扑满，酒不负鸱夷。''说明过度聚敛钱财必会招致灾祸。民国时期，更有一首《扑满歌》写道：''脰细口小腹便便，溪壑日填邓通钱。不思蕴利生殃孽，讵防瓦裂碎难全。''以此告诫人们切莫过度贪财，以扑满''碎裂难全''的下场警示世人。
由此可见，扑满已经从用于储钱的工具逐渐升华为一种用以教寓的符号。人们世世代代通过扑满领悟立身处世的道理，得到乐极生悲的启示。小小的器物，蕴含了一个民族、一种文化的精神瑰宝。
五、窖藏
古人贮藏财产的方式多种多样，形形色色。但一般也就分为罐藏和窖藏两类。上面已经介绍过罐藏。
我们都知道''此地无银三百两''的故事。古时，有一个叫张三的人，把银子埋藏地下，又害怕别人来偷，于是上面留字写道：''此地无银三百两''。邻居王二偷走了银子，也留字写道：''隔壁王二不曾偷''。
这个故事，就涉及到古人存钱的一种方式——窖藏。
所谓窖藏，就是先把金银财宝封装在坛坛罐罐、箱子盒子里，再在地上挖出深坑进行直接埋藏。由于其手法隐秘，富豪往往青睐窖藏用以保存财富。
窖藏的风气甚至影响到古人对房产的购置。由于熟知这种储蓄习惯，后任房主往往都会对自家院落掘地三尺，试图寻得秘宝。
唐代官府对此出台法律条文，《杂令》规定：''诸官地内得宿藏物者听收。他人地内得者，与地主中分之。即古器形制异者，悉送官酬其值。''该条十分慷慨：在公地里获得埋藏物，让发现人取得完全的所有权；在私人地里获得埋藏物，发现人与地主各得 50% 的所有权；若系古代文物之类，则由官府收购。

六、掘钱
不过，到了宋代，卖主往往倾向于预先向卖主收缴购房的额外费用，作为将来可能挖到金银财宝的预估补偿。这笔花销被称为''掘钱''。
沈括的《梦溪笔谈 · 异事》中就记载了一则买房遭索''掘钱''的故事。
当时，宋代左丞相张文孝看中了洛阳一栋古宅，卖家一而再、再而三地向他追加''掘钱''。无奈张文孝实在喜欢，只得忍痛多付1000 多缗钱。朋友都认为付这笔钱太吃亏。哪成想张文孝后来翻修，还真在地下挖出一个石匣，内有黄金百余两，总数正好与房款和''掘钱''相抵，张文孝相当于白得一处房产。
由于一般窖藏手段太过常规，容易引起觊觎。所以古人在窑藏时，总会想方设法让外人找不到。按照常理，犄角旮旯足够隐蔽，应是保全之所。可实在敌不过窃贼搜寻。于是，一些大户人家想出更为极端的举措，把钱财藏匿于粪堆茅厕这类常人不至的污秽之地。
1982 年，在江苏盱眙马湖店村发现的西汉窖藏便属此例。当时生产队分片挖水渠，却突然发现几十斤重的金器财宝。其中最有价值的是一只金兽，竟然有 18 斤，是目前全国考古发现的金器中最重的一件金器。金兽下盖着一个精美奇特的铜壶，壶内装满了金器，其中 9 块半金饼重达 2864 克，15 块马蹄金、麟趾金重达 4845 克，11 块金版''郢爰''重达 3260 克。黄金总重量超过 20 千克。
盱眙马湖店村出土金兽，现藏南京博物院出于防盗考虑，窖藏时一般会采取逆向思维，其中真真假假，虚虚实实，是与盗贼的一场精彩智斗。鸡蛋不能放在一个篮子里。同理，财宝当然也不能聚集在一处。一般来说，需要采用上下分层的放置方式，先放一层，掩埋后再放上一层，再掩埋再接着放，多者达三四层。各层之间，往往用石板、砖块叠压，土层之间则用糯米熬成的液汁和石灰夯实密封，有时其中还会拌上碎石子和瓦片之类，以增加盗挖难度。
民国时期上海名医陈存仁，曾亲眼见到家中这种分层窑藏的手段。当年陈家分家析产，记载窑藏有 20 缸银子。不过，后人最初只挖出 8 缸。之后扩大挖掘面积，竟然也未找到。幸亏有经验老到的长辈出面提醒，继续在原先寻得财宝之处深挖，果不其然找到了剩下的 12 缸银子。

七、钱票
使用实物金银不仅携带不便，也容易露财在外招致危险。在唐宋年间商品经济高度发展的状态下，国家的经济想要更好的发展，就必须要对大量的钱财进行集散处理。就在这一时期，特别是在宋朝，纸质货币应运而生，这就是大名鼎鼎的''交子''。
随后，在商人集散地点出现了专门存储与兑换这种纸质货币的机构，这就是''票号''的前身。在这里只需要凭借一张票据，就可以进行大规模的整存整取。一般而言，这种场所都有专门的几大商人联名保证，因此信用价值较高，富人能够得到更好的货币存储与运输。
明清商业勃兴、分工专业化、贸易空间扩大，不仅借贷关系频繁，而且大量使用代替金属货币流通的信用工具，许多大宗交易都用票据进行偿付和结算。票据未到期前，持票人只要在票据的背面签字画押，即背书后就可以转让第三者，第三者需要时，亦可背书后再转让于第四人，如此辗转流通。与此同时，初具雏形的各类金融机构都接受工商企业或个人、家庭的银钱存储。
小说《红楼复梦》中写道：贾家将房子卖给了''刘大人''，还房价之际，刘大人''在身边取出几张银票来，说道‘这一张是恒泰号的三万两，这是义兴号的三万两，这是合泰号的二万两，这是祥茂号的二万两，其十万两。这一张是口儿外钱店里的五百两，他是义合字号，这是众位二爷的茶钱。这一张是资顺布字号的二千两，是送老主管的劳金。’''
这里''刘大人''家的银子分别存在了五家银号之中。从这行文语气中可见''银号''的功能也约略等同现代银行的基本效用了，而这钱票就好比存折。有此方便，古人再也不必费尽心思纠结如何贮藏资产了。
结语
储蓄行为，其实从货币诞生之时就出现了。只是随着社会经济不断发展，生产工具不断提高，人们才因时制宜思考出了不同的存钱模式。从笨拙地将货币存放在器具中，再到小心翼翼地隐藏在地底下，最后终于换成钱票解放了实体资产，存钱的手段终于走向现代化。