古代为朝廷理财的单位名称，急需四个字，和现在的国家财政相对应。谢谢

1. 古代为朝廷理财的单位名称，急需四个字，和现在的国家财政相对应。谢谢

户部尚书，中国古代官名，六部中户部的最高级长官，相当于今日的财政部长。此职可追溯至汉朝，时有置尚书郎四人，其中一人主财帛委输，即国家财政工作。曹魏时置度支尚书寺，专掌军费统筹。经隋朝稍加改变称民部尚书，至唐朝遂改称户部尚书，至后代仍为常职。户部尚书主要掌管国家经济，包括户口、税收、统筹国家经费等等。

2. 中国古代有哪些理财名人？

　　一、范蠡
　　范蠡大概是古代第一个暴发户，而且是单干的。史书上只说他三致千金，但他究竟是
　　怎么先富起来的，没有记载。这很是急坏了我们这些想富的现代人。
　　据我猜想，范蠡在激流勇退之后，作了自由作家，写了诸如《我在勾践身边的日子》
　　、《勾践的成功之路》、《我与西施———不得不说的故事》、《我所知道的勾践》等一
　　系列畅销书，因而一跃成为富翁的。
　　大概是出版社约稿太多，忙不过来，齐国人请他做官他都不干；又担心遭人暗算，于
　　是用了之夷子皮和陶朱公等笔名。

　　二、伯乐
　　伯乐原名孙阳，因为善相马，被人称为伯乐。虽然没有看到书上说伯乐有多少钱财，
　　但伯乐肯定是富起来的一部分———因为他是相马界权威人士。
　　书上说，有人在市场上卖马，去了三次都没人买，正巧伯乐站在该马前面看了看，临
　　走的时候还回头看了一眼。结果……结果是该马身价猛增十倍，成了抢手货(暴利啊，物
　　价部门也不管管)。
　　接下来的事书上没有说，但可以想像，那个卖马人开心极啦，开心之余与伯乐联手售
　　马，能不大把赚银子吗？

　　伯乐还向领导推荐专业人才———九方皋。这九方皋实在不是专业人才，连马的公母
　　和颜色都分不清，领导问他怎么举荐这样的人时，他居然还说了一番道理。九方皋有没有
　　送些银子给伯乐，实在有待考证。假如伯乐专门推荐这样的人才，恐怕银子有得赚也。而
　　且伯乐已经到了给人作序的级别，遂天天给后进们的书作序，润笔费实在不在少数。
　　非但如此，伯乐自己也写书，至少写过一本《相马经》。这本书的价值有多高我们不
　　知道，只知道伯乐的儿子看了该书也是不得要领，相马相出了蛤蟆。
　　虽然书写得不怎么样，但凭着专业领域内的权威地位，伯乐能不富吗？

　　三、方仲永的爸爸
　　方仲永是神童，方仲永的爸爸更是致富能手。眼看方仲永身上蕴含着商业价值，就拉
　　他出去巡回表演(当场赋诗)、签名售书，等等，反正是好处捞了一大把。据说还给方仲永
　　买了跑车，夫跑车者，高档消费品也，由此可见方氏之富，亦可见方仲永的爸爸的经营头
　　脑。

　　四、智永禅师
　　智永和尚的字写得好————这当然是专业技能。所以上门求字的人这个多呀，竟然
　　把门槛都踏破了，而我们的智永和尚是很节约的，他在门槛上包了一层铁皮，这样仅仅换
　　门槛的费用，一年就可以节约开支若干。

　　智永和尚的妙处不仅仅在于节约，还在于开反炒之先河，人家求字他不给，还呆在楼
　　上几年都不下来————据说是专心练字。这样一来，名气反而更响，不用说，身价定然
　　陡增。听说巴黎有一家店铺，专门卖女士皮包，但有规定，每天只卖五十只，来晚了明天
　　请早，结果是该店生意火爆。很显然，这只不过采用了智永的老办法。

　　智永和尚还有惊人之举，他写了八百本千字文分赠浙东诸寺。这一行为完全是炒作行
　　为。首先，千字文不过是一本启蒙读物而已，寺院里要那个干嘛？其次，别人求字而不得
　　，他偏偏白送若干到寺院里。这整个是追求轰动效应，这种做法，跟现在的人砸大奔砸空
　　调是一个道理。就凭这吸引眼球的功夫，智永和尚也应该先富起来。

　　五、柳永
　　柳永先生一不小心因为一句词丢了前程———本来柳永是打算走三年清知府的路线的
　　———只好奉旨填词。柳永先生苦思冥想之后，决定走下半身路线。于是写出了大量脍炙
　　人口的诗歌作品并迅速引起了轰动效应，以至于凡是有水井的地方，就有人看他的作品。
　　这种情形下，你说柳永先生不富，打死我也不信。

　　大概那时候大家的版权意识不强，以至柳永一旦丧失了写作能力，就无收入可言，明
　　乎此就可以知道柳永身后萧条的原因，也可以知道版权保护的重要性了。

　　六、白居易
　　说老实话，白居易富不富我不知道。但推断起来，恐怕不富不行。

　　首先，白居易会走后门，初到长安就谒见名士，虽然先被人看不起，但走后门的勇气
　　是可嘉的。再加上诗确实写得好，出名简直是等闲事耳。
　　其次，白居易是做官的，千里求官只为财，在任上弄了银子没有，实在说不清楚。
　　再次，白居易的商业头脑简直是比当时的人高出几个数量级。他在著名的《卖炭翁》
　　里写道：心忧炭贱愿天寒。这说明白居易已经深刻的理解经商必须注意外部环境的道理。
　　这比那些卖羽绒服而不知道暖冬来临的人高出了若干倍。

　　有此数点，白居易先生想要不富，可得之乎？

3. 古代官方会计怎么称呼

4. 古代人都是如何理财的？

5. 在古代给朝廷打鱼的人，担任的职业是什么？

我觉得应该叫渔民，没有那样的一个人吧，应该是一个部门的头头，吏部就是管哪方面的啊，望采纳，谢谢！

6. 古代工资怎么称呼的？

东汉以前，一般俸禄都发放实物(粮食、布帛)。
       唐以后一直到明清，主要以货币形式为俸禄发给朝廷官员。
       古代官员俸禄的名称不止一种，如：“月给”、“月薪”、“月钱”等，而明代曾将俸禄称“月费”，后又改称为“柴薪银”，意思是帮助官员解决柴米油盐这些日常开支的费用。而在魏晋六朝时，“薪水”一词除了指砍柴汲水外，也逐渐发展为日常开支费用的意思，如《魏书·卢昶伟》中记载：“如薪水少急，即可量计。”这里的“薪水”就是指日常费用。
       现代一般人按月支取的工资近乎古代的“月俸”、“月费”，主要也是用来应付日常生活开支。因此，人们常把工资称为“薪水”。

7. 古代朝廷的迎宾怎么称呼?

九宾
宾，同傧古代外交上最为隆重的礼节
《史记·廉颇蔺相如列传》：“今大王亦宜斋戒五日，设九宾礼于廷。”《东周列国志》第一百七回：“秦王闻樊於期已诛，大喜，乃朝服，设九宾之礼，召使者至咸阳宫相见。”
宾，同“傧”。九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。

古代朝会大典设“九宾”。说法不一：(1)指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。《史记·廉颇蔺相如列传》：“今大王亦宜斋戒五日，设九宾礼于庭，臣乃敢上璧。” 
裴骃 集解引 韦昭 曰：“九宾则《周礼》九仪。”按，《周礼·秋官·大行人》 郑玄 
注：“九仪谓命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：孤、卿、大夫、士也。”(2)指王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、 匈奴 侍子。《后汉书·礼仪志上》：“大鸿胪设九宾，随立殿前。” 刘昭 
注引 薛综 曰：“九宾谓王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、 匈奴 
侍子，凡九等。”(3)指九位礼宾人员。《汉书·叔孙通传》：“大行设九宾，胪句传。” 王先谦 
补注引 刘攽 曰：“宾，谓传摈之宾。九宾，摈者九人，掌胪句传也。”

8. 古代称呼有地位的人

xx官位或叫封号