上海城隍庙建立有怎样的历史？
2024-05-18 23:10
1. 上海城隍庙建立有怎样的历史？
上海城隍庙位于黄浦区，是上海市重要的道教宫观，原为金山庙，也称霍光行祠，是汉代大将军博陆侯霍光的供奉之所。 明永乐年间，知县张守约将霍光行祠改建为城隍庙，明太祖朱元璋敕封秦裕伯为上海的城隍神，庙内祀奉秦裕伯和霍光两人，俗称“前殿为霍，后殿为秦”、“一庙供二神”。 1535年，嘉靖皇帝下令改建山门，知县冯杉题“保障海隅”4字镌刻在山门的石碑坊上。后来在嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间都有过不同程度的扩建。 城隍庙的宫观建筑不断增加，是最为繁盛的一个时期，总面积达33000平方米左右。 至后来，上海城隍庙称为包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂在内的建筑群，总面积为2000多平方米。 城隍庙的大殿正门上悬挂有“城隍庙”匾额，并配以对联：“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦。” 大殿内供奉金山神主，也就是汉代博陆侯霍光大将军的坐像，左右陪侍有文判官、武判官、日巡、夜查以及八皂隶。 殿内的第一对立柱悬有对联： 威灵显赫护国安邦扶社稷， 圣道高明降施甘露救生民。 用来赞扬城隍神的功绩，上悬有匾额“牧化黎民”。 第二对立柱上悬有对联，用以警示世人： 刻薄成家难免子孙浪费， 奸淫造孽焉能妻女清贞。 元辰殿又称“六十甲子殿”，面阔3间，为歇山顶式建筑结构。元，为“善”，元辰，就是指吉利时日的意思。元辰神灵是我国的年岁神灵，与每一个人的年运有关。 我国古代以天干地支循环相配，由甲子起到癸亥结束，以60为一周，故也称六十甲子，后来，道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教的元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称“太岁神”。 在民间，人们把某年在六十元辰中所对应的太岁神称为当年的值年太岁，出生之年的所对应的太岁神称为本命太岁。信徒礼拜本命太岁，祈求年年平安，吉祥如意，这种仪式被称为“顺星”。 慈航殿内供奉眼母娘娘、慈航大士和天后娘娘3位娘娘。慈航殿门上悬有对联：“善恶到头总有报，举头三尺有神明。” 中间悬有“慈航普度”4个鎏金大字的匾额。 财神殿内供奉文昌帝君、关圣帝君和财神，主管功名利禄、平安和财运，香火最为旺盛。财神殿门上悬有对联：“生财有道义为先，学海无涯苦作舟”，上悬匾额“福佑众生”。 城隍庙内的最后一进殿为城隍殿，城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。 殿内另有一幅赞神对联“天道无私做善降祥预知吉凶祸福，神明有应修功解厄分辨邪正忠奸”横批“燮理阴阳”。 城隍殿中央供奉的是神红脸木雕像，城隍神正襟危坐，殿内整个布局仿照明代县衙的公堂陈设，显得仪仗而又森严。城隍殿西面为娘娘殿，供奉城隍神夫人储氏，东首为父母殿，殿内供奉城隍神的父母。 文昌殿内供奉的是文昌帝君，是主持文运功名的神。文昌帝君左右两侧供奉的是他的侍从天聋和地哑，文昌像双目深邃、神情和善。 关圣殿内供关圣帝君，左右供周仓、关平二位将军。关羽头戴冕旒，身着帝装，气宇轩昂地端坐在龙椅上，周仓、关平神色恭谦微谨，神像造型丰满，神态逼真。 1709年，清康熙皇帝下令在庙侧起造东园，乾隆时，由全县士商捐纳，购买潘氏豫园故址并归于城隍庙，称为西园。 之后由重加兴修，所费资产累巨万，极泉石之美，以作娱神乐神之用。府基一度称盛一时。豫园园内楼阁参差，山石峥嵘，湖光潋滟，素有“奇秀甲江南”之誉，具有浓郁的我国古建筑的风格和特点。 豫园园内有穗堂、大假山、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等40余处古代建筑。 每幢建筑都是飞檐翘角、雕梁画栋，设计精巧、布局细腻，以清幽秀丽、玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现明清两代南方园林建筑艺术的风格，是江南古典园林中的一颗明珠。 在老城隍庙内，还汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心、松月楼的素菜包、桂花厅的鸽蛋圆子、松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。
2. 城隍庙有什么历史？
城隍,有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。 因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。城隍由护卫神变为阴界监察系统，道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆，领治亡魂等
3. 城隍庙的历史
据史料记载，仕版城隍庙初建于宋代，初为一座简陋小庙。村民自发集资，历经元、明、清三代修建，至明末清初定型，清朝道光时庙堂壮观，解放后多次重修重建，至今，公园休闲地和老人活动之家与城隍庙逐渐连接在一起。伦教仕版城隍庙也是广东三大庙之一（另两大庙是德庆悦城龙母庙、广州黄埔波罗庙）。有关人士指出，仕版城隍庙已经民俗化了，它不单是民间信仰活动，还是农耕社会留传下来的文化遗产，对当地经济文化的具有促进作用。~
4. 上海城隍庙到底有多大？
城隍庙确实是有个庙，不大 豫园则也是有一个园林叫豫园、也不能算太大 两者相距直线距离在几十米而已 通常人们将这2个地方基本等同视之或者归为一类了 去城隍庙，去豫园就是这一整个商圈游览 豫园地铁站出来即已是这整个地带 如想进入豫园和城隍庙都需要另外收费 而在周边这商圈，包括九曲桥等游逛，则免费。 地铁站出站去城隍庙，几分钟的正常步行时间而已 不用担心找不到。 附图供参考。百度地图
5. 上海市城隍庙
上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区， 上海城隍庙(7张)是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。从明代永乐（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。2005年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。
6. 城隍庙的来历有哪些？
以前，大自然气候恶劣，人们种田全靠老天爷，若风调雨顺，才能吃饱穿暖；若遇洪涝干旱人们就难以维持生计。有一年大旱，上海金山一带的农田干得开裂，田里的禾苗都快要枯死了。 农民们急得心里像着了火似的，唉声叹气道：“唉！要是能把黄浦江的水引到这里，就可以用水车浇田了。” “说得倒轻巧，开这么大一条河，得多少人工，干多少年啊！” 正在这时，“霍”地站出来一位虎背熊腰的黑脸大汉，他说：“把这件事交给我吧，我一夜工夫就能开好。” “一夜工夫？”大家都不相信他说的话，但是也没有别的办法，就随他去吧。 第二天早晨，农民们奔到田里一看，唉呀！果然，一条清澈的河流从黄浦江分出来，灌溉了几千亩良田。这时候，大家才知道那黑脸大汉原来是汉朝大将军霍光显灵。他带领子子孙孙开河灌田，解救了这场灾难。于是，人们就修筑了城隍庙，铸造了霍光将军的神像供在大殿。而那条河则被称为新开河。
7. 上海城隍庙能玩多久
上海城隍庙可以玩 2小时 - 3小时 。
上海城隍庙最佳时间
四季皆宜。6月中旬至7月上旬是梅雨季节；8月底到9月上中旬是台风多发季节，这两个时段来上海旅游一定要带好晴雨伞。
上海城隍庙好玩的景点有什么？
1.湖心亭茶楼
湖心亭茶楼湖心亭是上海现存最古老的茶楼，原是明代嘉靖年间由四川布政司潘允端所构筑，属豫园内景之一，茶楼位于湖中心，喝喝茶，观观景，很是惬意。
2.挹秀楼
挹秀楼门票免费
挹秀楼挹秀楼建于1945年，由曾任永安县参议会参议员的刘韵韶所建，永安留法博士黄曾樾先生设计。是永安吉山村现今唯一的一座具有西欧风格的小洋楼。“挹”为汲取，主人取名挹秀，正是希望把天下美好的事物都汲取在这里。 2005年8月，进行了重修，修缮后的挹秀楼不仅恢复了原貌，而且开辟成了永安抗战文化名人馆。
挹秀楼是青砖木结构的洋楼，两层的回廊设计，科学又气派、古朴典雅。整个名人馆布局精致，展厅内明亮整洁，精美柔和的射灯照耀着这些抗战名流，展现了英雄的风采和英雄事迹。
3.沉香阁
沉香阁沉香阁旧名“慈云禅寺”，占地2378亩，是座有特色的比丘尼寺院，阁内有天王殿、大雄宝殿、观音阁、伽蓝殿和应慈法师纪念堂等。沉香阁以供奉“沉香观音”而闻名，原有的观音像已毁于十年浩劫。现观音阁中供奉的是后来香港信徒们所捐赠的海琼水沉香木的如意轮观音像。
8. 上海城隍庙是什么时代建造的？
上海城隍庙始建于宋代，原称淡井庙，因供奉华亭城隍，故又称“华亭城隍行殿”。老城隍庙位于上海市区方浜中路249号，是一处道教圣迹。过去庙会盛行，香客不断，奉祀上海城隍秦裕伯，兼祀霍光，故有“前殿为霍，后殿为秦”的说法。曾经庙内外云集了许多小吃摊、百货摊和杂耍摊，后来逐渐形成以豫园九曲桥为中心的庙会市场。这里的居民多是上海的老市民，风情、习俗饶有特色。 上海城隍庙
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