沐猴而冠的成语故事

2024-05-16 13:21

1. 沐猴而冠的成语故事

沐猴而冠 
mù hóu ér guàn 
〖释义〗沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 
〖出处〗《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”

沐猴而冠 

秦末,刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城),接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定:谁先进入咸阳,谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马,冲入城内,大肆屠杀,并且杀了秦降王子婴,放火焚烧秦宫,大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物,掳掠了一批年轻妇女,准备回到东方去。 
《史记·项羽本纪》载,当时有人劝项羽仍在咸阳建都,因为“这里关中地区,有险可守,而且土地肥沃,在此建都,可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁,残破不堪,同时又怀念故乡,一心想回东方,便说:“人富贵了,应归故乡,富贵不归故乡,好比‘衣绣夜行’(穿着锦绣衣服在黑夜里走),谁看得见!” 
那人听了这句话,觉得项羽要作为一位英雄,实在不够,心里不免对他鄙视。于是在背后对人说:“人家说楚国人(指项羽)不过是‘沐猴而冠’罢了,果然不错!”不料给项羽知道了,立刻把那人抓来,投入鼎镬煮死。 
楚人管猕猴为“沐猴”。“沐猴而冠”,是说猕猴而戴上人的帽子,也就是说假充人样的野兽。这是一句骂人的话。《汉书·伍被传》也有此语:伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官,刘安谋反,伍被多次谏劝,刘安不听,以轻蔑的口吻对伍被说:“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!”

沐猴而冠的成语故事

2. 沐猴而冠成语故事

沐猴而冠 [mù hóu ér guàn]  
生词本
基本释义
沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 
贬义
出 处
《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳;果然。”
例 句
那些肥头胖脑的绅士,大肚皮的豪商,~的穿着西洋礼服,其实都是资本家的走狗。
近反义词
近义词
衣冠禽兽
典 故
秦朝末年,天下大乱,各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战,没有统一的指挥,于是约定:如果谁能够先打入咸阳,推翻秦朝的暴政,谁就做关中王。
在这些起义军将领中,刘邦和项羽是最有实力的,刘邦虽然出身卑微,但善于用人,所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将,所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是,他这个人有些刚愎自用,不爱听别人的不同意见,一向独断专行。在战争发展的过程中,刘邦充分听取部下的意见,进攻路线安排得十分巧妙,受到的阻力较小,因而得以抢先一步进驻咸阳,俘虏了秦王子婴,灭了秦朝。但是,刘邦心里清楚,凭自己的实力一时还无法与项羽对抗,他便以退为进,先将军队撤出了咸阳,等待日后有了机会再成就大事。
项羽的路线安排不是很好,所以总是和秦军正面遭遇,费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满,就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮,又放火烧了秦宫,大火烧了几个月,把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样,他还觉得不够解气,又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空,然后准备率领众人回到江东。
当时,项羽手下的有识之士劝他说:“咸阳处在关中要地,土地肥沃,物产富饶,而且地势险要,您不如就在这里建都,这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动,可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪,哪里还像个都城的样子?就更加怀念故乡,所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说:“人要是富贵了,就应该回到故乡去,让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡,就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走,你的衣服再好也没有人看得见,有什么用呢?所以我还是要回到江东去。”,那人听了这话,觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄,

3. 找和沐猴而冠词意相似的成语。

和沐猴而冠词意相似的成语有(衣冠禽兽、无耻之徒、社鼠城狐、牛鬼蛇神、牛头马面、妖魔鬼怪、魑魅魍魉)。


沐猴而冠
mù hóu ér guàn
【解释】沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【出处】《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
【结构】主谓式。
【用法】含贬义。一般作谓语、定语、状语。
【正音】冠;不能读作“ɡuān”。
【辨形】沐;不能写作“体”。
【近义词】衣冠禽兽
【辨析】~与“衣冠禽兽”有别:~可形容坏人;也可形容好人;“衣冠禽兽”只能形容坏人。
【例句】那些肥头胖脑的绅士;大肚皮的豪商;~的穿着西洋礼服;其实都是资本家的走狗。
【英译】a worthless person in imposing attire
【成语故事】秦朝末年,天下大乱,各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战,没有统一的指挥,于是约定:如果谁能够先打入咸阳,推翻秦朝的暴政,谁就做关中王。在这些起义军将领中,刘邦和项羽是最有实力的,刘邦虽然出身卑微,但善于用人,所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将,所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是,他这个人有些刚愎自用,不爱听别人的不同意见,一向独断专行。在战争发展的过程中,刘邦充分听取部下的意见,进攻路线安排得十分巧妙,受到的阻力较小,因而得以抢先一步进驻咸阳,俘虏了秦王子婴,灭了秦朝。但是,刘邦心里清楚,凭自己的实力一时还无法与项羽对抗,他便以退为进,先将军队撤出了咸阳,等待日后有了机会再成就大事。项羽的路线安排不是很好,所以总是和秦军正面遭遇,费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满,就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮,又放火烧了秦宫,大火烧了几个月,把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样,他还觉得不够解气,又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空,然后准备率领众人回到江东。当时,项羽手下的有识之士劝他说:“咸阳处在关中要地,土地肥沃,物产富饶,而且地势险要,您不如就在这里建都,这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动,可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪,哪里还像个都城的样子?就更加怀念故乡,所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说:“人要是富贵了,就应该回到故乡去,让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡,就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走,你的衣服再好也没有人看得见,有什么用呢?所以我还是要回到江东去。”
那人听了这话,觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄,就私下对别人说:“人家都说楚国人徒有其表,就好像是猴子戴上帽子假充人一样,我以前还不相信,这次和楚王谈话之后,我才知道果真如此啊!”不料,这句话传到了项羽的耳朵里,他非常生气,立即把那人抓来,投入鼎镬里活活烹死了。

衣冠禽兽

yī guān qín shòu
【解释】穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。
【出处】清·李汝珍《镜花缘》第四十三回:“既是不孝,所谓衣冠禽兽,要那才女又有何用。”
【结构】偏正式。
【用法】用作贬义。用于形容行为卑劣的人。一般作主语、宾语。
【正音】冠;不能读作“ɡuàn”。
【近义词】无耻之徒、社鼠城狐、牛鬼蛇神
【反义词】正人君子
【辨析】~和“沐猴而冠”都有“貌如人;实似兽”的意思。不同在于:①~偏在内心;指人的心肠凶狠、歹毒;“沐猴而冠”偏重在行为;指人行为卑劣。②“沐猴而冠”可比喻像禽兽一样的人;~不能。
【例句】他满口仁义道德;却虐待他年过八旬的老娘;真是个~。
【英译】be a beast in human form
【成语故事】成语\"衣冠禽兽\"常用来指道德败坏的人,说他们徒有人的外表,行为却如同禽兽。其实。这个成语的原意并非如此。“衣冠”作为权力的象征,历来受到统治阶级的重视,在官服上绣以飞“禽”走“兽”,来显示文武官员的等级。这种等级制度,从明朝就已经开始了。据明、清两史的《舆服志》记载,文官绣禽、武官绣兽,而且等级森严,不得逾越。“衣冠”上的“禽兽”与文武官员的品级一一对应。文官从一品至九品为:鹤、锦鸡、孔雀、雁、白鹇、鹭鸶、鸂鶒(xichi)、鹌鹑、练雀。武官从一品至九品为:麒麟、狮、豹、虎、熊、彪、犀牛、海马。本来,衣冠禽兽是褒义词,但是明朝中晚期,官场腐败,文官爱钱,武将怕死,欺压百姓,无恶不作。于是,“衣冠禽兽”就演变成为非作歹、如同牲畜的贬义词。

无耻之徒
wú chǐ zhī tú
【解释】不知耻辱或不要脸的人
【结构】偏正式成语
【用法】作宾语;用于骂人
【近义词】无耻之尤
【例句】他们简直就是无耻之徒
【英译】a cool beggar/customer

社鼠城狐
shè shǔ chéng hú
【解释】社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶,一时难以驱除的小人。
【出处】《晏子春秋·内篇问上》:“夫社,束木而涂之,鼠因而托焉,薰之则恐烧其木,灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者,以社故也。”《晋书·谢鲲传》:“隗诚始祸,然城狐社鼠也。”
【结构】联合式;作宾语、定语;含贬义
【近义词】城狐社鼠
【例句】清·洪升《长生殿》:“不堤防柙虎樊熊,任纵横社鼠城狐。”

牛鬼蛇神
niú guǐ shé shén
【解释】牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
【出处】唐·李贺《李贺集序》:“鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”
【结构】联合式。
【用法】用作贬义。比喻有所指的坏人。常跟“妖魔鬼怪”通用。一般作谓语、宾语、定语。
【近义词】牛头马面、妖魔鬼怪
【辨析】~和“妖魔鬼怪”;都比喻形形色色的坏人;“妖魔鬼怪”所指多较笼统;有时可指传说中的妖精、魔鬼;但~仅用比喻确定的坏人。
【例句】在四人帮时期;许多知识分子被打成右派和~。
【英译】forces of evil
【成语故事】唐朝时期,多才而短命的诗人李贺留下不少著名的诗篇,例如“雄鸡一唱天下白”、“黑云压城城欲摧”等名句,至今被人传诵,诗人杜牧还专门给他写《李贺诗序》,评价他的诗为:“鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”

牛头马面
niú tóu mǎ miàn
【解释】迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。
【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷十一:“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿婆。”
【结构】联合式。
【用法】含贬义。一般用作主语、宾语、定语。
【近义词】牛鬼蛇神、妖魔鬼怪
【例句】老人们经常说阎王手下有~两个鬼。
【英译】devils in animal forms

妖魔鬼怪
yāo mó guǐ guài
【解释】妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
【出处】元·李好古《张生煮海》第一折:“我家东人好傻也,安知他不是个妖魔鬼怪,便信着他跟将去了。”
【结构】联合式。
【用法】用贬义。多比喻各式各样的坏人。一般作谓语、定语。
【正音】魔;不能读作“mé”。
【辨形】鬼;不能写作“诡”。
【近义词】牛鬼蛇神、魑魅魍魉
【反义词】救世观音
【例句】《西游记》里的孙悟空同许多~和各种困难障碍展开了英勇顽强的斗争。
【英译】forces of evil as ghosts and goblins 

魑魅魍魉
chī mèi wǎng liǎng
【解释】原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
【出处】《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”
【结构】联合式。
【用法】含贬义。多用于书面语里。一般作主语、宾语、定语。
【正音】魑;不能读作“lí”。
【辨形】这四个字的左边都是“鬼”;不能写作“汤”。
【近义词】牛鬼蛇神、为鬼为蜮
【反义词】志士仁人
【辨析】~和“牛鬼蛇神”;都比喻形形色色的坏人。但~仅用于书面语;比喻的坏人很少有所指;“牛鬼蛇神”常用于口语;比喻的坏人是有所指的。
【例句】要想识别一切~;必须真正掌握马列主义、毛泽东思想的精神实质。
【英译】ghosts and monsters
【成语故事】春秋五霸之一的楚庄王率军征讨小国陆浑,路过洛阳城旁的洛水时,公然在周王室境内陈兵示威,周定王派大夫王孙满去慰劳楚庄王。楚庄王无礼地问周王室的鼎有多重,王孙满解释说鼎是国家的象征,国家强大任何魑魅魍魉都不敢接近。

找和沐猴而冠词意相似的成语。

4. 《子夜》的主要故事情节

《子夜》的主要故事情节是:
《子夜》是1995年播出的中国剧情电视剧,由史践凡执导,陈天陆主演。讲述了实业界风云人物吴荪甫联合杜竹斋、赵伯韬等人。
削减工资被泄露,裕华丝厂爆发工潮,在公债市场上决一胜负,以所有的财产作抵押。结果输得血本无归,破产而终。

扩展资料:
《子夜》的剧情简介:
上个世纪20年代到30年代中期,当时的中国社会矛盾复杂,政治局面黑暗、动荡、政府腐败、军阀武装混战,帝国主义侵略的企图已显端倪。
在这样一个时代风云变幻莫测的时期,有着过人胆略和智谋的中国民族资本家的代表人物吴荪甫,从日本回到上海雄心勃勃地要发展他的民族工业王国。
实现他成为中国机械工业时代英雄的梦想。然而一踏上黄浦江岸就遇上了刺杀督军林昆的暴动事件,混乱中将随身带回来的20多万银票丢失了,又因在寻找银票时。
无意中看见了刺杀督军的激进分子绑架林昆之女林佩瑶也被一同绑架,因此与林佩瑶建立了患难之情。而丢失的银票无意被正处财务危机的赵伯韬获得,解了赵的危机。
空有一腔热血的吴荪甫失魂落魄地回到老家双桥镇,又被守旧的吴父狠狠地教训了一顿,一心想侵吞吴家财产的女婿胡炳文,设计陷害荪甫,被荪甫反治结果落马而亡。
不明真相的姐姐吴芙芳却认定吴荪甫害死了自己的丈夫,要荪甫偿命。吴荪甫只能再次离开家乡来到上海创业,机缘巧合又遇到了卖馄饨的林佩瑶,结识了当赵伯韬助手的杜竹斋。
爱情和事业都有了进展。当杜竹斋将荪甫引见给赵伯韬时,赵却小人之心地怀疑荪甫是追20万银票,有不良动机而来。
一无所知的荪甫却真诚地为赵出谋划策,当赵伯韬终于不再为20万银票担忧时,却发现吴荪甫的才干将是他今后的隐患,就设计害吴荪甫。
千钧一发之际杜竹斋无意中却救了吴荪甫,败北的赵伯韬只得隐退。八年后,已成气候的吴荪甫将老父亲接到上海,守旧一辈子的吴父无法承受上海的光怪陆离而死去,喜事变成了丧事。
但多年来,事业上吴荪甫的双桥王国一面吞并一些中小企业不但发展壮大,另一面又面对着帝国主义、封建势力的压迫。
现在,在官僚资本和买办资本的围剿中,命运把他推向了决斗场。他既和买办金融资本家赵伯韬有着不可调和的生死矛盾,同时又和农民、工人有着尖锐的矛盾冲突。
为了取得斗争的胜利,他又不得不投入到官僚资本的怀抱,妄图借战争来控制公债市场。但由于资本有限也由于民族资本家自身的弱点,软弱、恐慌而又独断专行的吴荪甫。
在公债市场困难重重情况下,为了转嫁危机,他把矛头对准了工人,减少工人工资,开除工人,延长劳动时间,在工人反抗和罢工中他又收买利用工贼瓦解工人队伍并且勾结军警镇压工人。
但这一切都避免不了他在公债和工厂两条展现上节节败退的悲剧。最后吴荪甫和赵伯韬当面摊牌正面交锋。
赵伯韬以贷款给危机中的益中公司作为和解的条件,而暗地里正在一步步地进行着吞并益中公司的计划。当吴荪甫发现赵伯韬的阴谋后毫不屈服,决定孤注一掷,在公债市场上做最后的博杀。
参考资料来源:百度百科—子夜

5. 为什么十九世纪末会出现世界经济低谷

你要问当时的大垄断资本家啊。你要记住,鸡养肥了就该杀了。
从进入资本主义开始世界发展就是这样子的,总有高潮和低潮,要不搞金融的资本家怎么挣钱啊。
比如说吧,山上都是猴子不值钱。资本家就出10块钱收猴子,就会有老百姓去抓猴子卖,本来不值钱的东西可以换钱了,老百姓就有钱啊,都去抓猴子了。再出到12收,就会有更多抓的猴子的,到最后就会没有猴子。资本家再把收购价出到20,可是山上没有猴子怎么办啊,这时候资本家就把他收到的猴子找人去把收来的猴子15元去卖给村民,村民看中间有5块钱的利润就会去抢着买猴子再卖给资本家,到最后才发现资本家跑了,不收猴子了。
这就是为什么时间经济出现低谷,收猴子的时候是经济繁荣时期,资本家走了,猴子到最后又跑到老百姓手里了,着就是低谷。资本家就是靠这样榨取劳动人民的劳动成果的。

为什么十九世纪末会出现世界经济低谷

6. 想一想,画家是用什么办法让资本家买走肖像画的

我以前在一本书上看到过这个故事,故事的结果是:
    画家把画悬挂在闹市区,并在画上附注:这是奸商,引得大家围观,议论纷纷。
    资本家极为恼火,质问画家,画家却说:你不是说这不是你吗?
    资本家哑口无言,最后,资本家只得以数倍的价格将画买下来。

7. 现在是不是资本家对于普通百姓的剥削越来越厉害了,都有什么故事讲一讲给我听好吗?

你想多了

现在是不是资本家对于普通百姓的剥削越来越厉害了,都有什么故事讲一讲给我听好吗?