出自江南的名人

1. 出自江南的名人

徐孺子，东汉人，一生博学多识而淡泊名利、不离劳作，被人们千秋传颂为“人杰地灵之典范”。相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻，去则悬之，别人不能享用。于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了“人杰地灵，徐孺子陈蕃之榻”这不朽的名句，并且千古传为佳话。

邓琬（407—466），字元琬，一作元琰，南昌人。四代为官，初为州西曹主簿，后为南海郡太守。南朝宋孝武帝大明八年（464），助晋安王刘子勋在当阳称帝，任镇军长史兼浔阳内史，行江州军政大权。当时皇族诸王夺位剧烈，孝武帝死，他拥戴刘子勋在浔阳称帝，建号义嘉元年（466），封左将军、尚书右仆射。

黄庭坚，黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷，晚号涪翁，洪州（南昌）分宁（今修水县）人。北宋著名文学家、书法家，“江西诗派”创始人。

陈恕（946—1004），字仲言，南昌人。宋太宗太平兴国二年（977）进士，任澧州通判。后被召入朝，升为工部郎中、知大名府。大宋一代名臣。

熊良辅（1310—1380），字任重，号梅边居士，南昌人。元朝文学家。他是当时誉满江南的文学家，且精通易经。所著《小学入门》、《风雅遗音》、《周易本义集成》等书，名重一时。

魏良辅（1489—1566），字师召，晚号尚泉，南昌府新建县沙田魏村人，明代戏曲音乐家。

舒芬（1487—1531），字国裳，号梓溪，明进贤县人（今属南昌），经学家，正德状元。

汪大渊字焕章，南昌人。元代民间航海家、旅游家。汪大渊生于元武宗至大四年（1311），他自幼怀有大志，欲效法司马迁“读万卷书，行万里路”，游历祖国名山大川，考察风俗，记载物产。至顺元年（1330），年仅二十岁的汪大渊来到南方最大的商港福建泉州，这里是海上丝绸之路的起点，他首次搭乘商船出海远航，历经几十国，渡地中海出红海，横渡印度洋，前后历时五年。至元三年（1337），汪大渊又进行第二次远航，历时两年回到泉州。汪大渊广见博闻，沿途作有详细记录，并作古体诗百韵，至正九年（1349）整理编成《岛夷志》，为中国古代航海家亲历而手记之始。汪大渊回到南昌后改成《岛夷志略》印行。《岛夷志略》分为一百条，涉及国家和地区二百二十多处，史料的真实性和范围的广泛性，超过历代官、私著述，对研究元代中西交通及海道诸国历史、地理有重要价值。西方许多学者研究此书，并译成多种文字。在汪大渊到澳洲近二百年之后，欧洲人才知道有这一大陆。被西方人称为东方的马可·波罗。

傅炯（1502—1585），字朝晋，号石渊，进贤县人。明正德十一年（1516）中举，嘉靖二年（1523）殿试进士。历任山东监察御史、大理寺少卿、刑部尚书等职。他为官清正，疾恶如仇，是大明一代名臣。

魏良弼（1492—1575），字师说，号水洲，新建县人。明朝理学家。

朱耷，号八大山人、雪个、个山、个山驴、人屋、良月、道朗等。江西南昌人，为明朝皇族江宁献王朱权的后裔，是第九世孙。明亡后，遭国毁家亡之难，心情悲愤，便装哑扮傻，在门上贴个大哑字，不与人语。23岁削发为僧，取法名传綮。由于长期积忧抑郁，遂患颠狂之疾，颠态百出。清代著名画家，清初画坛“四僧”之一，八大山人是他名号之一。 

陈弘绪（1597—1665），字士业，号石庄，南昌府新建县人。清代文学家、史学家、藏书家。

程懋筠（1900—1957），字与松，新建县人，近现代中国最著名音乐家之一，前朝《中华民国国歌》作者！

刘和珍,女,江西南昌人。民国学生运动领袖，“三一八”惨案。她不幸遇难，年仅21岁。4月1日，鲁迅写《记念刘和珍君》一文，赞扬她是一位具有“干练坚决、百折不回”气概的“真的猛士”，是“为了中国而死”的青年。

胡先骕，（1894~1968），号步曾，江西新建人，植物学家，曾任南京高等师范学校、东南大学、北京大学、北京师范大学教授，中国现代生物学的奠基人胡先骕，被誉为“植物分类学之父”。

黄秋园（1914—1979），名明琦，号大觉子、半个僧、清风老人、退叟，南昌县人。现代山水画大家。

2. 江南的名人故事

江南的名人故事
                   
 　　江南，是你心灵栖息的地方。
 
 　　古往今来多少人在这里寻找到了生命的归宿。传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾的什么风都有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈，勾心斗角终是使他们累了，于是他们打点行囊。到了江南，终老于斯。(2006年高考浙江卷满分作文《栖息江南》)
 
 　　【所用话题】
 
 　　“生有所息/生无所息”(2006年浙江高考作文试题)
 
 　　【素材点拨】
 
 　　清朝涨潮说：“人生之乐莫于闲，闲非无所事事也。闲者能读书，闲者能游名胜。”三毛的旅行杂记感染了整整一代人，除了她优美洗练的文笔，记事真实的风格之外，一定还有她游历中的悠闲从容，而说连浪迹天涯的传奇女子三毛也把江南作为生命的归宿，更显出了江南的清纯，江南的美好，让我们也不觉中随着的文字感受到了老祖母的心闲神宁，领略到了老外公的悠闲从容，吴侬软语柔情款款，把栖息江南的情思如流水一般注入每一位读者的心灵。
 
 　　(1)我把屈子说成是晶莹的.，远观他朝搴之木兰，远观他夕揽州之宿莽。何为晶莹?远远望去，他的赤子之心，那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纤瑕呢?我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观，看他的纤瑕，上官大人的争宠，楚王的昏庸使其心灵苦痛，然而，几人能看到他的纤瑕?
 
 　　晶莹，是一种赤子之心，纤瑕是一种苦难之果，可是，晶莹的同样是一种信仰，纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。
 
 　　似乎，我还能听到那汽笛的鸣响，一个追梦者的倒伏，我似乎同样看到他那颗为着自己信仰而随车轮远去的晶莹之心。他――海子，一个追求者，信仰着的诗者，一颗远望晶莹的星。
 
 　　可是，他的纤瑕呢?是否是他那执著至死的艰辛?静静地，走进海子，我能看到他满是寂寞与苦涩的灵魂，其实他情感的纤瑕与你我一样。(山东2006年高考优秀作文：《遥望晶莹近观纤瑕》)
 
 　　(2)无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。(2006年山东高考优秀作文《守望遥远?我们的天堂》)
 
 　　【所用话题】
 
 　　阅读雷抒雁《星星》，根据自己的联想或感悟写一篇文章(2006年高考山东试题)
 
 　　【素材点拨】
 
 　　被列为世界“四大文化名人”之一的屈原，明于治乱，娴于辞令，为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。而处江湖之远的屈原位卑亦不改爱国之情衷，当秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。用晶莹来盛赞他赤子之心，用纤瑕来阐释他信仰之后的艰辛，可见其对屈原精神的深刻解读，很有见地。
 
 　　当海子带着他的“面朝大海，春暖花开”离开这个世界的时候，他的思想也成了我们谣望的对象。在这两篇文章中两位小同时都选定了他作为梦想与现实的关系的诠释者，前者看到的是他的寂寞与苦涩，后者却读出他远观世俗的境界，各具特色，各有千秋，这就要求我们在读书学习积累资料的时候，要读出自己的个性，读出自己的见解。
 
 　　李时珍：一生为医
 
 　　是谁背着竹篓，在深山老林中穿梭;是谁脸上沾满泥土，对着草儿开心地笑;又是谁每天冒着死亡的威胁，生无所息地尝遍百草。没有语言，只是为了让医学著本更加完备;没有赞扬，只有满屋的草药味伴他一生;没有人知道，他付出了多少艰辛，只留下一部旷世之作《本草纲目》默默向人们吐诉。他的一生都给了草药，没有停歇，没有停歇……
 
 　　……
 
 　　王顺友：感动中国
 
 　　在颁奖晚会上，他仍一身朴素的制服打扮，他朴实得如同一块石头。一匹马一壶酒一个人，一段世界邮政史上的传奇。自打从父亲那里接过邮政包，他就开始了他的邮政生涯，一走就是20年。他跋山涉险，用一个人的长征传递着人间最原始的交流方式。20年来，他没有丢过一封信件。现在，他仍旧走着，走着，山的那边还有山，他还要继续走下去，走下去，用自己方式传递人间最温暖的真情。
 
 　　他们都用自己的一生交换他们所追求的东西，更忍受了我们难以想象的煎熬。他们只是用无声的行动帮助别人，用不停歇的一生实现着自己的承诺，告诉世人，生无所息，生生不息……(2006年高考浙江满分作文《那些永不停息的人》)
 
 　　【所用话题】
 
 　　“生有所息/生无所息”(2006年浙江高考作文试题)
 
 　　【素材点拨】
 
 　　(1)在这篇内容充实的文章里，紧紧扣住“生无所息”话题，围绕标题中“永不停息”四字，列举古今中外三个典型事例，写了李时珍、阿拉法特(略)、王顺友用一生的时间奉献于自己所从事的事业，无怨无悔，取得令人欣羡的硕果，三位战斗于医学界、政治界、生活界的人，内容丰厚而契题。(2)三个事例涵盖了古今中外各个领域的典型，以少总多，显示了选材上的匠心。(3)文章通过“一生为医”“橄榄战士”“感动中国”三个工整的小标题，刻画了三个人物形象，个性鲜明。而且，在叙述的事例过程中，小笔底藏锋，语带激情，整散结合，长短交叉，气势贯通，其中写李时珍部分意境悠远，很好地突出了中心。语言娴熟老道也是事例成功运用的重要方面。    ;

3. 江南有哪些名人

1、徐文长
徐渭（1521—1593）汉族，山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。
2、夏完淳
夏完淳（1631～1647）原名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，汉族，明松江府华亭县（现上海市松江）人，明末著名诗人，少年抗清英雄，民族英雄。
3、沈万三
本名富，字仲荣，世称万三，湖州路乌程县南浔镇（今浙江湖州南浔）人，祖上迁居平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏苏州）东蔡村。民间传说沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”，说沈氏获得了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝。
4、鲁迅
5、徐志摩
6、朱自清 
7、金圣叹
金圣叹(1608—1661)，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹。一说本姓张，名喟。苏州吴县人。享年五十四岁。清初文学家、文学批评家。


明代，在富庶的江南，特别是苏、松地区，出现了很多文坛、画坛名人，人们按照他们的籍贯、作品风格等分类。其中著名的有，吴中四杰：指明初居于苏州府的诗人高启、杨基、张羽、徐贲；吴门四家：指明中叶居于苏州的画家沈周、文徵明、唐寅、仇英，他们也被称为“明四家”；吴中四才子：指祝允明、文徵明、唐寅、徐祯卿四人，他们均为苏州人，于弘治、成化年间以诗文闻名；画中九友：指明末画家董其昌、李留芳、杨文骢、程嘉燧、王时敏、王鉴、张学曾、卞文瑜、邵弥。 


江南四大才子： 
    唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿！

4. 江南有哪些名人

 
  江南名流
  江南是一个被文人墨客美化了的地区，是人们心目中的世外桃源。
  在古代，江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡，区域大致划分为长江中下游南岸的地区，江南代表了古代人民对美好生活的无限向往与希望。
  江南，自古是出才子佳人的地方，那里有好山，好水，好景致。
   
  名流辈出：
  王充(27—约97)字仲任,浙江上虞人。
  陶渊明（约365—427）字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。
  江西省九江市人。
  李煜（937-978）字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。
  江苏徐州人。
  范仲淹(989-1052)字希文,江苏吴县人。
  欧阳修(1007-1073)字永叔,号醉翁,又号六一居士。
  江西永丰人。
  王安石(1021—1086)字介甫,号半山,江西省东乡县人。
  范成大(1126-1193)字致能,号石湖居士。
  江苏吴县人。
  黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,江西修水人。
  朱熹(1130—1200) 字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。
  江西省婺源人。
  吴文英(约1200—1260)字君特,号梦窗,晚年又号觉翁浙江宁波人。
  赵孟頫(1254-1322)字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,浙江湖州人。
  高明(1305~1359）字则诚，自号菜根道人，浙江瑞安人。
  于谦（1398－1457）字廷益，号节庵，浙江钱塘人。
  沈万三（1330年－1376年）本名富，字仲荣，世称万三，浙江湖州南浔人。
  王守仁(1472-1529)浙江余姚人。
  吴承恩(1501-1582)字汝忠,号射阳山人，江苏淮安人。
  归有光（1506～1571）字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，江苏昆山人。
  徐渭（1521—1593）字文长，浙江绍兴人。
  汤显祖(1550—1616)字义仍,号海若,自署清远道人,别号玉茗堂主人,晚年号若士、茧翁,江西抚州人。
  徐光启（1562－1633）字子先，号玄扈，教名保禄，上海人。
  金圣叹(1608—1661)名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹。
  一说本姓张，名喟，江苏吴县人。
  李渔(1611-1680)初名仙侣,后改名渔,字谪凡,号笠翁，江苏如皋人。
  顾炎武(1613—1682)本名继坤,改名绛,字忠清;改炎武,字宁人,号亭林,自署蒋山俑,江苏昆山人。
  陈维崧(1625—1682)字其年,号迦陵，江苏宜兴人。
  夏完淳（1631—1647）原名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），上海人。
  洪升(1645—1704)字昉思,号稗畦,又号稗村、南屏樵者，浙江杭州人。
  翁同龢（1830—1904）江苏常熟人。
  柳亚子（1887—1958）原名慰高，又字亚子，江苏吴江人。
  胡适(1891—1962)安徽绩溪人。
  徐悲鸿（1895—1953）江苏宜兴人。
  张恨水(1895-1967)原名心远,恨水是笔名,安徽潜山人。
  周瘦鹃(1895—1968)江苏省苏州市人。
  郁达夫(1896—1945) 原名郁文,字达夫,幼名阿凤,浙江富阳人。
  茅盾(1896-1981)原名沈德鸿,字雁冰。
  浙江嘉兴桐乡人。
   傅雷（1908—1966）字怒安，号怒庵，上海人。
  钱钟书(1910—1998)江苏无锡县人。
  朱宣咸(1927—2002) 浙江台州人。
  沈鹏（1931—）江苏省江阴市人。
  叶永烈（1940年—）浙江温州人。
  荣智健（1942—）江苏无锡人。
  周国平（1945—）上海人。
   

5. 江南历史文化名人有哪些？

宋之前，其代表人物有葛洪、陶弘景、顾恺之、陆机、陆云、萧衍、刘义庆、鲍照、张旭、李煜等等，宋元时期有范仲淹、秦少游、陈后山、范成大等人可跻身于名家之列。　　 
　　明清时期文化名人有高启、王世贞、顾宪成、徐霞客、沈周、文征明、董其昌、祝允明、吴承恩、归有光、冯梦龙、陈子龙、郑板桥、金圣叹、顾炎武、钱谦益、赵翼、刘鄂、徐悲鸿、梅兰芳，真可谓群星璀灿、不胜枚举。

6. 江南近现当代的十位大家及介介绍

1、贾平凹——中国当代文坛的“教父”，小说写得顶呱呱，没得说。兼修书画，就是长得有点像“兵马俑”。他是中国当代名副其实的长篇小说之王，写什么像什么，中国文坛的代表人物。

2、陈忠实——文学“陕军”的代表人物，在自家的土屋写出大作《白鹿原》，越看越像个“土八路”。他能多年静心写作，非一般百姓能坚持，太有才了，文章后厚重了，像厚厚的黄土高原。

3、史铁生——身残志坚的好男儿.清华毕业生，注意，是清华附中的哦。一个实力派作家，那么讲究语言的运用，写的散文式小说酷得一塌糊涂，尤其是那个《我的遥远的清平湾》，经典！

4、莫言——他的作品每部必看。他的语言风趣幽默，就像他的长相一样可爱。他这个山东汉子，小说的地点永远是是山东高密县，在小说创作中最喜欢创新，有一肚子的柔情，看了《檀香刑》就知道了。

5、张贤亮——写“监狱”生活起家的作家，在偏远的宁夏，在农场改造20多年，不但将小说写得红红火火，西北电影城生意也是红红火火，不得不承认，我是看了他的小说才喜欢文学。

6、路遥——一个英年早逝、有才华的西北汉子，11年前我看了他的《人生》，想起自己今后的人生。要是他活着，我国文学事业可能更红火！

7、苏童——在江南长大，写江南的故事。没有哪个男人像他那样更懂女人心，看了他的作品，我怀疑他是女人，呵呵。

8、王小波——中国当代文坛的奇才，他出身书香世家，留学美利坚，见识广。一个把文学当成生命的人，一个真正的思想追求者。
 
 
9、张承志——也许没有哪个作家向他那样，将中国人的内心写得如此丰富，将中国时代变迁写得那么令人难忘，那《北方的河》，还在人们的内心奔腾着。

10、韩少功——鬼才作家，文章里有一股《楚辞》的神秘气息，《马桥词典》和《山南水北》，是中国当代文坛不可缺失的文本！

7. 江南历史上有哪些名人?

 
  1、徐文长
  徐渭（1521—1593）汉族，山阴（今浙江绍兴）人。
  初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。
  中国明代文学家、书画家、军事家。
   
  民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。
  2、夏完淳
  夏完淳（1631～1647）原名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，汉族，明松江府华亭县（现上海市松江）人，明末著名诗人，少年抗清英雄，民族英雄。
  3、沈万三
  本名富，字仲荣，世称万三，湖州路乌程县南浔镇（今浙江湖州南浔）人，祖上迁居平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏苏州）东蔡村。
  民间传说沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”，说沈氏获得了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝。
  4、鲁迅
  5、徐志摩
  6、朱自清 
  7、金圣叹
  金圣叹(1608—1661)，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹。
  一说本姓张，名喟。
  苏州吴县人。
  享年五十四岁。
  清初文学家、文学批评家。
   

8. 谁知道江南地区有哪些现代名人？有什么事迹？

江南四大才子： 
    唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿！ 
    唐寅(1470～1523年),字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子），为江南四大才子之首。 

    祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。 

    文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。 

    徐祯卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌国。常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。明代文学家。与唐伯虎、祝枝山、文征明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉， 

    明代 “四大才子”或 “江南四大才子”——一说是祝枝山、文征明、唐伯虎、周文宾。另一说唐伯虎与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称吴门四才子)。 他们才思敏捷,才华横溢,诗词曲赋,样样精通。 

    江南四大才子其实就是“吴中四才子”的演变，是指唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐祯卿四人。电视剧《金装四大才子》讲四大才子是苏州的是唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾。唐、祝、文、周中的前三人，历史上确有其人其事。而周文宾乃至“王老虎抢亲”的故事，是文人后来虚构的。历史上的“吴中四子”，是指唐、祝、文、徐，徐即徐祯卿，徐是明代文学家，与李梦阳等人并列“前七子”，其诗风格清朗，但不通书画，性格也与另外三位不同。大概这个缘故，后来文人又杜撰了一位相貌秀美的周文宾来凑数。之所以将周文宾代替徐祯卿，还因为徐祯卿相貌比较丑，所以最初不受世人注目的缘故。徐祯卿就被貌佳的周文宾所代替。可见民间传说之为传说，并不可靠，可叹的是今天的我们大多时候就要靠这些传说甚至是流言来认识和发现古人，欣赏艺术。 

    历史上的唐伯虎 

    在旧时的读书人中，唐伯虎的知名度可数是很高的，他的趣事逸闻至今还流传民间，被人们津津乐道。提到唐伯虎，人们都道他是个风流才子，尤其是他那“三笑”和“唐伯虎点秋香”的风流韵事，成为家喻户晓的民间故事。旧时的一部《四杰传》风靡于民间，评弹“三笑姻缘”更是遍传于大江南北的茶楼酒肆，唐伯虎的风流荒唐形象正是通过这些曲艺的流传而形成的。 

    其实历史上的唐伯虎完全不是这个样子，真正的唐伯虎，他的私生活是严肃的，并没有那么多的妻妾，而是奉行着一夫一妻过日子的。 
唐伯虎一生坎坷潦倒，并非如稗官野史中所说的那样过着豪华阔绰的生活。他出生于明朝成化年间的苏州阊门，是个商业繁华之地。父亲唐广德是在阊门皋桥开小酒食店的商人。那正是曹雪芹在《红楼梦》中所写的“最后红尘中一二等富贵风流之地”。唐伯虎生长在这样一个“红尘富贵”之地，对其后来的诗歌与绘画艺术不无影响，赋予了他一个得天独厚的创作诗画的环境。 

    早年的唐伯虎也同所有的读书人一样，曾经热衷于功名。他熟读四书五经，又才华横溢，少年时曾初露头角，高中了第一名案首，誉为“童髫中科第一”，唐伯虎成了全城读书人议论赞叹的中心人物。继而赴南京乡试，高中第一名解元，这是他一生中获得功名的最高峰。但后来就迭遭不幸，一件是会试冤案，被诬为科场舞弊而遭囚禁。第二件遭遇是应南昌宁王朱宸濠之职去了宁王府。他原望此去在仕途上能东山再起，获得建功立业的机会，好施展自己的才能，不料不但没有得到重用，却差一点遭到谋反的株连，幸而以装疯骗过了宁王才得以脱身，躲过了这场大祸。 

    经此两次打击，唐伯虎心灰意懒，已不对仕途再抱什么希望了。但是他毕竟是有才华有抱负的，不甘庸碌地了此一生，因此心情是沉重而痛苦的。 
历史上的唐伯虎确实有一些狂放不羁的行为，如酗酒、狎妓、倨傲、玩世不恭，他的自暴自弃实际上反映着对当时社会的不满。这正如徐文长的狷介被人们曲解视为“狂生”一样，那都是封建社会科举制度扼杀了人才，是在人格上的一种变态反应。 

    其实在读书人中这样的例子又何止唐伯虎、徐文长两个，只是在唐伯虎身上比较集中典型地具备了这些品格素材。这些素材恰好为通俗小说所用，并加以渲染附会，从而在民间广泛流传。这里不免有许多低级庸俗，迎合民间趣味的东西。数百年来唐伯虎就是以这样一个优游于山水、闲情于风月的玩世不恭的形象出现的，把唐伯虎的真实形象极大地歪曲了。 

    历史上的唐伯虎尽管才华出众，有理想抱负，是位天才的画家，但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎坷，最后潦倒而死，年仅55岁。 
唐伯虎的悲剧，实际上是封建社会有抱负不甘心沦落的读书人共同的悲剧。 

    真 实 历 史 的 唐 伯 虎

    唐寅曾祖父起，世代在苏州经商，父母在皋桥开设酒肆。唐寅自幼天资聪敏，熟读《四书五经》，博览《史记》、《昭明文选》等史籍。喜爱绘画，稍长即拜名画家周臣为师，又与文征明同师沈周。16岁时参加童生试，经县试、府试、院试，高中第一名案首。明弘治十一年（1498年）赴南京乡试，又中第一名解元。次年，唐寅进京会试，因涉嫌程敏政受贿案，贬谪往浙江为吏。唐寅耻不就官，归家后纵酒浇愁，傲世不羁。 

    唐寅31岁开始“千里壮游”,足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省。贫困之下,以卖画为生。唐寅擅画山水，及工笔人物,尤其是仕女,笔法秀润缜密、潇洒飘逸。“唐画”为后世画家所宗。传世作品有《骑驴归思图》、《秋风纨扇图》、《李瑞瑞图》、《一世姻缘图》、《山路松声图》等。诗词散文有《六如居上全集》。 

    明正德四年（1509年），唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等（亦称唐家园，遗址在今桃花坞大街）。他的后半生主要生活在桃花坞，一生中的主要艺术作品也产生于此。唐寅晚年，精神空虚，“皈心佛乘，自号六如”，思想趋向解脱颓唐，又将自己的屋舍改称为庵。明嘉靖二年（1523年），唐寅去世，享年54岁。唐寅墓位于虎丘区，经整修，1986年10月22日对公众开放。由于其潇洒飘逸、傲世不羁，又治印“江南第一风流才子”章，仕女画登峰造极，故被后人误解，留传许多风流传说，如“唐伯虎三点秋香”等。其实他坎坷一生，贫困凄苦。可谓是我国古代知识分子怀才不遇、无以报国的典型。 

    风 趣 洒 脱 的 祝 枝 山

    祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。 

    他自幼天资聪颖，勤奋好学，5岁时就能书一尺见方的大字，9岁便能作诗文，被称为“神童’。10岁已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。7岁即中秀才，32岁中举人，曾任兴宁知县、应天府通判等官。由于生性佚荡，不满官场腐败之风，遂借故辞官回苏，广交朋友，召客豪饮，烧酒解愁，以泄愤世之情。祝枝山集各书家之长，领一代风骚，是吴门书派中“明中期三大家”之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟頫书法之神，扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势，融会贯通，自成一体，发展为自己的独特狂草，被誉为“明朝第一”，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。祝允明虽无名画，但也能画画，唯很少动笔，传世之作更少。 
祝枝山为人风趣洒脱，才华横溢，好游山玩水而不拘小节。由于祝允明有不胜枚举的趣事轶闻,是极现成的创作素材,所以他常以足智多谋、能言善辩、乐于助人的形象出现于《三笑》、《王老虎抢亲》等众多的戏曲艺术作品中。 

    祝枝山尚有《江海歼渠记》、《新闻记》、《九朝野记》、《枝山前闻》、《浮物》、《老怪录》、《苏材小纂》、《怀星堂集》等书传世，并编有《兴宁县志》。嘉靖五年（1526年）卒，享年67岁。祝枝山死后葬于苏州近郊横山祝氏祖坟，但沧海桑田，坟已夷平。 

    书 画 双 绝 的 文 征 明

    文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。 

    文征明出身书香门第，祖父及父亲都是文学家。但文征明幼时并不聪慧。稍长，学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，终于“大器晚成”。 文征明擅长山水，亦工花卉、人物。早年画风细谨，中年较粗放，晚年渐趋醇正。传世佳画有《千岩竞秀》、《万壑争流》、《湘君夫人图》、《石湖草堂》、《石湖诗画》、《横塘诗意》、《虎丘图》、《天平纪游图》、《灵岩山图》、《洞庭西山图》、《拙政园图》等。文征明还工行草书，尤擅小楷，篆、隶、正、草无所不能。所书四体千字文，成为后人临摹的范本。他与祝允明、王宠，同被誉为明代中或书法“三大家”。他的传世书作有《醉翁事记》、《股王阁序》、《赤壁赋》等。 

    文征明卒于1559年，是“吴门四才子”中最长寿的一位，墓在吴县陆墓文陵村。现为江苏省重点文物保护单位。 

    文章江左家家玉，烟月扬州树树花

    徐祯卿简介 
    徐祯卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌国。常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。明代文学家。与唐伯虎、祝枝山、文征明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉，徐祯卿天性聪颖，少长文理。16岁著《新倩集》，即知名于吴中。但早年屡试不第，读《离骚》有感，作《叹叹集》。明弘治十四年（1501年）作《江行记》。明弘治十六年（1503年）与文征明合纂《太湖新录》，明弘治十八年（1505年）闻鞑靼入侵，官兵抗战不力而败，又作长诗《榆台行》。同年中进土，后被授予大理寺左寺副。明正德五年（1510年）被贬为国子监博士。徐祯卿在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。及第后与明文学家李梦阳、何景明交游甚密，悔弃少作，齐倡复古。与李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相并称“前七子”。所作《谈艺录》，只论汉魏，六朝以后不屑一顾，阐述重在复古之论。其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间，虽刻意复古，但仍不失吴中风流之情。 

    徐祯卿后期信仰道教，研习养生。明正德六年（1511年）卒于京师，年仅33岁，其墓葬于虎丘山西麓万点桥的郁家浜北端。徐恢卿的著述尚有《迪功集》、《翦胜野闻》、《异林》等。