纪录片解说词有哪些？

1. 纪录片解说词有哪些？

不同的记录片解说词不同，举几个例子：
1、《航拍中国》
追寻一座岛屿和树木之间的奇妙缘分，平凡的椰子有着最传奇的身世。貌不惊人的红树林，在绝境中力挽狂澜。退潮后，加入螃蟹和鸭子的队伍，与它们一起重新发现海滩。

2、《舌尖上的中国》
不同地域的中国人，运用各自智慧，适度、巧妙的利用自然，获得质朴美味的食物。能把对土地的眷恋和对上天的景仰，如此密切系于一心的唯有农耕民族。一位作家这样描述中国人淳朴的生命观：他们在埋头种地和低头吃饭时，总不会忘记抬头看一看天。

3、《百家讲坛》
巍巍中华，漫漫长河，伟大英雄，辉同日月。他们叱咤风云，挥鞭断流，功劳政绩，留传万世。解密历史真相，评点历史功过，我想为的是探索人类社会的兴衰成败，告诉我们一个国家、一个民族应当在悠悠历史长河中怎样发展、求索，不断开明、进步。

4、《辉煌中国》
这个随心所欲的支付新时代，完全得益于中国云计算和金融系统运算实力的迸发。新技术的提升，还在撬动零售模式的世界级创新。
在杭州，诞生了全球第一家无人零售店。人脸识别，语音识别，自动扣款，一气呵成。这是全世界都在羡慕的中国，一个用创新科技铸造起的时髦前沿、方便快捷的互联网国度。

5、《如果国宝会说话》
当水从人头壶的眼睛流出，恰如泪水流淌，纪念着人类孕育的最初痛楚。那些古人参照自身捏塑出的形象，比他们的制作者拥有更漫长的生命，与大地同寿，至今容颜清晰。
我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和。六千年，仿佛刹那间。村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。

2. 经典纪录片解说词范文

    　　纪录片发展到现在，已经不仅仅是单纯一种记录文本，它已经开始向娱乐化发展。下面是我整理的关于经典纪录片解说词  范文  范文，欢迎参阅。
        　　经典纪录片解说词范文1        　　【开篇镜头的字幕】
       　　选择从这里开始……
       　　幸福也从这里开始……
       　　那年我大学  毕业  ，从七月流火的南方来到清爽大连工作。当时只为了心里的  足球  情结，和苏小明《军港之夜》中轻轻摇动的战舰。当然，看不到年轻的水兵在睡梦中露出甜美的微笑，却一路看到了许多悠长而空旷的上坡路，梧桐树影下不高不低的小洋楼，以及晃悠晃悠从旅顺开往大连的古老列车……
       　　有谁能忍心拒绝这座美丽的城市呢?
       　　劳动公园春天的玉兰，海之韵清晨的日出，深夜里东港驳船的倒影，北大桥下午比蜜糖还甜美的海风，星海广场尚未曾被围合起来的辽阔气场。万岁街，不老街，七七街，一德街，五四路，高尔基路，长春路……不知从哪个瞬间开始，我便知道自己离不开了。
       　　离不开的还有这个给了我生计和梦想的地方。我如此热爱这里，为她感动，为她心安，为她向我的父母和兄弟姐妹反复而细致地描述每一个关于她的  故事  。斗转星移，数年过去了。好像是在一瞬之间，我突然疲惫了起来。疲惫不是因为忙碌，或许是因为岁月的流转，许多东西模糊了，不只是西岗区的老体育场，不只是龙王塘的掩映亭阁，不只是老虎滩渔人码头上的轻轻海风……模糊了的，还有我们内心的宁静、笃定以及对个人理想的深情厚谊。
       　　是我们的梦想变大了，还是我们的心胸变小了?是我们的社会现实了，还是我们的情感褪色了?是我们眼里的欲望拥挤了，还是别人的议论终于让我们变得纠结了?
       　　然而，你可曾忘了，每当我们搭乘雨后清晨的BRT，从人民路到延安路，从星海湾到小窑湾，从中山广场到星海广场，透过车窗的一幕幕都是我们一起走过的足迹。
       　　我们不要忘了，这些足迹带给了我们生活的城市多少美丽。如果你在清晨漫步一方公馆的小路，你可以听见自己最真实的心跳声，还可以触摸到在那晨曦中掠过国际游艇港的温润海风;如果你在沈阳理工大学校园听上一堂课，然后向高高的白杨树唤醒大学的美好时光，让曾经的记忆浸满书香;如果你在午后来到龙德广场，看一出王家卫的电影，你会不会想到临近的starbucks坐一坐，发发呆;如果你在阳光冬日来到长白山国际度假区，把自己完全融入滑雪圣地的狂欢，你又会不会有一种超越自我的快感……
       　　我们更加不要忘了，那一年，当我们风尘仆仆，穿越城市的万家灯火，终于盼来了这个家园开始在北京孕育新的希望，那份心头洋溢的喜悦和自豪又抚平了多少个日日夜夜在我们额头上刻下的皱纹……是啊，如果有一天卫星城建好了，城堡酒店竣工了，通州北苑项目落成了……如果城市每一个正在经历变迁的角落又遍布了我们新的足迹，这些城市会生出怎样的一种发展灵感。
       　　如果我们不是坐在原地等待，观望，抱怨，而是伸出双手来建设，交出真心来热爱，洒下青春和汗水来浇灌，我们所坚守并期许着的美好家园，会否又让你更加无法割舍与离开。
       　　和一方一起，相信发展的美好，相信坚持的珍贵，相信创造的生机，用耕耘家园的情意，铺筑重新建构自我价值的机遇。在大连，在沈阳，在北京，在江西，在吉林，在福建，在云南，在每一个我们已经涉足或尚未涉足的城市……一方邀你一起上路，向未来，书写奇迹。
       　　你对这个家园有多少爱，你就会收获多少爱。家园会以你善待她的方式报答于你，会以你热爱她的方式回馈于你。
       　　【结束镜头的字幕】(也需要配音)
       　　如果你是太阳，就一定会从地平线上升起
       　　20xx，和一方一起
       　　在爱与责任中，一同发现幸福的真意……
       　　植根一方，分享百年(略加重)
        　　经典纪录片解说词范文2        　　一、学校简介
       　　达依乡中心小学距赫章县城12公里，坐落于达依乡磨石村。这里绿树成荫，环境清幽，气候宜人，是一块育人宝地。 本学期，我校共有学生313人，6个教学班，有教师21人，其中本科学历11人，占教师总数的52.38%，专科学历10人，占教师总数的47.62%，按照国家规定，教师学历全部达到规定标准。 我校“十二•五” 教师继续  教育  工程自20xx年启动以来，在县教育局的指导下，遵照《赫章县“十二五”中小学教师继续教育工程实施意见》精神，周密部署、认真落实，创造性地开展教师继续教育工作，打造了一支高素质高水平的教师队伍，为全面推进素质教育提供了人力资源保障，取得了显著成效。
       　　二、保障机制
       　　20xx年，我校根据赫章县教育局文件《赫教发【20xx】34号》文件精神、《赫章县“十二五”(20xx—20xx年)教师继续教育工程实施意见》，领导班子认真学习，仔细研究，确立了以校长为组长，以副校长为副组长，其他行政人员和教研组长为成员的“教师继续教育工程领导小组”，领导小组下设办公室，有专人分管和负责办公室业务工作，分工明确，责任到位，制定规划，从宏观上把握工作方向，定期召开继续教育专题会议，研究教师继续教育工作，及时调整工作思路，形成了团结、拼搏、务实的教师继续教育领导集体。
       　　在制度建设上，领导小组认真学习贯彻上级有关文件，结合学校实际，引入激励机制，将教师继续教育工作与教师年度考核、评优评先等挂钩。根据分级管理、分层实施的原则,制订完善了一系列教师继续教育工作管理制度。另外，我校每年投入的教师继续教育经费，逐年递增，有力地保障了教师继续教育工作顺利开展。
       　　三、继续教育工作开展情况
       　　我校教师继续教育工作坚持“强化能力，提升素质，聚焦课堂，提高质量”的思想，以“国培计划”为抓手，以提升教师师德素养、创新精神、专业技能为核心，以培养骨干教师为重点，努力探索新形势下的教师队伍建设有效途径，全面实施素质教育。
       　　五年来，我校围绕县教育局和乡教管中心的工作安排，以《多媒体课件制作与教学资源应用》、《法制教育与学科教学》、《教师课堂教学能力的培养与训练》、《小学新课程标准》、《有效上课—知识建构型视野下的上课问题与对策》、《教师如何提升职业道德修养》、《有效教学—小学语文(数学)教学中的问题与策略》等为教材，安排学校有  经验  的教师作为每科的辅导老师，定期组织全校教师进行培训，并且要求他们写出  学习计划  、  总结  、学习笔记。同时我校根据教师实际，有计划的选派各科教师参加省、市、县组织的各种培训。
       　　通过这些培训，教师们的多媒体技术应用有了显著提高，法制观念明显增强，师德师风有了很大转变,教育教学理念也在逐渐转变，教师在实施教学中能够让学生主动地去发现和探究问题，使学生在探究中学会思考、学会交流，在交流中学会合作，重视学生的亲身体验及探究过程。经典纪录片解说词范文四、取得的成果
       　　辛勤的耕耘迎来了累累硕果。五年来，我校先后荣获： 。全校教师共发表论文 篇，教学成绩一直名列全乡前列。继续教育的成果，在我们学校得到了充分的展示。
       　　五、今后工作的打算
       　　五年来，我校继续教育工作在上级有关部门的指导下，经过自己不懈努力，取得了一些成绩，今后，我们将继续加强业务学习，加大培训力度，加强教育法律法规学习，切实转变教育观念，为提高全校教师综合素质，推进达依乡中心小学教育不断向前进步而努力奋斗。
        　　经典纪录片解说词范文3        　　第一部分：片头(总体呈现慢节奏)
       　　(无解说词，加背景音乐，碎镜头呈现，加节目组分工分的别呈现)
       　　镜头组成：(所有碎镜头可利用动画转场，且可多画幅呈现，顺序可调整，可增加)
       　　全景——雾气朦胧的清晨，选择寺中比较开阔的场地(可虚化、淡出) 特写——烟雾缭绕的香炉，要拍出其雾气朦胧的感觉，且重点在烟雾(淡入)
       　　特写——撞钟的小和尚(斜侧拍摄，拉镜头，由鈡拉开，转场效果) 特写——跪拜的香客(拉镜头，转场效果)
       　　全景——匆忙上课的僧人(摇镜头或跟镜头)
       　　特写——银杏树下的老和尚(推镜头，在手上的银杏果或者银杏叶转场)
       　　由一组快速展现寺庙的空镜头(可多画幅呈现)引出片名。空镜头可由寺庙最内部往最外部呈现，似一种拉镜头，最后由门口的“香积古刹”四个字拉开，拉到天空，从而出现片名《香·火》。(这一组的镜头节奏必须稍快)
       　　第二部分：
       　　解说词：“香”，自古以来被作为焚化之物，便注定与火密不可分。无论是作为净化宁神的香料还是作为供奉之物的香火，都必须在使用的过程
       　　中进行转化，其本质才得以凸显。然而烧香拜佛的香火却恰好起源于人们燃烧香料木材以净化空气。“香”在佛教生活中具有特殊的地位和意义。由于香能祛除一切臭气、不净，使人身心舒畅，被用来作为供养菩萨、本尊的圣品，同时，也被用来比喻念佛功德。修无常故，烧香时观香烟飘散法界，从有形而至无形，让人证悟色空不二之理。香客们借以香火的焚烧寄托自己的祈愿，以此同佛祖对话。 镜头：(这部分可改动)
       　　1.大特写镜头，由香火的火光或者烧断的香引入。(淡入) (搜集一些古时关于香料的视频或图片，人们焚香时的场景，比如宫殿内。)
       　　2.收集在佛前焚香的视频镜头(转场效果)
       　　3.全景——香客拜佛敬香的场景(推镜头 淡出)
       　　第三部分：
       　　解说词：
       　　这一天，刚好是农历的十一月初一，是每月中佛家约定俗成的礼佛之日。天还未亮，南边的滈水，西边的潏水都还在沉睡，而李某早早的就来到香积寺敬香了，平日里没有别的  爱好  ，也就喜欢来这里了，尤其初一、十五，更是雷打不动。露水沾湿了发梢，脚步匆忙且坚定。
       　　敬香拜佛这样的习惯原本是受母亲的影响，很小的时候李某就常常会跟随母亲一起来香积寺敬香祈愿，只是那时的他还年幼无知，欣喜的将每次的拜佛之行当成是一次户外郊游。李某将三支香依次排放，用烛火点燃，双手轻握，左手在上，右手在下，多少年了，每到这个时刻还是会在心里默默地告诉自己绝对不能用嘴去吹灭它。香燃，火灭，火是香的源泉，而香恰好成为火的延续。升腾的烟模糊了视线，而内心却异常明晰。
       　　镜头：
       　　1.全景：雾气蒙蒙的早晨，香积寺较开阔的景色。(摇镜头)
       　　2.远景：朦胧的人物背影(跟镜头)
       　　3.特写：叶子上的露水，或者  雨水  滴下来的慢镜头。(淡出)
       　　4.中近景：(黑白镜头)两个小孩在香炉前嬉戏
       　　5.中近景：李某前去敬香，可只拍匆匆的脚步(可用两个机位)
       　　6.特写：三支香，排放，点燃香，弄灭(一系列动作可由三支香的特写拉开 正面拍摄)
       　　7.特写：升腾的烟雾(斜侧面拍摄 可两个机位)将香插入香炉内
       　　8.空镜头
       　　第四部分：
       　　解说词：
       　　古时，常用一柱香来作为计量时间的单位，香的燃烧也就表明时间的流逝。而在佛家，三炷香也分别代表了过去、现在和将来。炉内的香一点点的燃烧，悄悄的发生着变化，周围的灰烬越积越多，正如时间一直以来踱着其不紧不慢的脚步，让人不易察觉的同时，却在不知不觉中被沉淀。
       　　时间的变化总是微妙又奇妙的，它决定了什么会被无情的抹去，而什么会保存下来且历经周而复始的打磨。王某和许某是外地来的游客，正好赶上了初一礼佛日，然而她们并不是慕名而来，也许只是它仍存有的古朴吸引了她们。没有过多的了解，更不知该如何礼佛，但是崇敬且虔诚的心却似乎是在任何一座寺庙里都必须持有的态度。虽然，时间在一点一滴的改变着曾经人们固有的价值观念，虽然，她们带有很浓的时代气息，但是，这也并不妨碍她们敬香的意愿。 镜头：
       　　1.特写：香的特写，拍出其燃烧过程中香灰的断落(这一段可用长镜头)
       　　2.中近景：枝头鸟儿飞走
       　　3.全景：清晨与黄昏的画面对比，其中穿插水从叶子滴下的慢镜头
       　　4.全景：僧人匆匆的脚步，游客闲适的脚步
       　　5.空镜头：由外向内的推镜头，可停留在古朴的建筑上
       　　6.中近景：二人用手机拍风景的镜头(斜侧)
       　　7.中近景：二人敬香拜佛
       　　第五部分：
       　　解说词：
       　　香的燃烧记录了时间的流逝，而火造就了香所带来的传承。时间并没有将它改造的面目全非，香积寺依然保留着部分从唐朝传承至今的面貌，依稀可见。即使科技改变了生活，但僧人们依然坚守着最初的佛理、佛法，并期望为前往的每一个人解惑。善导塔为唐代著名古刹，始建于唐中宗李显神龙二年(公元706年)，是佛教净土宗的门徒为纪念第二代祖师善导而修建。塔已经破败不堪，杂草丛生，但是僧人们却每天都会在这里念经、礼佛。师父坐而论道，为众人讲述“戒疤”的由来，正是香火造就了戒疤，以焚香之火烧身来作为汉僧受戒的标记。实际上也是净身、消除业障之意。正如焚高僧之佛骨以获舍利，更是浴火之后的永生净化。
       　　正是薄暮时分，被雨水洗礼后的寺庙更显出其肃穆。这是祖孙二人的敬香时刻，年迈的妇人耐心的指导小孙女如何为佛祖敬香，并一直告诉她不要嬉笑。古时讲，制香人因制香而染上香气，佛家称，拜佛之人焚香以获如来之功德。
       　　镜头：
       　　1.空镜头：拍摄古朴的建筑
       　　2.全景：僧人礼佛
       　　3.全景：善道塔，镜头从塔顶落下，在推进到礼佛的人(镜头落下要慢)
       　　4.中近景：僧人在为青年讲述
       　　5.全景：大师在授课
       　　6.空镜头
       　　7.全景到中近景：老人为孩子讲述
       　　8.特写：孩子嬉笑 老人为孩子点香火
       　　第六部分：
       　　解说词：
       　　炉内的香燃烧殆尽，香客们陆续散去。暮色降临，僧人们开始做晚课，整个寺庙陷入沉寂，只隐约听到诵经声，以及不久后沉沉的暮鼓声。一日便如一生，火的净化，香的传承，香火承载着时间，时间记录着历史，不变的是香火的延续。明日，香积寺的香火又会重新燃起。
       　　镜头：
       　　1.特写：香燃烧到最后，以及炉内的灰烬
       　　2.全景：暮色，人群散去
       　　3.远景：暮鼓
       　　4.回忆镜头：老人与孩子笑脸，僧人的讲述(慢镜头特写)
       　　5.寺庙全景：摇镜头至天空
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3. 纪录片解说词是什么啊?

纪录片解说词是如下：
1、追寻一座岛屿和树木之间的奇妙缘分，平凡的椰子有着最传奇的身世。貌不惊人的红树林，在绝境中力挽狂澜。退潮后，加入螃蟹和鸭子的队伍，与它们一起重新发现海滩。
2、在海南岛东部，有一条绵延15公里的椰海长廊，200万棵椰树，演绎了极致的椰岛风情。椰树和海南岛的亲密关系众所周知，可关于它们相识的经历，却始终是个谜。有一种说法比较盛行，海南岛上原本并没有椰树，最早的椰子来自马来半岛。
3、数千年前，一些成熟的椰子从马来半岛的椰树落下，被潮水带入海中开始漂泊。搭乘洋流的班车，它们必须在两个月之内遇见陆地，否则等待着它们的就是死亡。

4、这样艰险的旅程失败了很多次，直到某一颗椰子率先登陆了海南岛。这是幸存者的胜利，一颗椰子最终繁衍出一片椰林。告别椰林，继续向前，海水逐渐接管陆地，我们惊诧地发现，一片树林生长在海水之中。这片树林聚集了不同品种的红树科植物。
5、对人类来说，红树林是最好的海岸卫士，当台风来袭，它们消解了风浪的力量，保护着身后的农田和村庄。红树林还有一批忠实的拥护者。每天落潮后，鸭子们便浩浩荡荡涌向红树林旁的滩涂。海滩上滞留的小鱼虾，是它们挚爱的食物。

4. 怎样写纪录片解说词

首先，纪录片解说词不是独立文体。它必须与纪录片的画面、音响、音乐等配合，互相协调、相得益彰。
解说词不是独立存在的。它的出现是为了配合纪录片的画面和声音。使纪录片更好地纪录和再现生活。在纪录片中，画面、声音、解说词都不可能单独传递信息。如果这三方面各行其是，互不配合。那么纪录片的整体效果可能有重复累赘之处，或有表达不清之处。所以，画面、声音和解说词之间必须完美配合，解说词不能追求单方面的完美与完整。在画面、声音无法最好地展示纪录片内容的时候，解说词要担当重任、浓墨重彩地登场。而在需要画面、声音来展示内容时，解说词则要让位于其他传播符号，进行辅助、配合；同时，解说词还要配合画面的长短、节奏，音响和音乐的风格等因素。 
第二，纪录片的解说词不是对画面的简单描述、重复或者修饰，而是要对画面说明、补充甚至深化。
在纪录片中，对一切画面已经展示了的内容的描述、修饰都是多余的，解说词不是重复画面内容。解说词要传递画面、音响无法传达的内容，深化纪录片的主题和内涵，甚至是通过解说词，来达到展示纪录片的哲学思想和美学意义的重要作用。
第三，解说词具有结构整部纪录片的作用，担负着转场和过渡的任务。
纪录片的情节需要连贯而完整。每一次时间、场景、人物的变化，都要自然而然，最好不要给观众造成割裂感。在转场和过渡时，有时无法找到合适的镜头、音响，解说词就要在这个时候发挥作用，进行语言性过渡。
第四，在写作解说词时，既要注重其文学性，又要注重其口语化的特点。
纪录片的解说词大部分需要播读，具有很强的“适听”性特点，是为“听”而写的。所以，在解说词的写作中，尽量不要使用谐音字、艰涩的词语、长难句。最好使用短句，响亮的音节，注重韵律美和节奏美，多用口语化词语。这样的解说词才能更好地配合画面，并让观众“听”得懂、“听”得好。
综上所述，纪录片的解说词是特殊语言环境下的一种特殊文体，只有充分适应了电视纪录片在传播过程中声画结合、视听兼备的特点。与画面相互补充、密切配合、水乳交融，才能达到良好的效果，发挥它的独特功效。

5. 干货——纪录片解说词技巧

纪录片解说词是对人物、画面、展品或旅游景观进行讲解、说明、介绍的一种应用性文体，采用口头或书面解释的形式，或介绍人物的经历、身份、所做出的贡献(成绩)、社会对他(她)的评价等，或就事物的性质、特征、形状、成因、关系、功用等进行说明。其作用有二:一是发挥对视觉的补充作用，让观众在观看实物和形象的同时，从听觉上得到形象的描述和解释，从而受到感染和教育;二是发挥对听觉的补充作用，即通过形象化的描述，使听众感知故事里的环境，犹如身临其境，从而达到情感上的共鸣。
  
                                          
 前几日，在和央视九频道的摄影指导王璐谈到解说词这个问题，我们通过论述，做出了以下几大技巧。
  
  1.主谓宾结构，不要有复杂的语句 
  
 2.用词准确，简介明快
  
 3.去掉形容词
  
 4.去掉把字句和被动句
  
 5.尽可能的进行时态
  
 6.不要过多的分析
  
 7.不要设想人物在想什么
  
 8.段落的内部层次性，递进关系
  
 9.段落的封闭性
  
 10.段落内部句子的层次感
  
 11.把要强调的字和词放在最后
  
  今天我能讲解第一条：主谓宾结构，不要有复杂的语句。 
  
  我以去年做过的一个8分钟的历史纪录片为例《登封·地名的来历》 
  
 技巧举例
  
 中原长龙，嵩山为中，嵩山乃大，奥妙无穷。传说，登可成仙，占可为王；其，居天下之中，更，集龙脉之盛。
  
 几千年来，围绕这条磅礴的龙脉，多少帝王选中了这里祭祀天地。
  
 登封市告成镇，观星台。
                                          
 约公元前1037年，周武王姬发的弟弟周公在此建立测景台，利用圭表之法测土深，正日影，求地中，验四时。
  
 周公认为，8尺的圭表，夏至日正午时分在太阳下的影子为1尺5寸，便是“地中”。历经测量，他在登封告成镇找到了“地中”，并创立“天地之中”学说，此后千年，无人质疑。
  
 两千多年后的元朝，天文学家郭守敬在周公测景台北面，又建造了一座高达9米多的永久性观星台。通过观星台测量日影，再次印证登封就是“天下之中”。
  
 正是在“天地之中”的影响下，中国早期王朝都将这里选为建都之地，以象征皇权神授。据统计，从周武王开始至清末，中国历史上有史可查的巡狩、祭祀、封禅嵩山的帝王就有72位。
  
 也正是如此之多帝王的驾临，使得这座嵩山南麓的登封古城，逐渐孕育出了独特的帝王文化。
  
 公元前110年，春。汉武帝刘彻登临嵩山祭祀。就在登山途中，忽然听到山中隐隐传来三次“万岁”的呼声。惊奇之间，随行大臣说：“这是中岳山神在迎接您啊。”这让汉武帝深以为然。于是，就有了臣子朝见天子时，三呼“万岁”的传统。由于源于嵩山，“三呼”也被称为“山呼”和“嵩呼”。
  
 坐落于嵩山脚下的嵩阳书院，创建于公元484年的北魏时期，是中国古代四大书院之一。因位于嵩山之阳而得名，它背依嵩山主峰峻极峰，东傍林泉深幽的逍遥谷，西望如凤飞舞的少室山。
  
 嵩阳书院建制古朴雅致，现存殿堂廊房五百余间，由五进院落组成，院内廊房墙壁上镶嵌有历代文人墨客题字，其内容书法各具特色。
  
 在嵩阳书院内，至今还生长着三颗古柏树，其树龄更是达到了4500年以上，这也是我国现存最古老的树木，被人们称为“华夏第一柏”。
  
 “将军柏”是这三棵古柏的名字，而其名字的由来也与汉武帝当年嵩山之行有着密切联系。
  
 在嵩山祭祀后，汉武帝便来到嵩阳书院。看到三颗柏树枝繁叶茂、挺拔威武，便有感而发，依次为其册封：“大将军”，“二将军”和“三将军”。
  
 这个嵩阳书院，它是我国创建最早影响最大的书院之一，到北宋之后，滕子京以及理学的奠基人：程颢、程颐、朱熹，他们先后在这里面，聚徒去讲学，传授儒家的理学思想，这里呢就成为洛派理学，就是程朱理学的诞生的。
  
 前有“山呼万岁”后遇三棵将军柏，这让出游嵩山的汉武帝龙颜大悦，于是又将这座山峰命名为“万岁峰”，同时还命祠官大规模增建祭祀中岳山神的太室祠，并划山下三百户居民，专门奉命祭祀中岳神，也由此正式设立了崇高县，至公元607年，崇高县更名为嵩阳县。
  
 四周群山环抱中的中岳庙，前身就是太室祠，北魏时期改为中岳庙。
  
 其建筑规模宏伟，布局严谨，经历朝历代的修缮扩建，现已成为一座主次分明、色调和谐的庞大建筑群。
  
 每年农历三月初十的中岳庙庙会，对于现在的登封人民来说，可以说是一个隆重的节日。大家在这里烧香请愿，以求神灵的保佑。
  
 与民间祭祀不同，古时帝王祭祀天地称为封禅。自古以来，帝王封禅选择泰山居多，而历史上唯一的女皇武则天，对嵩山却情有独钟。
  
 公元696年，武则天从神都洛阳出发前往中岳嵩山封禅。
  
 到达嵩山后，武则天登上祭坛，北向而立，举行了最隆重的祭天仪式。仪式历时三天，武则天封禅中岳的大愿终于得偿。
  
 为纪念这桩大事的完成, 武则天下旨将年号改为“万岁登封”,同时改嵩阳县为“登封”县, 改阳城县为“告成”县，以此永志她“登嵩山，封中岳,大功告成”。
  
 在今登封市东南部，有一山名为石淙山，山峰秀丽，旁边有一块摩崖题壁，据传是武则天当年出游至此，与群臣会饮、题诗后 所铭刻的。这块摩崖题壁也是武后对嵩山情有独钟的见证。
                                          
 公元700年，武则天再一次光临石淙河的时候，在三阳宫里住了几个月，并在这个地方大宴群臣，当时就写了《游石淙河》这样一首诗，赞美嵩山的美丽风光。
  
 时光荏苒，登封市仍沿用着一千多年前武则天御赐的这个地名。
  
 如今，站在现存的各种遗迹旁边，仍能感受到这个城市的古老。嵩山的一草一木都是历史的见证者，峻极峰峰顶云海茫茫，如飞如飘  。嵩阳书院的古柏卓立天地之间，阅尽人间兴衰变幻，每每山风起始，但闻龙吟细细，仿佛那数千年的沧桑历史，依然激越荡徊在嵩山的每一个角落。

6. 纪录片解说词在文中起到什么作用

它的主要作用是介绍和叙述单纯用画面无法表达的内容，如新闻要素、节目内容。有时也通过解说词抒发编导者的感情，或者就节目内容发表一些议论。其目的是向观众作进一步的说明解释，帮助他们加深对画面内容的理解，增强画面形象的感染力。
早期电影是无声片，直到本世纪20年代才出现有声电影，也才有了电影解说词。现在解说词广泛用于电影。有些广播节目也使用解说词，增强听众对节目内容和音响的理解、记忆。

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解说词的要求：
解说词不是一种可以独立的有逻辑的文字作品，它必须配合画面才能发挥作用，因此要求紧扣画面内容，连行文的长短，播读的节奏也有严格限制，要求同画面有机结合。
在内容方面不能重复画面内容，不要过直过露，而重在交待画面的背景材料，补充画面上所缺少的事实、知识、资料，从而扩大画面的表达能力，触发读者的联想，演化主题。
参考资料来源：百度百科-电影解说词

7. 纪录片解说词怎么读的特点

需要注意重音、停连、语气和节奏。1、重音。电视纪录片解说的重音处理是相当灵活的。一般来说，纪录片解说的重音是根据画面来选择的，处理上清楚但不过分。2、停连。听感上这些重音词语和其他词语在表达上并没有什么不同，但由于这一个小小的停顿烘托强调了这个对此，加深了听者的印象，达到了目的。3、语气。在实际工作中，纪录片导演在选择解说者的时候，往往要考虑解说者声音条件是否适合本片对解说声音气质的要求。4、节奏。首先，要注意心理照应感，即语止，意、情不断，待再张口是有机的连接，不是一顿一顿的碎切。其次，要注意语言外化形态的连接感，即字形、气息和语势的承接性质。

8. 纪录片解说词在文中起到什么作用

它的主要作用是介绍和叙述单纯用画面无法表达的内容，如新闻要素、节目内容。有时也通过解说词抒发编导者的感情，或者就节目内容发表一些议论。其目的是向观众作进一步的说明解释，帮助他们加深对画面内容的理解，增强画面形象的感染力。
早期电影是无声片，直到本世纪20年代才出现有声电影，也才有了电影解说词。现在解说词广泛用于电影。有些广播节目也使用解说词，增强听众对节目内容和音响的理解、记忆。

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解说词的要求：
解说词不是一种可以独立的有逻辑的文字作品，它必须配合画面才能发挥作用，因此要求紧扣画面内容，连行文的长短，播读的节奏也有严格限制，要求同画面有机结合。
在内容方面不能重复画面内容，不要过直过露，而重在交待画面的背景材料，补充画面上所缺少的事实、知识、资料，从而扩大画面的表达能力，触发读者的联想，演化主题。
参考资料来源：百度百科-电影解说词