读《世说新语》—德行篇—09 王祥事后母

1. 读《世说新语》—德行篇—09 王祥事后母

【原文】 
  
 王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之；值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
  
  【译文】 
  
 王祥侍奉后母朱夫人非常恭敬。他家有一棵李树，结的李子特别好，后母经常要王祥看守李树。有时风雨突至，王祥就抱着果树哭泣。王祥曾经在另一张床上睡觉，后母暗中拿刀去砍他。碰巧王祥因小便起床了，后母空砍在被子上。王祥回来后，知道后母非常恨他，因此跪在后母面前请求她杀死自己。后母因此受到感动而醒悟过来，从此爱护他如同自己的亲生儿子一般。
  
  【注释】 
  
 【事】：侍奉；
  
 【谨】：恭敬；
  
 【子】：果实；
  
 【殊】：极，很；
  
 【时】：有时；
  
 【斫（zhuo二声）】：砍；
  
 【值】：正逢；
  
 【私起】：为小便而起床；
  
 【憾】：1.因……而遗憾；2.怨恨；（此二解取其一，我下文有分析）
  
 【因】：于是，因此；
  
 【于是】：于，由于；是，指示代词，此；
  
 【感悟】：感动醒悟。
  
 【阿绿言】
  
 昔日读到这一篇时，我恰好读了鲁迅《朝花夕拾》中讲二十四孝的篇目，讲到“郭巨埋儿奉母”，然后看到王祥后母拿刀子去砍他，又知道王祥正是二十四孝中“卧冰求鲤”的主角，那时真是怒火中烧，气得肝疼。
  
 然而前次陪儿子上课，听老师讲到这篇，说王祥去求后母杀死他，正是他智慧的体现。也是，以进为退，置之死地而后生。危机处处，如果他不去化解后母的恨意，迟早会被他后母害死。
  
 但这次解释到“知母憾之不已”的“憾”字时，我又犹疑了。我买的中华书局版本《世说新语》解释这句话为“知道后母非常恨他”，而百度上一边倒的解释为“知道后母非常遗憾没能杀死他”，到底是哪种意思？
  
 我查《古代汉语词典》得知，“憾”正有此二种解释。到底该取何意？
  
 倘若选取“怨恨”，根据语义可以感知，王祥之前并不知道后母恨他，起码不知道恨得想要他去死。选取“遗憾”的话，那王祥就是智珠在握，主动用了心机和智慧，化解了后母的仇怨。
  
 王祥到底是少年孺慕还是心机男呢？
  
 看书上王祥的介绍：汉末携母隐居庐江三十余年。曹魏时才出来做官，累迁大司农、司空、太尉，封睢陵侯。晋代魏后，晋爵为公。
  
 五等爵位“公侯伯子男”，《世说新语》读到现在，王祥是爵位最高的一位了。是因为他下了一盘大棋，用他的至孝获得此殊荣吗？
  
 仅有孝，无真实才能，恐怕是无法胜任大司农、司空、太尉等实职吧。王祥应该是真有才。而如此有才之人，汉末不出来挽江山于即倒之狂澜，却一直隐居，是因为他审时度势，觉得汉已经是苟延残喘，无法挽回，所以不蹚这趟浑水；还是因为他想一心一意侍奉后母？
  
 人心是这个世界上最难捉摸的东西了。我们不妨从大处着眼。且看白乐天《放言其三》：
  
  “赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 
  
  试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 
  
  周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 
  
  向使当初身便死，一生真伪复谁知？  ” 
  
 王祥能够几十年如一日尽心侍奉其后母，终生不改其志，我们为什么要怀疑他的至孝之心？
  
 还有，请休要怀疑王祥的孺慕之情，年少丧母，看到别的小伙伴都有母亲疼爱，他多么想要有自己的母亲。有了母亲，他又多么想要获得母亲的爱啊！
  
 原生家庭对个人的影响重大，我之前读过一篇奥地利作家卡夫卡的小说《判决》，文中主角在父亲“判决”他死亡之后，就径直去跳了河，我不太能理解。后来看到卡夫卡有一位严厉专制的父亲，他童年就在父亲的严格管控下过着战战兢兢的日子，这在他的一生中留下了不可抹去的阴影，也对他的人生起到了决定性的影响。
  
 有果必有因。
  
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2. 世说新语德行十四：王祥至孝，孝感动天

原文：
  
         这则短文，讲的是王祥至孝的事。举两事，以证王祥之孝。一是，家里有李树，结果非常好，后母使他日夜看护，为什么要看护呢？别书上说：“昼视黄雀，夜则趋鼠”，白天看着不让鸟吃，晚上防止老鼠偷咬，后母交待这差事，很有折磨人的味道。然王祥无怨，可是，雀好赶，鼠好驱，可风雨却不能防。风吹雨打，果子必然坠落，王祥觉得果有损失，违逆母子，于是抱树哭泣。二是，尽管王祥如此，但后母痛恨之心难止，于是准备暗杀他。幸好，王祥那晚在别处睡觉，后母毒杀之心没有达成。王祥因夜起上厕所，得知后母有杀己之心，便跪在后母面前，求死，以偿后母心愿，这也是孝的一种表现。至此，后母才感动、后悔，幡然醒悟，把王祥看作亲生儿子。这就是“至孝感动天”。
  
         《世说新语》记载此事，称颂王祥的孝，是因为此情自有其特别之处。一是王祥孝的是后母，与之并未有生养之恩，并且，后母心性歹毒，屡有毒害王祥之心。能在这样的情况下，对后母尽孝如亲母，甚至有过之而无不及，则更有其伟大之处。故《世说新语》加以记载。关于王祥至孝的事，还有该书没有记载的事。
  
         一是“卧冰求鲤”。一年冬天，天寒地冻，河里都结了厚厚的一层冰。其后母却想吃新鲜的鲤鱼，这是一件很矫情、很折磨人的事。但对于至孝的王祥，却是尽力满足后母愿望。于是他来到河边，解衣卧冰上，不久冰冻化解，捉到鲤鱼，满足了后母的心愿。
  
         二是“王祥雀炙”。这是说他的后母想吃黄雀肉，要想逮黄雀，那是很难的事。可他还是尽力完成。他张网不久，就有数十黄雀自动飞入网中。不仅如此，只要他后母有想要的，他都尽力奔走，没有未完成的。可见，其孝心至诚。
  
         以上两件事，更像是故事，而非真实，但人们宁愿相信它们，并口口相传至今。我想，是因为王祥的孝，有超出常情之处，有一份尽心尽力而为，更是以德抱怨、无怨无悔，因而，才会显得如此伟大。

3. 《世说新语·德行第一》14、王祥事后母甚谨

王祥侍奉后母朱夫人非常恭敬。他家有一棵李树，结的李子特别好，后母经常让他去看管。有时风雨忽然来临，王祥就抱着树哭泣。王祥曾（不与妻子同睡）在别床独自睡觉，后母（趁机）亲自去暗杀他；正好碰上王祥起夜出去了，只砍着空被子。王祥回来后，知道后母对他的恨不会就此停止，便跪在后母面前请求处死自己。后母因此受到感动而醒悟过来，从此疼爱王祥就像自己的亲生儿子一样。
  
 【原文】
  
 王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之；值祥私起，空所得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
                                          
 【人物】
  
 王祥（184—268）：字休徵，琅琊临沂（今属山东）人。汉末携母隐居庐江三十余年。后任温令，曹魏时累迁大司农、司空、太尉，封睢陵侯。西晋建立后，官至太保，进封 睢  陵  公 。泰始四年（268）去世，年八十五（一作八十九），谥号“元”。有《训子孙遗令》一文传世。

4. 世说新语中是不是有个关于王祥和他后母的故事，请问这个故事的全文是什么?最好是配上解释，谢谢。

德行第一之十四、王祥事母
（原文）王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
（译）王祥侍奉后母朱夫人很谨慎，家中有一棵李树，结的果子很好，后母就经常让王祥看守它。一天突然风雨大作，王祥抱着李树哭泣不已。王祥曾在别的床上睡觉，后妈亲自去躲在暗处想砍死他，恰好王祥上厕所，后母只是空砍到被子上。王祥回来后，得知后母为这事很遗憾，就跪在后母面前请求杀了自己。后母于是感动醒悟了，从此像关爱自己的亲生儿子一样关爱王祥。